မုရန္ မဂၢဇင္း

လြတ္လပ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္အား ကိုးကြယ္မည္ Christian Ezine

Friday, Feb 27th

Last update11:29:45 PM GMT

You are here:: ေဆာင္းပါး-၁ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္မ်ား - အေမရိကား၊ ဂ်ပန္၊ စင္ကာပူ

ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္မ်ား - အေမရိကား၊ ဂ်ပန္၊ စင္ကာပူ

E-mail Print PDF

 


Nargis Fund Raising in San Francisco - Kachin Triditional Dancers on June 15, 2008 (Sunday)


ကခ်င္ျပည္ကို အေမရိကန္လူမ်ိဳး ဆရာၾကီး အိုလက္ဟက္ဆန္ သာသနာျပဳလို႔ ခရစ္ေတာ္ကို ကခ်င္လူမ်ိဳး ၉၀ရာႏံႈး လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္မွာ ဆရာၾကီးရဲ့ ေဒသ အေမရိကန္၊ နီဘရာစကာျပည္နယ္၊ အိုမဟာျမိဳ႔မွာ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားစြာ တေၾကာ့ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။  ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္အျဖစ္ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာလိုသီဆိုထားတဲ့ ခရစ္စမတ္သီခ်င္းကေလးပါ။

ခရစ္စမတ္ရက္ျမက္ ဒီအခ်ိန္ေလးထဲ၀ယ္
ေဆာင္းတြင္းျမဴေတြၾကားထဲ ..  သီခ်င္းေလးသီဆိုရင္းနဲ႔
ခ်စ္တဲ့ညီအစ္ကို အေပါင္းသင္းမ်ားဆီ၀ယ္....
ေမတၱာေတြအျပည့္နဲ႔ ...  ခ်စ္ၾကင္နာၾကမယ္..
ခရစ္စမတ္ရက္ျမက္ ဒီအခ်ိန္ေလးထဲ၀ယ္
Cho..  ဒီလိုခရစ္စမတ္အပင္ကေလးကို ေမ့မယ္ေနာ္
ဒို႔ရဲ့အရွင္ခရစ္ေတာ္ ဖြားျမင္လာတယ္ေလ
ဒို႔မ်ားဆံုေတြ႔ကာ သီခ်င္းေလးသီဆိုမယ္
ေယရႈခရစ္ ဖြားျမင္လာတာ ဒို႔အတြက္ေလ....

Photo Update


Christmas Gift from Kachin in Nebraska (41 Seconds .. Google Video)
http://video.google.com/videoplay?docid=-1481900951232217922&hl=en

 

 

ဆရာခြန္ဂမ္ (Rev. Khun Gam ..Sermon, "Where to Live") တရားေဒသနာ၊
ေနစရာအိမ္ - ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနစရာေစ်းၾကီးလွတဲ့ အေမရိကားမွာ ထာ၀ရ ေနစရာအိမ္ေတာ္ကို ရွာေဖြႏိုင္ဖို႔ ခရစ္ေတာ္ၾကြဆင္းလာတဲ့ ခရစ္စမတ္ေဒသနာ 22.Dec.2008 Nebraska USA


East Bay Burmese Christian Fellowship, Concord,  3525, Chestnut Ave, Concord, CA 94519 အသင္းေတာ္ အထိမ္းအမွတ္ 501 (c) (3) California Public Charity
ကိုးကြယ္၀ပ္ျပဳျခင္း. 21Nov2008

Some San Francisco - Pastors from Kachin State (Left to Right)
1. Rev. Lone-Wah Lazum - Kachin Pastor, Oakland Burmese Mission Baptist Church, Oakland. 
http://www.obmbc-ca.org/
2. Burmese Pastor
3. Rev. Sammy Myo Sett.
4. Pastors from Kachin State Rev. Dr. Latt Yishey, First Burmese Baptist Church of San Francisco
http://www.fbbcsf.org
5. Rev. Zauya Lahpai Burmese Christian Community Church of Silicon Valley, San Jose
http://www.bcccsv.org
6. A friend of Pastors


တိုက်ိဳဴ (ဂ်ပန္ျပည္) မွ ကခ်င္ အသင္းေတာ္ ၂ ပါး၊ (၂ဝဝ၆)
တိုက်ိဳျမိဳ႔မွာ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္ ၂ ပါးရွိပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ ဂ်ပန္ျပည္ကို လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၁၈ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက အေျမာက္အမ်ား လာေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကရင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ားျဖစ္လို႔ တနဂၤေႏြေန႔ဆိုရင္ နီးစပ္ရာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း ေတြမွာ ဘုရားရွိခုိးၾကပါတယ္။ ကခ်င္စကားနဲ႔ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းကို စတင္ လုပ္ေဆာင္ရာမွာ တိုက်ိဳပိစ္ ဘုရားေက်ာင္း (Tokyo Peace Church) က ဂ်ပန္လူမ်ိဳး ခရစ္ယန္တရားေဟာဆရာ “မာကိုတို ထားနိဳ” Makoto Tannoဆိုသူက ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို အထူးခ်စ္ခင္၊ ျမတ္နိဳးျပီး၊ စတင္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ဘဲ တိုက်ိဳပိစ္ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ကခ်င္ဘာသာ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳျခင္း စတင္ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။

KCF
ပထမစတင္တဲ့ ကခ်င္ဘုရားေက်ာင္းရဲ့ အမည္ကေတာ့ ေကစီအက္ဖ္ (Kachin Christian Fellowship) လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဆရာ မာကိုတို ထားနိဳ စတင္ ျပဳစုေပးခဲ့တဲ့ ဘုရားေက်ာင္းပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္က တရားေဟာဆရာမ်ား တလွည့္စီ လာေရာက္ေဟာေျပာၾကပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ မွာေတာ့ ဆရာ ဆဲမဆင္ Rev. Hkalam Samson ရွိေနပါတယ္။ အသင္းသား ၂ဝဝ ေက်ာ္ခန္႔ ရွိတယ္ သိရျပီး၊ အပတ္စဥ္ ၁ဝဝ ဦးခန္႔ လာေရာက္ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳၾကပါတယ္။ တရားေဟာခ်က္မ်ားကို အင္တာနက္မွာ လႊင့္တင္ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဆက္သြယ္ရန္။ ဖုန္း ၆၁၃-၃၂ဝ၃၂၄၄၂
Website:
www.tpchurch.org


TKBC
လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ႏွစ္ေလာက္မွာေတာ့ ကခ်င္လူဦးေရ သိပ္မ်ားလာတာ ေၾကာင့္တေၾကာင္း၊ တျခားအေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကခ်င္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း အသစ္တခု ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ TKBC ( Tokyo Baptist Church) လုိ႔ေခၚျပီး ဂ်ပန္ဘုရားေက်ာင္းတခုဆီမွာ ကခ်င္ အစီအစဥ္နဲ႔ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳပါတယ္။ အသင္းသား တရာေက်ာ္ ခန္႔ရိွျပီး အပတ္စဥ္ ၆ဝ ဦးခန္႔ လာေရာက္ ရွိခိုၾကပါတယ္။ တရားေဟာခ်က္မ်ားကို အင္တာနက္ ကြန္ျပဴတာနဲ႔ နားဆင္နိဳင္ေအာင္ အသံလႊင့္ေပးပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ႏွစ္ပိုင္းမွာ အင္တာနက္ ဗီြဒီယို စတင္နိဳင္ခဲ့ ပါတယ္။ အပတ္စဥ္ တရားေဟာခ်က္ကို အင္တာနက္ ဗီြဒီယို လႊင့္နိဳင္တဲ့  TKBC အသင္းေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပါတယ္။
ဆက္သြယ္ရန္။ ဖုန္း ၆၁၃-၄ဝ၂၆၉၂၃၄
Website: www.tkbc-japan.net


တူညီးေသာ ကိုကြယ္ ဝတ္ျပဳျခင္း ႏွင့္ မိတ္သဟာရျပဳျခင္း
အသင္းေတာ္ ၂ပါးကို၊ ကခ်င္မ်ားသာမက ျမန္မာတိုင္းရင္းသာမ်ားလည္း လာေရာက္ ဝတ္ျပဳၾကေတာ့ တလရဲ့ ေနာက္ဆံုး တပတ္ကို ျမန္မာလို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း အစီအစဥ္ကို မွန္မွန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေကစီအက္ဖ္ မွာ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳျခင္း၊ သီဆိုခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဧဝံေဂလိ မိတ္သဟာရဖြဲ႔ျခင္းမ်ား အျပင္ ျမန္မာျပည္က ဆရာမ်ားစြာကို ဖိတ္ၾကား၊ အလည္အပတ္ေခၚပါတယ္။ ဆရာမ်ား ကခ်င္ျပည္ကို ျပန္သြားတဲ့ အခါမွာေတာ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို ဂ်ပန္မွာ က်ိဳးစားလုပ္ကိုင္၊ ဘုရားကို ရိုေသ၊ ကိုင္းရွိုင္းတဲ့ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ မ်ားအေၾကာင္းကို ေဝငွနိဳင္ေစနိဳင္ခဲ့ပါတယ္။ ထို႔အျပင္ အလွဴေငြ မ်ားစြာကိုလည္း၊ ကခ်င္ျပည္က ဘုရားေက်ာင္းမ်ားသာမက၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ပညာေရး ေတြအတြက္ ပို႔ေပး၊ ကူညီလ်က္ရွိပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းမွာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဘာသာေရးဆုိင္ရာ၊ အမ်ိဳးသမီး အသင္း၊ လူငယ္အသင္း ရွိၾကတဲ့ အျပင္၊ ကခ်င္စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ စတဲ့ လူမွဳေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားလည္း အတူလုပ္ကိုင္ၾကပါတယ္။

ဘုရားရွိခိုးမစင္ခင္မွာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း သီဆိုခ်ီးမြမ္းၾကရာမွာ ဂီတာ၊ ေအာ္ဂ်င္၊ ပီယာနိဳ၊ ဒရမ္ မ်ားနဲ႔ ေပ်ာ္ရြင္ သာယာဖြယ္ ဓမၼသီခ်င္းမ်ားကို က်ဴးဧၾကပါတယ္။ တရားေဒသနာ ေဟာၾကားျပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့၊ လူသစ္မိတ္ေဆြမ်ား မိတ္ဆက္စကားေျပာျခင္း၊ ေၾကာ္ျငာစရာမ်ား ေျပာၾကားျခင္း ရွိပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ လာေရာက္သူအားလံုးကို အေကြ်းအေမြးနဲ႔ ဧည့္ခံျပီး၊ အားလံုးေပ်ာ္ရြင္စြာ စကားစျမည္ေျပာၾကားရင္း၊ တေန႔တာကာလကုိ ကုန္ဆံုးေစၾကပါတယ္။

ကခ်င္ အသင္းေတာ္ ၂ ခုစလံုးမွာ ဘာသာျပန္ ဝါယာလက္စ္ နားက်ပ္မ်ားေပးပါတယ္။ ကခ်င္စကား မၾကြမ္းက်င္သူ ျမန္မာ၊ ကရင္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း စသည့္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ျမန္မာစကား အသံလႊင့္ေပးပါတယ္၊ ဂ်ပန္၊ အဂၤလိပ္ စတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ တတ္ေရာက္ရင္လည္း ဘာသာျပန္ေပးသူ ဘာသာစကား ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား ဘာသာျပန္ေပးၾကပါတယ္။ အိပ္ေဆာင္ အသံဖမ္းစက္ကေလးနဲ႔ နားၾကပ္ကို တပ္ဆင္လုိက္ရင္း၊ ျမန္မာစကားျပန္ကို ၾကားရပါတယ္။ ခ်ယ္နယ္ ၃ ခုပါတဲ့ အသံလႊင့္၊ အသံဖမ္း စက္ ၁၅ စံုေလာက္ကို အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁ဝဝဝ ေလာက္ကုန္က်တယ္ေျပာပါတယ္။ ပိုျပီး တန္ဖိုးၾကီးတာကေတာ့ ဘာသာျပန္ေပးတဲ့ လူငယ္မ်ားရဲ့ ဘုရားအေစခံ ဘာသာျပန္လုပ္ငန္းပါ။

ကခ်င္ ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္ ၂ ပါးရွိေနျခင္းအတြက္ အားသာခ်က္မ်ားနဲ႔ အားနည္းခ်က္ အနည္းငယ္ ရွိေနစျမဲပါ။ လာေရာက္သူမ်ား ပိုမို ေပးလွဴ လာနိဳင္တာလည္းေတြရပါတယ္။ အသင္းေတာ္ ၂ပါး ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ အျပန္အလွန္ ဖိတ္ၾကား၊ တက္ေရာက္ၾကျခင္း မိတ္သဟာရျပဳၾကပါသည္။ ရထားစီးရင္ ၅ မိနစ္ေလာက္ဘဲ ေဝးပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္က တရားေဟာဆရာ မ်ားသာမက၊ ရန္ကုန္၊ ဘန္ေကာက္ စတဲ့ ေနရာမ်ားမွ ကခ်င္၊ ျမန္မာ ဆရာမ်ား ပိုမို ေရာက္လာနိဳင္ျပီး ၊ တရားေဟာနိဳင္ခဲ့ပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ၾသဂုတ္လ အတြင္းမွာေတာ့ ဘန္ေကာင္ အမ္စီေအ က ဧည့္သည္ ဆရာ Rev. လဇြန္တူးဂ်ာ၊ နယ္ခံဆရာမ်ားျဖစ္တဲ့
Rev. Maran Sing Gawng , Rev. Hkalam Samson, Rev. Yojong Yaw Han, Rev. Dr. Lazuk Dau Hkwwng စသည္တို႔ ရွိေနၾကပါတယ္။

နိဳင္ငံတကာေရာက္ ကခ်င္မ်ား၊ တဦးခ်င္း၊ မိသားစုခ်င္း၊ အသင္းေတာ္ခ်င္း၊ အမ်ိဳးအႏြယ္ခ်င္း၊ မိတ္သဟာရ ဖြဲ႔၍ ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို အတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ၂၀၀၆ - ေအပီအမ္စီအက္ဖ္ မွေဆာင္းပါးကို ထပ္မံေဖၚျပပါသည္။ စင္ကာပူတြင္လည္း လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၅ႏွစ္ခန္႔ကတည္းက ကမ္ဘာကမ္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းမိတ္သဟာရ BETHESDA CHAPEL တြင္ ည၇နာရီမွ ၈နာရီခြဲအထိ ကခ်င္ဘာသာျဖင့္ ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳၾကပါသည္။ ေနာက္ဆံုးအပတ္တြင္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳၾကပါသည္။ Scribd Document The End.. (Reposted - from JBC Singapore website)


http://www.bethesdachapel.org/

Address:
Bethesda Chapel
27 Lorong Melayu, Singapore3 416913
(3 minutes walk from Kambagan MRT station) ကမ္ဘာဂမ္ အမ္အာတီ ရထားဘူတာအနီး ၃မိနစ္ လမ္းေလွ်ာက္ခရီး..
Time: Sunday 7 to 8:30pm  (Every last Sunday - Worship in Burmese Language) ျမန္မာအစီအစဥ္ .. လစဥ္ ေနာက္ဆံုးအပတ္ ည ၇နာရီ
Sat: Bible Study 8pm

 

 

ကခ်င္ ယဥ္ေက်းမႈလက္ရွိသမိုင္းသုေသသနျပဳစုျခင္း - Professor Stan (NUS - South East Asia Study)

Tuesday, 26 October 2010 03:35 မုရန္သတင္းေဆာင္းပါး
E-mail Print PDF



ပါေမာကၡစတမ္ Dr.Stan BH Tan ပို႔ခ်ေသာသင္တန္း ပထမပို႔ခ်က္ခ်က္ကို ေဒါက္တာကြမ္ဂ်ာ (Research Fellow, NUS) နွင့္ ကခ်င္စာေပယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီမွ ဖိတ္ၾကားစီမံမႈျဖင့္ National University of Singapore မွ  23-Oct-2010 (Sat) ညေန ၆နာရီခြဲတြင္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။ အပတ္စဥ္ စေနေန႔ညေနတိုင္း ပို႔ခ်မည္ျဖစ္ျပီး ၆ပတ္အျပီးတြင္ တက္ေရာက္ေသာကခ်င္လူငယ္မ်ားႏွင့္ ပါေမကၡတို႔ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးခ်က္၊ အင္တာဗ်ဴးမ်ားကို မူတည္ျပီး ကခ်င္လက္ရွိသမိုင္းကို လက္ေတြ႔ျပဳစုျပမည္ျဖစ္ပါသည္။
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it Mobile: 91824886

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာစတမ္သည္ ၾသစေၾတးလ်ားႏိုင္ငံ National Australian University မွ Ph.D ရရွိခဲ့ျပီးေနာက္ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ ျမိဳ႔ရြာ၊ေတာေတာင္မ်ားတြင္ သြားလာ၊အင္တာဗ်ဴးက ဗီယက္နမ္ဆိုင္ရာ စာတမ္းမ်ားစြာ ျပဳစုခဲ့သူျဖစ္သည္။ အသက္ ၃၇ႏွစ္အရြယ္ရွိျပီး စင္ကာပူတကၠသိုလ္ NUS တြင္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ၄ႏွစ္ ဆည္းပူးခဲ့ျပီး Research Fellow , USA အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ေဒါက္တာကြမ္ဂ်ာ ႏွင့္ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြျဖစ္ပါသည္။ ေဒါက္တာကြမ္ဂ်ာသည္ ကခ်င္လူမ်ိဳးျဖစ္ျပီး သူႏွင့္ဇနီးသည္တို႔မွာ အင္ဂ်င္နီယာဘြဲ႔ရရွိျပီး  M.I.T မႏၱေလးစက္မႈတကၠသိုလ္ဆရာတြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္ ႏွစ္အတန္ၾကာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ျပီး စင္ကာပူတြင္ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ သူ႔မိတ္ေဆြ Professor Stan သည္ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို စိတ္၀င္စားကာ သုေတသနျပဳလုပ္ရန္ ယခုကဲ့သို႔ သင္တန္းငယ္တစ္ခုကို ကခ်င္စာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ စတင္က်င္းပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သူ၏ လက္ရွိသင္ၾကားေသာနည္းစနစ္မွာ ယခု သင္တန္းသား ၄၀ ကို တစ္ဦးစီ မိနစ္၂၀ခန္႔ အင္တာဗ်ဴးေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို စာျဖင့္ျပန္ေရးပါက စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀၀ ခန္႔ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထိုရရွိေသာ အင္တာဗ်ဴးေျပာဆိုခ်က္မ်ားမွ မလိုသည္ကို ထုတ္ပယ္ကာ ကခ်င္ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အခ်က္မ်ားကို Excel Format နည္းစနစ္ျဖင့္ စီစစ္၊သီးသန္႔ထုတ္လိုက္ပါက စာမ်က္ႏွာ အနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ တိုရင္း၊လိုရွင္း အကယ္ဒမစ္ပံုစံ သုေတသနစာေစာင္တစ္ခုကို ရရွိလာမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ သုေတသနနည္းစနစ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ စနစ္တက် မိမိတစ္ဦးတည္းလုပ္ပါက ၁၀ႏွစ္မွ် ၾကာေကာင္းၾကာမည္ျဖစ္သည္။ ယခု တက္ေရာက္လာသူ ကခ်င္လူငယ္မ်ား စုေပါင္းျပဳလုပ္ပါက လက္ရွိကခ်င္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အတိတ္ျဖစ္ရပ္သမိုင္း စာတမ္းကို ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကိုယ္တိုင္ ျပဳစုႏိုင္ေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ပို႔ခ်ေၾကာင္းသိရပါသည္။

သင္တန္း ေနရာ Bethesda Chapel, 27 Lorong Melayu - 3 min walk from Kambagan MRT
Contact: Kum Ja:Kum Ja: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

အခ်ိန္။ Every Saturday ( 6:00 pm, 23,30.oct and 6,13.20,27 Nov 2010) at Bethesda Chapel.

In this seminar Prof. Stan will teach us about the unique method for capturing the real situation (such as environmental issue, political, history, so on .....) from the individual personal life story. This method has been applied by Prof. Stan in Vietnam to study the hill Vietnamese people. He wrote a lot of books a bout the Vietnamese people.

Here are the NUS website about our Kachin People.
http://web.me.com/cecstantankoh/KBHP/SE5294/SE5294.html short postings done by students)
http://web.me.com/cecstantankoh/KBHP/Features/Features.html (excerpts of research pieces or work in progress)
http://burmesebible.com/kachin/ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း
http://burmesebible.com/kachin/kcf_singapore.htm ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းမိတ္သဟာရ (စင္ကာပူ)


Seminar speaker Prof. Dr. Stan (3rd from left), his wife Sisilia,
Organizer- Dr. Kum Ja (2nd from right)



Kachin Beauties from BBC Photo

မုရန္ (သတင္းေဆာင္းပါး)


Editor Team
Muran Magazine

Hits: 6913
Comments (2)Add Comment
ေတးသီခ်င္းမ်ား
written by Than Naing Phyo, November 14, 2011
ေတးသီခ်င္းမ်ားနားေ ာင္ရင္း သာယာပါသည္
ေတးသံရွင္ ကုိမ်ုိးၾကီးဓမၼေတး သီခ်င္းမ်ားအမ်ားဆု းနားေထာင္ၿဖစ္ပါသည
report abuse
vote down
vote up
Votes: +1
...
written by Mr. nawjar, February 25, 2012
Ngwi pyaw sim sa ai aten nhtoi rai u ga yaw .an hte jinghpaw ni hpe Karai Kasang gaw n-gabai kau da ai I dai hpe an hte ni chyeju shakawn ra ga ai I ngai mung nan hte a matu galoi mung akyu hpyi garum ya nga na yaw ngai mung Karai a magam gun langai re majaw akyu hpyi garum yamit yaw galoi mung matut mahkai galaw ya mi . yawng hpe Karai Kasang shaman chyeju jaw mu ga ngu akyu hpyi ya let nan hte a online manang nawjar Email. This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
report abuse
vote down
vote up
Votes: +1

Write comment
smaller | bigger

busy

Facebook Google Twitter buttons

သက္ေသခံခ်က္မ်ား Testimony (random article)

ေၿမၿပန္ ့သာသနာ - ဧရာဝတီတိုင္း၊ ပုသိမ္

ၿမန္မာၿပည္၌ လုပ္ေဆာင္ေနေသာ သာသနာလုပ္ငန္းမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ ဘုရားအမွုေတာ္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာ သူမ်ားအားလံုး ေအာင္ၿမင္ေသာ အခြင့္ရၾကမည္မွာ မလြဲေပ။ ထိုသာသနာ မ်ားထဲမွ တစ္ခုေသာ သာသနာလုပ္ငန္း တစ္ခုကို တင္ၿပအပ္ပါသည္။

I  စတင္ေပၚေပါက္လာပံု

ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားထံသို႕ ဧ၀ံေဂလိ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို ေျမျပန္႕သာသနာဟု အမည္ရခဲ႕ပါသည္။ Rev.Dr. Honor Nyo ၏ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္မႈေၾကာင့္ ဆရာေစာလားသည္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ၊ ပန္းတင္ကုန္းရပ္ကြက္တြင္ စတင္ၿပီး ဧ၀ံေဂလိလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္ခဲ႕ပါသည္။ ၂ႏွစ္နီးပါးၾကာသည့္အခါ ေစာ၀ါရွင္တန္ႏွင့္ ထပ္မေတြ႕ျပန္၍ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္ျပန္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ အႀကံစည္ေတာ္ ကတိေတာ္ကို နားမလည္ပါ။ တေန႕ ဆရာဦးေအာင္ျမင့္ခိုင္ႏွင့္အတူ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ၊ ရ.ယ.က (၁) ေရႊ၀ါထြန္း ၊ မေနာ္ဟရီ (၆)လမ္းေန ဆင္ပိုင္ေစာလဲေစးတို႕၏ အိမ္သို႕ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပြဲကို (14-9-2001) တြင္ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ၾကသည့္အခါ သူတို႕မိသားစုႏွင့္ ရင္းႏွီးခင္မင္ေသာ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ေရာက္လာၾကပါသည္။ သူတို႕ကိုလည္း ဧ၀ံေဂလိ ေဟာၾကားခဲ႕ရပါသည္။ ၄င္းေနာက္ တနဂၤေႏြေန႕ ညေန ၂ နာရီ အခ်ိန္တြင္ ပတ္စဥ္တိုင္း လာေရာက္ မိႆဟာရျပဳၾကပါသည္။ ၂၀၀၁ခုႏွစ္ September လ (၃၀)ရက္ေန႕တြင္ ေျပာင္းလဲလာသူ (၁၄)ဦး ေရနစ္ျခင္းခံၾကပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ေယရႈကို ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္လက္ခံလာၾကပါသည္။

ေျပာင္းလဲလာသူ တျဖည္းျဖည္းမ်ားျပားလာသည့္အခါ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ၊ May လ ၂၀ရက္ေန႕တြင္ (၄၀’ x ၆၀’) ေျမတစ္ကြက္၀ယ္ယူၿပီး ၊ ဆုေတာင္း အိမ္ကေလးတစ္လံုး ေဆာက္လုပ္ကာ အတူတကြ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ခဲ႕ၾကပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ဧ၀ံေဂလိခ်စ္ေသာၿမိဳ႕ေပၚရွိ ၿမိဳ႕မၿမိဳ႕ဖမ်ားရဲ႕ ကူညီေပးမႈ ေၾကာင့္ (၄၀’ x ၆၀’)အကြက္ ၅ ကြက္ကို ထပ္မံ၀ယ္ယူႏိုင္ၿပီး ၊ ၄င္းေျမရွိရာ မေနာ္ဟရီ (၁)လမ္း တြင္ Dr.Thein Shwe (ကိုသာျဖဴက်မ္းစာေက်ာင္း) ေက်ာင္းအုပ္၏ ဦးေဆာင္မႈေၾကာင့္ လူေပါင္း ၁၀၀ခန္႕ဆန္႕တဲ႕ ဆုေတာင္းအိမ္တစ္လံုးကို ထပ္မံ ေဆာက္လုပ္ ႏိုင္ပါသည္။ ယံုၾကည္သူ အသင္းသူ/သားမ်ား သာမက အျခားေသာ ဧည့္သည္ ယံုၾကည္သူမ်ား၊ ေက်းရြာမွ ၿမိဳ႕ေပၚသို႕ ေက်ာင္းလာေနသူမ်ား စသည္တို႕လည္း လာေရာက္ မိႆဟာရပြဲ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ၾကပါသည္။

(ပန္းတင္ကုန္း) အသင္းစုကို ၁၉၉၉ခုႏွစ္ ၊ စက္တင္ဘာလ (၉)ရက္ေန႕တြင္ စတင္ တည္ေထာင္ႏိုင္ၿပီး ၊ ဦးေဆာင္သူ ဆရာေစာလားႏွင့္အတူ ဆရာေအအမ္ ၊ ဆရာမ Grace တို႕ ပါ၀င္ၾကပါသည္။ (ေရႊ၀ါထြန္း) အသင္းေတာ္စုကို 2001 ခုႏွစ္ ၊ September 14 ရက္ ေန႕တြင္ စတင္တည္ေထာင္ၿပီး ဦးေဆာင္သူ ဆရာေစာ၀ါရွင္တန္ ႏွင့္အတူ ဆရာေစာေဘြထူး ၊ ဆရာအာၿဗဟံ ၊ ဆရာမတီးနာတို႕ ပါ၀င္ဆက္ကပ္ၾကပါသည္။ (ရာမည) အသင္းေတာ္စုမွာ ဆရာမေမၾကည္ ၊ ဆရာစံမင္းတို႕ ဦးေဆာင္ ဆက္ကပ္ၾကပါသည္။ ၄င္းေနာက္ အျခားေသာ အသင္းစု (၇)စုသည္လည္း ဧ၀ံေဂလိဆက္လက္ျပန္႕ႏွံ႕မႈ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

 

II. ဧ၀ံေဂလိလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား

ေျမျပန္႕သာသနာေရႊ၀ါထြန္းအသင္းေတာ္စုမွ ယေန႕စီမံကိန္းစခန္းမ်ားသို႕လွမ္းကာ ဧ၀ံေဂလိလုပ္ငန္း ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ၾကပါသည္။ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေရႊ ၀ါထြန္းေက်းဇူးေတာ္အသင္းေတာ္စုေလးသည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရန္ လယ္ယာ ၊ ဥယ်ာဥ္ေျမ (၃၃)ဧက ကို ၀ယ္ယူႏိုင္ပါသည္။ လယ္ယာ (၁၈)ဧက ႏွင့္ ဥယ်ာဥ္ေျမ (၁၅)ဧက ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းကို ေက်ာက္စရစ္ကန္ဟု အမည္ရလ်က္ ၊ ပုသိမ္အေနာက္ သလပ္ခြါေက်းရြာ အုပ္စုမွာ တည္ရွိပါသည္။ ပတ္၀န္းက်င္၌ မယံုၾကည္သူ နတ္စားကရင္မ်ားလည္း မ်ားစြာရွိပါသည္။ ေက်ာက္စရစ္ကန္ႏွင့္ မနီးမေ၀းတြင္ ေရသိုးႀကီးစီမံကိန္းစခန္းရွိၿပီး ၊ ၄င္းမွ ၂နာရီခရီးအကြာတြင္ ေရသိုးေလး စီမံကိန္းစခန္းရွိပါသည္။ ၄င္းေဒသမ်ားတြင္ ႏွစ္ရွည္ပင္ (ရာဘာ)မ်ားကို မ်ားစြာ စိုက္ပ်ိဳးၾကပါသည္။ အလုပ္သမားမ်ားသည္ အနီးအနားရွိ ေက်းရြာ ၃-၄ ရြာမွ လာေရာက္အလုပ္လုပ္ၾကၿပီး ၊ ဦးေဆာင္သူမ်ားမွာ မယံုၾကည္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။

ေဒသခံ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ မိမိတို႕၏ ေက်းရြာ ၊ အသင္းေတာ္သို႕ တနဂၤေႏြ အပတ္တိုင္း ျပန္လည္၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း မလြယ္ကူေသာေၾကာင့္ သူတိုႏွင့္အနီးစပ္ဆံုးတြင္ ရွိေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ဖိတ္ေခၚရာ ၊ သြားေရာက္ၿပီး မိႆဟာရဖြဲ႕၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ရာမွ ဧ၀ံေဂလိတရားကို မယံုၾကည္သူမ်ားအား ေ၀မွ်သက္ေသခံခြင့္ရခဲ႕ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ဥယ်ာဥ္ကေလးမွာ ဧ၀ံေဂလိလုပ္ငန္းလုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္ထားရွိေသာေၾကာင့္ ယခုစုေပါင္းမိႆဟာရဖြဲ႕ႏိုင္ရန္ အေဆာက္အဦးတစ္ခု ေဆာက္လုပ္ထားပါသည္။ သစ္ ၊ ၀ါးမ်ားျဖင့္သာ ေဆာက္လုပ္ထားပါသည္။ ေက်ာက္စရစ္ကန္ သည္ ကုန္းေျမေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၄င္းကုန္းေျမ၏ နံေဘးကို လိုဏ္ေခါင္းေဖါက္ၿပီး ၊ ဆုေတာင္းခန္းကေလး ေဆာက္လုပ္ထားပါသည္။ ယခုလက္ရွိ ေဖာက္ထားေသာ အခန္း (၃)ခန္းရွိေသာ္လည္း (၁)ခန္းတည္းသာ ေၾကြသားမ်ားျဖင့္ ခင္းက်င္းေဆာက္လုပ္ၿပီးခဲ႕ ပါသည္။ တစ္ခန္းလံုး ေၾကြသားျဖင့္ ခင္းထားေသာေၾကာင့္ (၂)သိန္းေက်ာ္ ကုန္က်ပါသျဖင့္ ဆက္လက္ၿပီး ေဆာက္လုပ္ရန္ အခက္အခဲရွိေသာေၾကာင့္ ခဏရပ္ဆိုင္းထားရပါသည္။ သို႕ေသာ္ ယံုၾကည္ပါသည္။ အားလံုးၿပီးစီးသြားသည္အထိ ေဆာက္လုပ္ႏိုင္မည္ဟု အၾကြင္းမဲ႕ ယံုၾကည္ပါသည္။ ဆုေတာင္းခန္းမ်ား ေဆာက္လုပ္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ - လာေရာက္လည္ပတ္ သူတိုင္း တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ ဆုေတာင္း ဆက္ကပ္ ႏိုင္ရန္ ၊ - ယံုၾကည္သူတိုင္း ဆုေတာင္းသူရဲေကာင္းျဖစ္ရန္ စသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္သာ ေဆာက္လုပ္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေရႊ၀ါထြန္းေက်းဇူးေတာ္အသင္းေတာ္စုသည္ အသင္းစုမွသည္ အသင္းေတာ္တည္ေထာင္ဘို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ထားသည့္အတိုင္း ယခုလဲဘဲ အသင္းေတာ္ သ႑ာန္ႏွင့္အညီ ဆက္ကပ္လုပ္ေဆာင္ၾကပါသည္။

 

III. ဧ၀ံေဂလိ အသီးအပြင့္မ်ား

ေျမျပန္႕သာသနာတြင္ အဦးဆံုးစတင္ဆက္ကပ္ေသာ အသင္းစုမွာ ပန္းတင္ကုန္း ၊ ေရႊ၀ါထြန္း ႏွင့္ ရာမညျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းမွတဆင့္ ဧ၀ံေဂလိ ျပန္႕ႏွံ႕သြားၿပီး ၊ အျခားေသာ အသင္းစုကေလး (၇)ခု ေပၚလာရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အသင္းစုတိုင္းတြင္ ဦးေဆာင္ ဆက္ကပ္သူတိုင္း အခက္အခဲကိုယ္စီ ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ရပါသည္။ ေျပာင္းလဲစလူမ်ား သည္လည္း ယံုၾကည္ျခင္း မခိုင္မာေသးေသာေၾကာင့္ သူတို႕ႏွင့္အတူ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ ဆင္းေနရၿပီး ၊ ေန႕စဥ္၀ိညာဥ္အစားေကၽြးရပါသည္။ ဆုေတာင္းျခင္းအရာ၌ ပို၍လုပ္ေဆာင္ ရပါသည္။ (More Prayer more Power, Less Prayer less power , No Prayer no power) ဆိုသည့္အတိုင္း မ်ားမ်ား ဆုေတာင္းရပါသည္။ အသင္းေတာ္သ႑ာႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ဆက္ကပ္ေသာေၾကာင့္ ယံုၾကည္လာသူ ၊ ေျပာင္းလဲလာသူ မ်ားျပာလာရံုသာမက ယံုၾကည္ျခင္းအရာ၌ ပို၍ခိုင္မာလာၾကပါသည္။ ယခုယံုၾကည္သူ အသင္းသူ/သား တခ်ိဳ႕သည္ အစာေရွာင္ ဆုေတာင္းဆက္ကပ္တတ္လာသည္။ အသင္းေတာ္စု၌ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္တတ္လာသည္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေ၀မွ်သက္ေသခံ တတ္လာသည္။ မယံုၾကည္သူမ်ားကို ဖိတ္ေခၚတတ္လာသည္။ ရိုင္းပင္းကူညီလိုေသာ စိတ္မ်ား ပြားမ်ားလာသည္။ အတၱစိတ္ေလ်ာ့နည္းသြားၿပီး တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေမတၱာထား တတ္လာသည္။

ဤကဲ႕သို႕ စိတ္ထားမ်ားေျပာင္းလဲလာျခင္း ၊ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ လာျခင္းသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းအရွင္ျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္၏ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္သာျဖစ္သည္ကို အၾကြင္းမဲ႕ယံုၾကည္ပါသည္။ သန္႕ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းညႊန္မွဳ ၊ ကူညီမစမႈ ၊ ျပဳျပင္မႈေၾကာင့္ လမ္းလႊဲလမ္းမွားသို႕ ေရာက္ေနေသာ သူမ်ားပင္ ရံဖန္ရံခါ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ခ်ိန္၌ ေပၚလာတတ္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးရလိုက္သည့္ အေျဖတစ္ခုမွာ ၀ိညာဥ္ေတာ္အလုပ္လုပ္ဖို႕အတြက္ အမႈေတာ္ ေဆာင္မ်ား ဆုေတာင္းဆက္ကပ္ရံုႏွင့္မရဘဲ အသင္းသူ/သူမ်ားပါ ပါ၀င္ဆက္ကပ္ရန္ လိုေၾကာင္း သိရွိလာရပါသည္။ သို႕ျဖစ္၍ စည္းရံုးမႈမ်ားစြာလိုအပ္ေသာေၾကာင့္ အသင္းေတာ္တစ္ပါးအျဖစ္ ရပ္တည္လိုျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ဧ၀ံေဂလိ သတင္းေကာင္းေ၀မွ်ရံုႏွင့္ မလံုေလာက္ ၊ ရိုင္းပင္းကူညီေစတနာေမတၱာျပဳႏိုင္ရန္အတြက္ လည္း မ်ားစြာလိုအပ္ေသာေၾကာင့္ အသင္းေတာ္တစ္ပါးအျဖစ္ရပ္တည္လိုျခင္းသာ ျဖစ္ပါ သည္။ ဧ၀ံေဂလိသတင္းေကာင္း ေ၀မွ်ရံုႏွင့္ မလံုေလာက္ ၊ ရိုင္းပင္းကူညီေစတနာ ေမတၱာ ျပႏိုင္ရန္အတြက္လည္း မ်ားစြာလိုအပ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အမွဳေတာ္ေဆာင္မ်ား ပ်င္းရိျခင္းမရွိဘဲ က်ရာက႑တြင္ အေကာင္းဆံုးဆက္ကပ္လုပ္ေဆာင္ရပါသည္။ အသီးအပြင့္မ်ား ၊ မ်ားစြာေ၀ဆာသီးပြင့္သကဲ႕သို႕ ၫွိဳးႏြမ္းေျခာက္ေသြ႕သြားေသာ အသီးအပြင့္မ်ားလည္းရွိပါသည္။ စား၀တ္ေနေရးအဆင္မေျပမႈေၾကာင့္ လြယ္ကူေသာ အလုပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္တတ္လာၾကသျဖင့္ အသင္းေတာ္စု၏ ဆုေတာင္းရာ အိမ္ေတာ္တြင္ သူတို႕အတြက္ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္မိၾကပါသည္။ သူတို႕ကို တဖန္ျပန္လည္ၿပီး စည္းရံုးရပါသည္။ (ခရစ္ေတာ္က အျပစ္သားကို ခ်စ္တယ္ ၊ ခြင့္လႊတ္တယ္ ၊ အျပစ္ကိုေတာ့ ရြံ႕မုန္းတယ္ဆိုတဲ႕အေၾကာင္း ေဟာေျပာသြန္သင္ရျပန္ပါတယ္။) တခ်ိဳ႕ေသာ အသင္းသား/သူမ်ားသည္ AIDS ေရာဂါေၾကာင့္ ယံုၾကည္သူသက္တမ္း (၃)ႏွစ္ရွိၿပီး၊ ေသဆံုးသြားၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕အသင္းေတာ္စုသည္ ယခင္က အရက္သမား ဖဲသမား ၊ ဖာမ်ား ၊ သူခိုးမ်ား ၊ ဓားျပမ်ား ၊ ေလာင္းကစားသမားမ်ား ၊ ေလလြင့္ေနသူ ကေလးသူငယ္မ်ား ရွိၾကပါသည္။ ယခု (၈)ႏွစ္ (၉)ႏွစ္ အခ်ိန္အတြင္း မ်ားစြာဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာပါသည္။

 

IV. ေျမၿပန္ ့သာသနာကြင္း    အမည္ ၊ အမွဳေတာ္ေဆာင္မ်ားဦးေရအမည္ ႏွင့္ အသင္းသား/ သူမ်ား ဦးေရ

စဥ္       ေနရာ       အသင္းစုအမည္ အမႈေတာ္ေဆာင္အေရအတြက္                       အသင္းသားဦးေရ ႏွင့္ အမည္စာရင္း

၁။ ပန္းတင္ကုန္း       ခရစ္ေတာ္       ၁။ ဆရာေစာလား                                                 ၃၁၃ ဦး

၂။ ဆရာေစာအယ္

၃။ ဆရာမ Grace

၂။ ေရႊ၀ါထြန္း          ေက်းဇူးေတာ္    ၁။ ဆရာ၀ါရွင္တန္                                                 ၂၈၇ ဦး

၂။ ဆရာေဘြထူး

၃။ ဆရာအာၿဗဲဟံ

၄။ ဆရာမထီးနာ

၅။ ဆရာမန္းအံုးသြင္

၃။ ရာမည              ေမရွိယ          ၁။ ဆရာမ ေမၾကည္                                                 ၅၂၃ ဦး

၂။ ဆရာစံမင္း

၄။ ၿမိဳ႕ေခ်ာင္း          ဗက္လင္ၾကယ္  ၁။ ဆရာေဂ်ာရွဳး၀ါး                                                   ၃၅ ဦး

၅။ ထံုးဘို              ရွာလံု             ၁။ဆရာကလူေသး                                                   ၄၂ ဦး

၆။ ေရၾကည္ဥးီ        ေမသလ          ၁။ ဆရာဦးထြန္းလင္း                                                 ၆၆ ဦး

၇။ ကင္မလင္းကၽြန္း ဧမာေႏြလ         ၁။ ဆရာေရာဂ်ယ္ဂ်ယ္                                                ၄၂ ဦး

၈။ ေပါက္ကုန္း        တိေဗရိ            ၁။ ဆရာမယဥ္ယဥ္ေခ်ာ                                              ၃၃ ဦး

၉။ ေရၾကည္          သက္စမ္းေရ      ၁။ ဆရာမတင္ဇာျဖဴ                                                  ၂၇ ဦး

၁၀။ငွက္ေပ်ာေတာ ကန္ႀကီးေဒါင့္       ၁။ ဆရာမေရာဂ်ယ္ဂ်ယ္                                             ၂၀ ဦး

စုစုေပါင္း                                  အမွဳေတာ္ေဆာင္ ၁၇ဦး ၊                    အသင္းသားစုစုေပါင္း ၁၃၈၈ ဦး

 

 

V ရည္ရြယ္ခ်က္ ႏွင့္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္

၁။ မိမိေျခေထာက္အေပၚ မိမိရပ္တည္လ်က္ အသင္းေတာ္တစ္ပါးစီ အျဖစ္ တည္ေထာင္ႏိုင္ရန္။

၂။ ေျမျပန္႕သာသနာတစ္ခုအျဖစ္ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ႏိုင္ရန္ ။

VI မယံုၾကည္သူျမန္မာ(ဗမာ)လူမ်ိဳးမ်ားထံသို႕ ဧ၀ံေဂလိ လုပ္ေဆာင္ျခင္း (ေျမျပန္႕သာသနာ)

 

ေျမျပန္႕သာသနာ၏ အဦးဆံုးေသာ အသင္းစုမွာ (၁) ပန္းတင္ကုန္း (၂) ေရႊ၀ါထြန္း (၃) ရာမည တို႕ျဖစ္ပါသည္။ အသင္းေတာ္တစ္ပါးအျဖစ္ စတင္တည္ေထာင္ ဖြဲ႕စည္းေနေသာ ေၾကာင့္ လစဥ္အသံုးစရိတ္မ်ား ပိုမ်ားလ်က္ေနပါသည္။ စား၀တ္ေနေရး ၊ သာေရး ၊ နာေရး ၊ (၃)လတစ္ခါ ကိုသာျဖဴေက်ာင္းသို႕ လာေရာက္ႏွစ္ျခင္းခံရသည့္အခ်ိန္ ကားခအသြားအျပန္ စသည္ျဖင့္ ကုန္က်မႈမ်ားစြာရွိပါသည္။ ေရႊ၀ါထြန္းအသင္းစုကေလးသည္ ေဘာ္ဒါေဆာင္လုပ္ေဆာင္ခဲ႕သည္မွာ (၈)ႏွစ္ ရွိပါၿပီ။ မူႀကိဳေက်ာင္းက (၃)ႏွစ္ရွိပါသည္။ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္တြင္ စပါးစိုက္ပ်ိဳးျခင္း ၊ အျခားေသာ သီးပင္စားပင္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူ/သားမ်ား ၊ မွီခိုသူမ်ား ၊ အလုပ္သမားမ်ား ၊ စားစရိတ္ လစဥ္ (၅)သိန္း မက ကုန္က်ပါသည္။ ဘုရားသခင္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ အရွက္တကြဲ မျဖစ္ခဲ႕ပါ။ အခမဲ႕စာဖတ္၀ိုင္း ရွိပါသည္။ (၁၀)တန္း ေက်ာင္းသား/သူမ်ားလည္း Tuition ပို႕ေပးရပါသည္။ သူတို႕မွာ ဆင္းရဲၾကေသာေၾကာင့္ သားသမီးကေလးမ်ား ေက်ာင္းမပို႕ႏိုင္သျဖင့္ ကူညီပို႕ေပးၿပီး ေဘာ္ဒါမွာ ထားျခင္းအားျဖင့္ လိမၼာေရးျခားရွိေစရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ၀ိညာဥ္ေရးရာမွာလည္း ပို၍ရင့္က်က္ ေစလိုေသာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ အိမ္ေထာင္ကြဲဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားလည္း အလုပ္ခင္း ေပးရပါသည္။ ေခါင္းရြက္ဗ်က္ထိုး ေစ်းသည္မ်ားကို အရင္းအႏွီး ထုတ္ေပးရပါသည္။ (၄)ဦး (၅)ဦး အရင္းအႏွီးထုတ္ေပးလွ်င္ က်န္ေသာသူမ်ားလည္း လိုခ်င္လာၾကသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အရစ္က်ႏွင့္ ျပန္ဆပ္ေသာ္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လံုး၀ ျပန္မဆပ္ႏိုင္ေသာ သူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ ဘုရားသခင္ေပးေသာ ခြန္အားျဖင့္သာ အမွဳေတာ္ျမတ္၍ စိတ္မပ်က္ဘဲ ယေန႕ထိတိုင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

ေလးစားစြာျဖင့္

အမွဳေတာ္ျမတ္၌

(ေၿမၿပန္ ့သာသနာ)  ၂၀၀၉ ဝိညာဥ္သစ္မဂၢဇင္းတြင္ ေဖၚျပခဲ့သည္။ မုရန္

 

ဝိညာဥ္ေရးရာ Spiritual (random article)

18th MCA Evangelistic Crusade 2012, Dec 3- 5 at Alexander Hotel

Dear Co Workers in Christ,

Shalom and may His Joy be upon all of you.

3-5 Dec is our Evangelistic Crusade of our Church held at Alexander Hotel, Bangkapi, Bangkok.

By the grace of God, 241 non-Christians came attended for 3 days during the King's birthday. And after the 6 sessions of salvation teaching 214 confessed their sins and accepted Jesus Christ as their personal Saviour. PTL.

171 people responded Jesus Christ as their Lord by Taking Water Baptism last night at swimming pool at 10:30pm.

On the 3rd evening, we had a special prayer for Sick and many of them were healed and giving thanks to the Lord.

We want to extend our appreciation for those who prayer with us and also support us in this event.. May the Lord shower His blessings to all of you.

Faithfully in Him,
Chowkee Zaw Min
(Rev)

 

 

 

Footer Monthly Articles & Web.Blogs

 

၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာလစဥ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာမုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔

 


Our Friendly Web & Blogs Links
jbcs.org.sg/main
woorank.com/en/www/sawpatrick.net
moemaka.com/2012/06/guest-writer-ျပည္သူတို႔လိုခ်င္ေနတ
spiritlessons.com/languages/index.htm
thawthikho.blogspot.com/2010/02/blog-post_9931.html
mahnkoko.blogspot.com.au
divinerevelations.info/languages/index.htm
mcathailand.com
myanmarinsingapore.com
karenfamily.org/profiles/blogs/links-1
zomimessenger.com/2012/09/column-music-column-extra-links-holy.html
streamoflife99.com/articles/jesus18yrsproblem.html
tudoenkung.wordpress.com/online-bibles
burmesebible.com/links.htm
jinghpawtingsan.blogspot.com/2011/04/morphvox-junior-voice-changer.html
sawkyawoo.com/2011/10/website_21.html
bethelkhrihfabu.net/nitin-bible-relnak.html
immanuelmyanmarchurch.com/apps/blog
mahnkoko.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_10.html
kc-nl.blogspot.in/2011/09/2011-ning-ladaw-kcnl-nawku-hpung-wai.html
laaituibaptistchurch.com
mahnkoko.blogspot.com/2012/07/normal-0-false-false-false-en-au-x-none.html
mcflondon.com
dawnathar.blogspot.com/2010/11/blog-post_8330.html
imcwheaton.org
kc-nl.blogspot.com/2012/05/atrocities-in-kachin-land.html
kokomaunguk.blogspot.co.uk/2012/01/blog-post_21.html
sawpatrick.net
shinthan.com
bangkokchristchurch.net
batupuei.webs.com
burmesebible2008.blogspot.com/2009/10/typhoon-in-philippines.html
globalmcf.ning.com
intouchcnet.com
karanilan.webs.com/apps/videos/videos/show/5464117
kokomaunguk.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_09.html
kokomaunguk.blogspot.sg/2012/08/blog-post_8666.html
mcctulsa.com
mgchit.blogspot.in/2012/08/blog-post_18.html
mmwebgallery.com
nlbcusa.wordpress.com
sawchit.blog.com/2011/06/12/က်ီးတို႔အလယ္မွ-ေဒါင္း
sawchitthu.blogspot.com/2012/03/software-license-version.html
simonkamta.blogspot.com/p/mp3-download_16.html

swecanaan.blogspot.com/2012/09/andriod-phone-program.html
thelordword.com
tkbc-japan.net
bangkokchristchurch.net

haineni.ning.com
bangkokchristchurch.net
globalmcf.ning.com/
thawthikho.blogspot.com
orangeask.com
miccfortwayneusa.blogspot.com
mcflondon.com
kokomaunguk.blogspot.com

mission-one.co.cc                   
chanlinnay.mandalaybloggers.org

thespiritfruit.com
mg-m.blogspot.com  က်မ္းစာေလ့လာနည္းမ်ား
mcbc4u.blogspot.com မုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔.
www.myatmingalar.com/ ျမတ္မဂၤလာေဒသနာမ်ား
myanmar-odb.org ေန႔စဥ္ခြန္အား(ျမန္မာ)

Ref:

http://www.alexa.com

Facebook Twiter Google Buttons

ရယ္ရႊင္ဘြယ္ရာ (Random Selection)

ကရင္စကားတတ္သူမို႔

စအိုင္ ဂိုင္ ပကေလး (ဆု္အဲ၊ ဟွယ့္၊ ပု္မု္ေလ၀္) အခ်စ္ လာ သြားၾကစို႔။

 

ဦးမ်ိဳးခ်စ္ၾကီး "အာလူးသက္သက္"

မာန္စ၀္ အဲလင္ဆိုဒ္ “အူးလီပီပီ”

မင္းတို႔ လူငယ္ေတြကြာ၊ ကရင္စကားလည္းမတတ္၊ ကရင္စာလည္း ဖတ္မတတ္။ မင္းတို႔ မ်ိဳးမခ်စ္ၾကဘူးလား။
မင္းတို႔ေၾကာင့္ ငါတို႔ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ေတာ့မွာဘဲကြာ။

 

 

 

မင္းလဲ တလွည့္ေျပာဦးမွေပါ့...

အိမ္ရွင္မ တေယာက္သည္ သူေတာင္းစား ႏွစ္ေယာက္ကို သနားေသာအားျဖင့္ အိမ္သို႔ေခၚၿပီး ယခုလို ေမးသည္။

“ဘယ္သူ ထမင္း စားမလဲ”

သူေတာင္းစား တေယာက္က အျမန္ေျဖလိုက္သည္။

“က်ေနာ္ စားမယ္”

“ငါးေရာ ဘယ္သူစားမလဲ”

၎ သူေတာင္းစားကပင္ “က်ေနာ္ စားမယ္” ဟု အေျဖေပးသည္။

“ဒါဆို ထင္းေတြေရာ ဘယ္သူ ခြဲေပးမလဲ” ဟု အိမ္ရွင္မက ေမးရာ …

ေစာေစာက သူေတာင္းစားသည္ အျခား သူေတာင္းစား ဘက္သို႔လွည့္ၾကည့္ၿပီး ယခုလို ေျပာလိုက္ေလသတည္း။

“ေဟ့ … ငါခ်ည္းဘဲ ေျပာေနရတယ္။ မင္းလည္း တလွည့္ ေျပာဦးမွေပါ့”။

 

 

ရုပ္တု ႏွစ္ခု



အဲဒီ အ၀တ္အစား မပါတဲ့ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ႐ုပ္တုႏွစ္ခုဟာ ဒီပန္းၿခံထဲမွာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရပ္ၿပီး တေယာက္ကို တေယာက္ ၾကည့္ေနရတာ ႏွစ္ေပါင္း တရာ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီတဲ့။

တေန႔ေတာ့ နတ္သားေလးတပါး သူတို႔ ဆီကို အလည္အပတ္ ေရာက္ရွိ လာတယ္။ နတ္သားေလးက သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ဟာ ေႏြေရာ ေဆာင္းပါ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ၾကာေအာင္ သည္းညည္းခံၿပီး မတ္တပ္ရပ္ ေနခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ သူတို႔ အင္မတန္ ေဆာင္ရြက္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ႏိုင္ ေအာင္ လူသားအျဖစ္နဲ႔ နာရီ၀က္ ေနႏိုင္ ေအာင္ ဆုခ်မယ္လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။

zwekabin.org မွတဆင့္ေဖၚျပပါသည္။

 

ဗဟုသုတေဆာင္းပါး (Random Selection)

ေစာသာျဖဴသည္ ပုသိမ္ျမိဳ႕နယ္ တာဝရြာတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ သူ၏ ေမြးသကၠရာဇ္ႏွင့္ မိဘမ်ားကို မသိရပါ။ မိဘမ်ားႏွင့္ အတူ ၁၅ႏွစ္ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ငယ္စဥ္ကပင္ အလြန္ဆိုးသြမ္းျပီး ဆံုးမပဲ့ျပင္၍ မရႏိုင္ေသာ ကေလးျဖစ္သည္။ မိဘအိမ္မွ ၁၅ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ထြက္လာျပီး၊ သူခိုး၊ ဓါျပ ျဖစ္လာသည္။ အၾကမ္းလူသတ္သမားလည္း ျဖစ္သြားသည္။ လူေပါင္း ၃၀ ေယာက္ထက္ မနည္း သတ္ခဲ့သည္ဟု သူ႕အသက္တာ ေယရႈ၌ ေျပာင္းလဲျပီးေနာက္တြင္ ဝန္ခံခဲ့သည္။

ေစာသာျဖဴသည္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္၍ ကြ်န္အျဖစ္ ေရာင္းခ်ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ေမာ္လျမိဳင္ေစ်း အတြင္း ကြ်န္အျဖစ္ ေရာင္းစားခံရစဥ္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္၏ တပည့္ျဖစ္သူ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ဦးေရႊဘဲက ဝယ္ယူခဲ့ျပီး၊ ေစာသာျဖဴကို ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ အတူ ပညာသင္ၾကား ေပးခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ တိုးတက္မႈ မရွိႏိုင္သည့္ အတြက္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္ လက္ထဲ လႊဲအပ္လိုက္သည္။ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံက အေရးအဖတ္မွ စ၍ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို ဆက္လက္ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။

၁၈၇၂ ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ ၂၂ ရက္ေန႕တြင္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္ ထုတ္ေဝသည့္ ဂ်ာနယ္တြင္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္က "ေမာင္ေရႊဘဲ ပိုင္ဆိုင္ေသာ ကြ်န္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ကရင္လူမ်ိဳး ေစာသူျဖဴ ဆိုသူသည္ ဗမာစကားကို မတတ္သည့္အျပင္ သင္ၾကားႏိုင္မႈလည္း အင္မတန္ နည္းပါးသူျဖစ္သည္။ သင္ယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူ၏ အသိပညာသည္ တကယ့္ လူျဗိန္း အဆင့္သာ ရွိသည္။ လေပါင္းမ်ားစြာ သြန္သင္ျခင္း ႏွင့္အတူ၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ေမွ်ာ္လင့္ေနသည္မွာ သူ၏ ပိန္းပိတ္ေအာင္ ေမွာင္ေနေသာ ဥေႏွာက္ႏွင့္ မွတ္သားဥဏ္ ခြ်တ္ယြင္းမႈတို႕သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အားျဖင့္ ဥာဏ္ပညာ ၾကြယ္ဝလာမည္ ဟူေသာ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္"  ဟု ေရးသားခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္က ေစာသျဖဴကို "ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ေဒသမင္းၾကီး" ဟူ၍လည္း ဂုဏ္ပုဒ္ တပ္ေပးခဲ့သည္။

ေယရႈခရစ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို ဆရာေတာ္ ယုဒသန္အားျဖင့္ ၾကားသိျခင္းႏွင့္ အတူ ယံုၾကည္လက္ခံျပီးေနာက္ ေစာသာျဖဴသည္ ေမာ္လျမိဳင္ရွိ ျမန္မာအသင္ေတာ္ငယ္ေလး ၏ အသင္းဝင္ ျဖစ္ရင္ စတင္ေလွ်ာက္လာသည္။ အခ်ိန္ကာ အနည္းငယ္ၾကာျပီးေနာက္တြင္ေတာ့ ေစာသာျဖဴသည္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္ (Rev. George Dana Boardman) တို႕ႏွင့္အတူ ထားဝယ္ဘက္သို႕ ကရင္လူမ်ိဳးတို႕အား သာသနာျပဳရန္ လိုက္ပါလာေတာ့သည္။

၁၈၂၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၁၆ရက္ေန႕တြင္ ထားဝယ္၌ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း အားျဖင့္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ယူခဲ့သည္။ ႏွစ္ျခင္း ခံယူျပီးေနာက္ ေစာသာျဖဴသည္ သူ၏ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း ထံ ခြင့္ေတာင္း၍ သူ၏ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ရွိရာသို႕ ဧဝံေဂလိ ေဟာၾကားရန္ ထြက္ခြာလာသည္။ ေစာသာျဖဴအေၾကာင္းႏွင့္အတူ ေစာသာျဖဴ ေဟာေျပာေသာ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို ၾကားရသူ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားစြာ တို႕သည္ သူတို႕ေနထိုင္ရာမွ ႏွစ္ရက္ခရီးေဝးေသာ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း ထံသို႕ ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကို ပိုမိုသိႏိုင္ရန္အတြက္ ေရာက္လာၾကသည္။

ေစာသာျဖဴသည္ ႏွစ္ျခင္းခံယူျပီးသည့္ ေန႕ရက္မွစ၍ သူကြယ္လြန္သြားသည့္ ၁၈၄၀ ခုႏွစ္တိုင္ မရပ္မနား သာသနာျပဳခဲ့သည္။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အေၾကာင္း မၾကားသိေသးေသာ ေဒသမ်ားသို႕ အဆက္မျပတ္ သြားေရာက္ေဝငွ ခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ရွိရာ ထားဝယ္မွ ထိုင္း၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ မာတဘန္ေဒသႏွင့္ ခ်င္းမိုင္၊ ထိုေနာက္ ခ်င္းမိုင္မွ ရန္ကုန္၊ ရန္ကုန္မွ ရခိုင္ စသည္ျဖင့္ လွည့္လည္၍ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အေၾကာင္း ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ျခင္းငွာ အသံုးျပဳေသာ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္ပင္ ျဖစ္သည္ ဟု ဆိုၾကပါသည္။

ဆရာေတာ္ ဗင္တန္တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံ (Rev. Vintons) က ေစာသာျဖဴ ေဟာေျပာ၍ တခ်ိန္တည္းတြင္ ယံုၾကည္လာမႈ (၁၇၃)ေယာက္အား ႏွစ္ျခင္းေပးခဲ့ရသည္ဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။

၁၈၄၀ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီလတြင္ ဆရာေတာ္ အက္ေဘာ့တ္ (Rev. Abbott) တို႕ မိသားစုႏွင့္ သံတြဲသို႕ လိုက္ပါ၍ ကရင္ရြာမ်ားသို႕ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ သံတြဲရွိ ကရင္လူမ်ိဳးတို႕အား လွည့္လည္ သာသနာျပဳျခင္းသည္ သူ၏ ေနာက္ဆံုး သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း သူကိုယ္တိုင္ ၾကိဳတင္ သိရွိခဲ့လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

၁၈၄၀ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၉ရက္ေန႕တြင္ ေစာသာျဖဴသည္ သံတြဲ၌ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါသည္။ စကားကို ေလးလံုးကြဲေအာင္ မေျပာတတ္သူ၊ ထံုထိုင္း၍ အသိဥာဏ္ အလြန္ႏို္မ့္က်သူကို ဘုရားသခင္က ခ်ီးေျမွာက္၍ အသံုးျပဳခဲ့ေပျပီ။ ေစာသာျဖဴကို မည္သည့္ ေနရာ၌ ျမွတ္ႏွံသည္ကို မည္သူမွ မသိရွိၾကပါ။ သို႕ေသာ္ အျမဲတမ္း ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေသာ ကရင္ေတာင္တန္းၾကီး ျမင္လွ်င္ ေစာသာျဖဴ ဘယ္မွ ျမွတ္ႏွံသည္ကို သိရွိေနရပါသည္။

ေစာသာျဖဴသည္ ကရင္လူမ်ိဳးတို႕၏ ေရွ႕ေျပး တမန္ေတာ္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ ေစာသာျဖဴေနာက္တြင္ ေစာသျဖဴကဲ့သို႕ပင္ စြမ္းစြမ္းတမန္ သာသနာျပဳသူ ေစာကြာလာ ျဖစ္သည္။ ေစာသာျဖဴႏွင့္ ေစာကြာလာ တို႕သည္ တိုင္းရင္းသား အားလံုးတို႕၏ ေရွ႕ေျပး တမန္ေတာ္ၾကီးမ်ား ဟုလည္း သတ္မွတ္ႏိုင္ေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႕အားျဖင့္ ကရင္သာသနာ ေပၚထြန္းလာျပီး၊  ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ တိုင္းရင္းသာ လူမ်ိဳးအားလံုး တို႕ထံသို႕ သခင္ေယရႈႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးျပီး၊ သာသနာျပဳခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

 

မွတ္ခ်က္။

ဂိုလမ္းေပါင္ ျပဳစုေသာ အေျချပဳျမန္မာ့ခရစ္ယာန္သမိုင္း (စာ-၁၀၀) မွ တဆင့္ေဖၚျပသည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာ အာရွခရစ္ယာန္သမိုင္း အဘိဓာန္ A Dictionary of ASIAN Christianity, Scott W. Sunquist, editor မွတ္တမ္းတြင္၊ ANNA MAY SAY PA ေရးသားေသာ ကိုသာျဖဴ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္တြင္ ကိုသာျဖဴကို ၁၈၈၇ တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး၊ ပုသိမ္ျမိဳအနီး၊ စံေတာေ၀းတြင္  စက္တင္ဘာ(၉)ရက္ ၁၉၄၀ တြင္ကြယ္လြန္သည္ဟု ေဖၚျပသည္။ ဆရာဆိုး ျပဳစုေသာ ပန္းခ်ီစည္သူ၊ ရုပ္ျပသရုပ္ေဖၚတြင္ အသက္၄၀ေက်ာ္တြင္ ကိုသာျဖဴအိမ္ေထာင္ျပဳျပီး၊ ဇနီးေနာ္မေအးႏွင့္သားတစ္ဦး ရွိျပီး ပဲခူးရိုမ တစ္ေနရာတြင္ ျမွတ္ႏွံခဲ့သည္ ဟု ဆိုသည္။ ယခု ဂိုလမ္ေပါင္က သံတြဲ၌ ကြယ္လြန္သည္ဟု ဆိုသည္။ ကရင္မ်ားစြာရွိေသာ ဧရာဝတီတိုင္း၊ ပုသိမ္ျမိဳ႕တြင္ ကိုသာျဖဴက်မ္းစာသင္ေက်ာင္း ရွိသည္။ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း သည္ ကရင္စာ တီထြင္ေပးခဲ့သူျဖစ္သည္။ မုရန္

 

 

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားထံသို႕ ခရစ္ယာန္ သာသနာေရာက္ရွိျခင္း

ႏွစ္ျခင္းသာသနာ

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္သာမက တနသၤာရီတိုင္း၊ ပဲခူးတိုင္း၊ ဧရာဝတီတိုင္းႏွင့္ မြန္ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ေျမာက္မ်ားစြာ ပ်ံ႕နွံ႕ေနထိုင္ၾကေသာ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ခရစ္ေတာ္ေယရႈ၏ ကယ္တင္ျခင္း သတင္းေကာင္းကို ဦးစြာၾကားခြင့္ ရေသာ အရပ္ေဒသသည္ မြန္ျပည္နယ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။

သာသနာျပဳ ဆရာတို႕က ကရင္လူမ်ိဳးကို ကၠဳသေရလလူမ်ိဳး ထဲက ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳး ျဖစ္သည္ဟု သံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။

၁၈၂၇ခုႏွစ္၏ အေစာပိုင္းတြင္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ က်ိဳကၡမီရွိ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္ထံသို႕ ျမန္မာျပည္ သာသနာျပဳရန္ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ က်ိဳကၡမီႏွင့္ ေမာ္လျမိဳင္ တို႕တြင္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္တို႕ႏွင့္ အတူ ေခတၱ ေနထိုင္ျပီး သာသနာျပဳခဲ့ၾကသည္။ ေမာ္လျမိဳင္တြင္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း ႏွင့္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္တို႕သည္ ကြ်န္အျဖစ္ ေရာင္းဝယ္ခံရသူ ကရင္လူမ်ိဳး ေစာသာျဖဴ ဆိုသူကို ေငြျဖင့္ ေရြး၍ ႏႈတ္ယူကာ ေခၚယူ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း တို႕၏ ေဟာေျပာမႈမ်ားအားျဖင့္ ေစာသာျဖဴသည္ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္သူ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ေစာသာျဖဴကို အတူေခၚေဆာင္လ်က္ ထားဝယ္သို႕ သာသနာျပဳရန္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကသည္။ ၁၈၂၈ ခုႏွစ္ ေမလ(၁၆) ရက္ေန႕တြင္ ေစာသာျဖဴကို ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္းက ထားဝယ္တြင္ ႏွစ္ျခင္းေပးခဲ့သည္။ ေစာသာျဖဴသည္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားထဲက ပထမဆံုး ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္သူႏွင့္၊ ႏွစ္ျခင္းခံသူ ျဖစ္သည္။ ေနာင္တြင္ ကရင္လူမ်ိဳးတို႕အတြက္ ခရစ္ေတာ္၏ သံတမန္ၾကီး တစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရသူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။

ခရစ္ေတာ္ကို ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္ျပီး၊ ႏွစ္ျခင္းခံျပီးသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ေစာသာျဖဴသည္ ဆရာေတာ္ ဘိုဒ္မန္းတို႕ႏွင့္ လိုက္ပါက သူ၏လူမ်ိဳးျဖစ္ေသာ ကရင္လူမ်ိဳးရွိရာသို႕ ေနရာအႏွံ႕ သြားေရာက္၍ ဧဝံေဂလိ ေဟာၾကားပါေတာ့သည္။ ေစာသာျဖဴ ထံမွ ဧဝံေဂလိ ဟူေသာ ခရစ္ေတာ္ ေယရႈအေၾကာင္းကို ၾကားရသူ အားလံုးတို႕သည္ ဝမ္းေျမာက္၍ ယံုၾကည္ျခင္းသို႕ ေရာက္ၾကသည္။

၁၈၃၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ(၂၀) ရက္ေန႕တြင္ ေစာသာျဖဴသည္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားစြာကို ႏွစ္ျခင္း ခံယူရန္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း ထံသို႕ ေခၚေဆာင္လာႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ ဆရာဘို႕ဒ္မန္း တို႕သည္ တနသၤာရီတိုင္း အတြင္းရွိ၊ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ဆက္လက္ သာသနာျပဳရန္ ထားဝယ္ျမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိၾကသည့္ အခါတြင္လည္း ေစာသာျဖဴသည္ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း တို႕ႏွင့္ အတူ ေဟာၾကားက ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားစြာကို ခရစ္ေတာ္ထံ ပို႕ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း၏ က်န္းမာေရး အေျခအေန မေကာင္းသျဖင့္ ေမာ္လျမိဳင္ေခတၱ ျပန္သြားစဥ္အတြင္း ေစာသာျဖဴသည္ ထားဝယ္ႏွင့္ တနသၤာရီ တဝိုက္တြင္ ဧဝံေဂလိတရားကို မနားမေန၊ ဆက္လက္ ေဟာၾကားေနခဲ့ျပီး၊ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ခရစ္ေတာ္ ေယရႈကို ယံုၾကည္လာႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

၁၈၂၀ ခုႏွစ္ ေႏြရာသီကာလတြင္ ထားဝယ္ရွိ ကရင္မဟုတ္ေသာ အျခား လူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕၏ ေႏွာက္ယွက္မႈႏွင့္ အတူ ဆိုးရြားေသာ က်န္းမာေရးကို ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္းႏွင့္ ဇနီးသည္တို႕သည္ ခါးသည္းစြာ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။ သို႕ေသာ္ ယံုၾကည္ေျပာင္းလဲ လာသူ မ်ားစြာကို ကိုသာျဖဴႏွင့္ အတူ ရရွိႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၈၃၁ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္ ဖရန္စစ္မာဆြန္ (Francis Mason) ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ဆရာေတာ္ ဘုိ႕ဒ္မန္းသည္ သူ၏ က်န္းမာေရး အေျခအေန ပို၍ဆိုးဝါးလာသည့္ ၾကားမွပင္ ဆရာေတာ္ မာဆြန္ႏွင့္အတူ ကရင္လူမ်ိဳး အမ်ားအျပားရွိရာ တနသၤာရီတိုင္း အတြင္းပိုင္းသို႕ ခရီးဆန္႕ခဲ့သ္။ ထိုခရီးစဥ္ ၁၈၃၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ(၉) ရက္ေန႕တြင္ ကရင္လူမ်ိဳး ယံုၾကည္ေျပာင္းလဲ လာသူ (၃၄)ဦး ကို ဆရာေတာ္ မာဆြန္က ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ေပးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း ၏ က်န္းမာေရး အေျခအေနသည္ လြန္စြာ ဆိုးဝါးလာသျဖင့္ ေဖေဖၚဝါရီလ အတြင္းပင္ ထားဝယ္သို႕ ျပန္လာခဲ့ၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထားဝယ္သို႕ မေရာက္မီ လမးခုလပ္တြင္ ဆရာေတာ္ဘို႕ဒ္မန္းသည္ ဇနီးသည္၏ ေထြးပိုက္ထားေသာ လက္အတြင္း၌ ကြယ္လြန္သြားပါသည္။

ဆရာေတာ္ မာဆြန္က သာသနာျပဳတာဝန္ကို ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ဆရာေတာ္ မာဆြန္အားျဖင့္လည္း တနသၤာရီ အတြင္းရွိ လူမ်ိဳးမ်ားစြာတို႕သည္ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္၍ ႏွစ္ျခင္းခံယူႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ၁၈၃၃ ခုႏွစ္ အဆံုးပိုင္းတြင္ ကရင္လူမ်ိဳး ၁၉၂ဦး ႏွစ္ျခင္း ခံယူႏိုင္ခဲ့ ၾကပါသည္။ ထိုသူတို႕ အထဲတြင္ ၉၇ဦးမွာ ထားဝယ္နယ္မွ ျဖစ္၍ က်န္ ၉၅ဦးမွာ ေမာ္လျမိဳင္နယ္မွ ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ ဘို႕ဒ္မန္း တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွင့္ ေစာသာျဖဴတို႕ တနသၤာရီ ဘက္သို႕ သာသနာျပဳၾကစဥ္တြင္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္သည္ သံလြင္ျမစ္တေလွ်ာက္ရွိ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားထံ တကိုယ္ေတာ္ သြားေရာက္၍ သာသနာျပဳခဲ့သည္။ က်ားမ်ား က်က္စားရာ ေတာအုပ္မ်ားကို အသက္ကို ပဓါန မထားပဲ၊ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ရေသာ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေခ်ာက္ကမ္းပါး စြန္းမ်ားကိုလည္း ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ ယုဒသန္သည္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား သာသနာျပဳရန္အတြက္ ေရာက္ရွိလာၾကေသာ အမ်ိဳးသမီး သာသနာျပဳ ဆရာမႏွစ္ဦးကိုလည္း အၾကံေပးျခင္းႏွင့္ လမ္းညႊန္ျပသျခင္း တို႕ကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။

ပထမ အမ်ိဳးသမီး သာသနာျပဳမွာ ဆရာမ ဆာရာမကြမ္မင္း (Miss Sara Cummings) ျဖစ္ျပီး၊ ၁၈၃၂ ခုႏွစ္တြင္ ဤျမန္မာျပည္သို႕ ေရာက္ရွိလာသည္။ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕၏ ေျမာက္ပိုင္း ငွက္ဖ်ား ေပါရာ သံလြင္ျမစ္တဝိုက္တြင္ ကရင္သာသနာျပဳ ဆရာမ်ားႏွင့္ အတူ ႏွစ္ႏွစ္တိတိ လွည့္လည္ သာသနာ ျပဳခဲ့သည္။ ဆရာမ ကြင္းမင္း သည္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါျဖင့္ပင္ ထိုေဒသ၌ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရွာသည္။ ဒုတိယ အမ်ိဳးသမီး သာသနာျပဳမွာ ဆရာမ အယ္လင္ေနာမာကမ္ဘာ (Miss Eieanor Macomber) ျဖစ္၏။ ဆရာမသည္လည္း ကရင္သာသနာျပဳ ဆရာမ်ား၏ ကူညီမႈျဖင့္ ကရင္ေက်းရြာတစ္ရြာတြင္ အသင္းေတာ္ တစ္ပါး တည္ေထာင္၍ ၅ႏွစ္တိတိ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကို သာသနာျပဳခဲ့သည္။ ဆရာမသည္လည္း ထိုေဒသတြင္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားရျပန္ပါသည္။ ၁၈၄၀ ခုႏွစ္တြင္ ေစာသာျဖဴ လည္း ကြယ္လြန္သြားပါသည္။

ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ကမၻာအဆက္ဆက္ ဘုန္းၾကီးေတာ္မူေစသတည္း။ အာမင္။ (ေရာမ ၁၆း၂၇)

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.1)

အဖေက်းဇူး

နံနက္ အာရံုလင္းခ်ိန္ ဟိုေကာင္းကင္ထက္မွာ
၀မ္းေျမာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေန႔စဥ္ ခံစားရ
ေတာင္ေပၚလွ်ိဳေျမာင္ျဖစ္ပါေစ၊ ေတာင္ေအာက္ ေျမျပန္႔ျဖစ္ပါေစ
ကိုယ္ေတာ္ဘုရားရဲ့ ေမတၱာ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေပ

ညဥ့္ခ်မ္း သန္းေကာင္ယံျဖစ္ပါေစ၊  အဖဘုရားရဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ

ျငိမ္သက္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာ ခံစားရ
အဆင္ေျပေနသည္ျဖစ္ပါေစ၊ ခက္ခဲေနသည္ျဖစ္ပါေစ
ကိုယ္ေတာ္ဘုရားရဲ့ေမတၱာ လံုေလာက္လွ်က္ေန

Cho:  အုိအဖ . . ကိုယ္ေတာ္အား . . အစဥ္ခ်ီးမႊမ္းမည္

နာရီစကၠန္႔တုိင္းမွာ ခ်ီးမႊမ္း၍မကုန္ပါ
ယေန႔တိုင္ေအာင္ ၾကီးမားေမတၱာ ဂရုဏာ
အဖဘုရားရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ ၾကီးမားလွ


 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.2)

ဒို႔ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္ပါ။ CMF ခရစ္ယာန္ျမဴဇစ္ရွင္မ်ားစုေပါင္း



ဒို႔ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္ပါ။ CMF ခရစ္ယာန္ျမဴဇစ္ရွင္မ်ားစုေပါင္းသီဆိုျခင္း ၂၀၁၀၊
http://www.youtube.com/watch?v=AWn4Zgknv08&feature=player_embedded#!
Read more... Link  

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.3)

Thanks Giving in My Heart

I will enter His gates with thanks giving in my heart
I will enter His courts with praise.
I will say this is the day that the Lord has made.
I will rejoice for He has made me glad.
He has made me glad.
He has made me glad.
I will rejoice for He has made me glad.
He has made me glad.
He has made me glad.
I will rejoice for He has made me glad.