မုရန္ မဂၢဇင္း

လြတ္လပ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္အား ကိုးကြယ္မည္ Christian Ezine

Monday, Aug 03rd

Last update03:30:37 PM GMT

You are here:: ေဆာင္းပါး-၁ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္မ်ား - အေမရိကား၊ ဂ်ပန္၊ စင္ကာပူ

ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္မ်ား - အေမရိကား၊ ဂ်ပန္၊ စင္ကာပူ

E-mail Print PDF

 


Nargis Fund Raising in San Francisco - Kachin Triditional Dancers on June 15, 2008 (Sunday)


ကခ်င္ျပည္ကို အေမရိကန္လူမ်ိဳး ဆရာၾကီး အိုလက္ဟက္ဆန္ သာသနာျပဳလို႔ ခရစ္ေတာ္ကို ကခ်င္လူမ်ိဳး ၉၀ရာႏံႈး လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္မွာ ဆရာၾကီးရဲ့ ေဒသ အေမရိကန္၊ နီဘရာစကာျပည္နယ္၊ အိုမဟာျမိဳ႔မွာ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားစြာ တေၾကာ့ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။  ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္အျဖစ္ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာလိုသီဆိုထားတဲ့ ခရစ္စမတ္သီခ်င္းကေလးပါ။

ခရစ္စမတ္ရက္ျမက္ ဒီအခ်ိန္ေလးထဲ၀ယ္
ေဆာင္းတြင္းျမဴေတြၾကားထဲ ..  သီခ်င္းေလးသီဆိုရင္းနဲ႔
ခ်စ္တဲ့ညီအစ္ကို အေပါင္းသင္းမ်ားဆီ၀ယ္....
ေမတၱာေတြအျပည့္နဲ႔ ...  ခ်စ္ၾကင္နာၾကမယ္..
ခရစ္စမတ္ရက္ျမက္ ဒီအခ်ိန္ေလးထဲ၀ယ္
Cho..  ဒီလိုခရစ္စမတ္အပင္ကေလးကို ေမ့မယ္ေနာ္
ဒို႔ရဲ့အရွင္ခရစ္ေတာ္ ဖြားျမင္လာတယ္ေလ
ဒို႔မ်ားဆံုေတြ႔ကာ သီခ်င္းေလးသီဆိုမယ္
ေယရႈခရစ္ ဖြားျမင္လာတာ ဒို႔အတြက္ေလ....

Photo Update


Christmas Gift from Kachin in Nebraska (41 Seconds .. Google Video)
http://video.google.com/videoplay?docid=-1481900951232217922&hl=en

 

 

ဆရာခြန္ဂမ္ (Rev. Khun Gam ..Sermon, "Where to Live") တရားေဒသနာ၊
ေနစရာအိမ္ - ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနစရာေစ်းၾကီးလွတဲ့ အေမရိကားမွာ ထာ၀ရ ေနစရာအိမ္ေတာ္ကို ရွာေဖြႏိုင္ဖို႔ ခရစ္ေတာ္ၾကြဆင္းလာတဲ့ ခရစ္စမတ္ေဒသနာ 22.Dec.2008 Nebraska USA


East Bay Burmese Christian Fellowship, Concord,  3525, Chestnut Ave, Concord, CA 94519 အသင္းေတာ္ အထိမ္းအမွတ္ 501 (c) (3) California Public Charity
ကိုးကြယ္၀ပ္ျပဳျခင္း. 21Nov2008

Some San Francisco - Pastors from Kachin State (Left to Right)
1. Rev. Lone-Wah Lazum - Kachin Pastor, Oakland Burmese Mission Baptist Church, Oakland. 
http://www.obmbc-ca.org/
2. Burmese Pastor
3. Rev. Sammy Myo Sett.
4. Pastors from Kachin State Rev. Dr. Latt Yishey, First Burmese Baptist Church of San Francisco
http://www.fbbcsf.org
5. Rev. Zauya Lahpai Burmese Christian Community Church of Silicon Valley, San Jose
http://www.bcccsv.org
6. A friend of Pastors


တိုက်ိဳဴ (ဂ်ပန္ျပည္) မွ ကခ်င္ အသင္းေတာ္ ၂ ပါး၊ (၂ဝဝ၆)
တိုက်ိဳျမိဳ႔မွာ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္ ၂ ပါးရွိပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ ဂ်ပန္ျပည္ကို လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၁၈ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက အေျမာက္အမ်ား လာေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကရင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ားျဖစ္လို႔ တနဂၤေႏြေန႔ဆိုရင္ နီးစပ္ရာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း ေတြမွာ ဘုရားရွိခုိးၾကပါတယ္။ ကခ်င္စကားနဲ႔ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းကို စတင္ လုပ္ေဆာင္ရာမွာ တိုက်ိဳပိစ္ ဘုရားေက်ာင္း (Tokyo Peace Church) က ဂ်ပန္လူမ်ိဳး ခရစ္ယန္တရားေဟာဆရာ “မာကိုတို ထားနိဳ” Makoto Tannoဆိုသူက ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို အထူးခ်စ္ခင္၊ ျမတ္နိဳးျပီး၊ စတင္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ဘဲ တိုက်ိဳပိစ္ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ကခ်င္ဘာသာ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳျခင္း စတင္ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။

KCF
ပထမစတင္တဲ့ ကခ်င္ဘုရားေက်ာင္းရဲ့ အမည္ကေတာ့ ေကစီအက္ဖ္ (Kachin Christian Fellowship) လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဆရာ မာကိုတို ထားနိဳ စတင္ ျပဳစုေပးခဲ့တဲ့ ဘုရားေက်ာင္းပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္က တရားေဟာဆရာမ်ား တလွည့္စီ လာေရာက္ေဟာေျပာၾကပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ မွာေတာ့ ဆရာ ဆဲမဆင္ Rev. Hkalam Samson ရွိေနပါတယ္။ အသင္းသား ၂ဝဝ ေက်ာ္ခန္႔ ရွိတယ္ သိရျပီး၊ အပတ္စဥ္ ၁ဝဝ ဦးခန္႔ လာေရာက္ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳၾကပါတယ္။ တရားေဟာခ်က္မ်ားကို အင္တာနက္မွာ လႊင့္တင္ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဆက္သြယ္ရန္။ ဖုန္း ၆၁၃-၃၂ဝ၃၂၄၄၂
Website:
www.tpchurch.org


TKBC
လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ႏွစ္ေလာက္မွာေတာ့ ကခ်င္လူဦးေရ သိပ္မ်ားလာတာ ေၾကာင့္တေၾကာင္း၊ တျခားအေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကခ်င္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း အသစ္တခု ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ TKBC ( Tokyo Baptist Church) လုိ႔ေခၚျပီး ဂ်ပန္ဘုရားေက်ာင္းတခုဆီမွာ ကခ်င္ အစီအစဥ္နဲ႔ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳပါတယ္။ အသင္းသား တရာေက်ာ္ ခန္႔ရိွျပီး အပတ္စဥ္ ၆ဝ ဦးခန္႔ လာေရာက္ ရွိခိုၾကပါတယ္။ တရားေဟာခ်က္မ်ားကို အင္တာနက္ ကြန္ျပဴတာနဲ႔ နားဆင္နိဳင္ေအာင္ အသံလႊင့္ေပးပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ႏွစ္ပိုင္းမွာ အင္တာနက္ ဗီြဒီယို စတင္နိဳင္ခဲ့ ပါတယ္။ အပတ္စဥ္ တရားေဟာခ်က္ကို အင္တာနက္ ဗီြဒီယို လႊင့္နိဳင္တဲ့  TKBC အသင္းေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပါတယ္။
ဆက္သြယ္ရန္။ ဖုန္း ၆၁၃-၄ဝ၂၆၉၂၃၄
Website: www.tkbc-japan.net


တူညီးေသာ ကိုကြယ္ ဝတ္ျပဳျခင္း ႏွင့္ မိတ္သဟာရျပဳျခင္း
အသင္းေတာ္ ၂ပါးကို၊ ကခ်င္မ်ားသာမက ျမန္မာတိုင္းရင္းသာမ်ားလည္း လာေရာက္ ဝတ္ျပဳၾကေတာ့ တလရဲ့ ေနာက္ဆံုး တပတ္ကို ျမန္မာလို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း အစီအစဥ္ကို မွန္မွန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေကစီအက္ဖ္ မွာ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳျခင္း၊ သီဆိုခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဧဝံေဂလိ မိတ္သဟာရဖြဲ႔ျခင္းမ်ား အျပင္ ျမန္မာျပည္က ဆရာမ်ားစြာကို ဖိတ္ၾကား၊ အလည္အပတ္ေခၚပါတယ္။ ဆရာမ်ား ကခ်င္ျပည္ကို ျပန္သြားတဲ့ အခါမွာေတာ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို ဂ်ပန္မွာ က်ိဳးစားလုပ္ကိုင္၊ ဘုရားကို ရိုေသ၊ ကိုင္းရွိုင္းတဲ့ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ မ်ားအေၾကာင္းကို ေဝငွနိဳင္ေစနိဳင္ခဲ့ပါတယ္။ ထို႔အျပင္ အလွဴေငြ မ်ားစြာကိုလည္း၊ ကခ်င္ျပည္က ဘုရားေက်ာင္းမ်ားသာမက၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ပညာေရး ေတြအတြက္ ပို႔ေပး၊ ကူညီလ်က္ရွိပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းမွာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဘာသာေရးဆုိင္ရာ၊ အမ်ိဳးသမီး အသင္း၊ လူငယ္အသင္း ရွိၾကတဲ့ အျပင္၊ ကခ်င္စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ စတဲ့ လူမွဳေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားလည္း အတူလုပ္ကိုင္ၾကပါတယ္။

ဘုရားရွိခိုးမစင္ခင္မွာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း သီဆိုခ်ီးမြမ္းၾကရာမွာ ဂီတာ၊ ေအာ္ဂ်င္၊ ပီယာနိဳ၊ ဒရမ္ မ်ားနဲ႔ ေပ်ာ္ရြင္ သာယာဖြယ္ ဓမၼသီခ်င္းမ်ားကို က်ဴးဧၾကပါတယ္။ တရားေဒသနာ ေဟာၾကားျပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့၊ လူသစ္မိတ္ေဆြမ်ား မိတ္ဆက္စကားေျပာျခင္း၊ ေၾကာ္ျငာစရာမ်ား ေျပာၾကားျခင္း ရွိပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ လာေရာက္သူအားလံုးကို အေကြ်းအေမြးနဲ႔ ဧည့္ခံျပီး၊ အားလံုးေပ်ာ္ရြင္စြာ စကားစျမည္ေျပာၾကားရင္း၊ တေန႔တာကာလကုိ ကုန္ဆံုးေစၾကပါတယ္။

ကခ်င္ အသင္းေတာ္ ၂ ခုစလံုးမွာ ဘာသာျပန္ ဝါယာလက္စ္ နားက်ပ္မ်ားေပးပါတယ္။ ကခ်င္စကား မၾကြမ္းက်င္သူ ျမန္မာ၊ ကရင္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း စသည့္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ျမန္မာစကား အသံလႊင့္ေပးပါတယ္၊ ဂ်ပန္၊ အဂၤလိပ္ စတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ တတ္ေရာက္ရင္လည္း ဘာသာျပန္ေပးသူ ဘာသာစကား ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား ဘာသာျပန္ေပးၾကပါတယ္။ အိပ္ေဆာင္ အသံဖမ္းစက္ကေလးနဲ႔ နားၾကပ္ကို တပ္ဆင္လုိက္ရင္း၊ ျမန္မာစကားျပန္ကို ၾကားရပါတယ္။ ခ်ယ္နယ္ ၃ ခုပါတဲ့ အသံလႊင့္၊ အသံဖမ္း စက္ ၁၅ စံုေလာက္ကို အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁ဝဝဝ ေလာက္ကုန္က်တယ္ေျပာပါတယ္။ ပိုျပီး တန္ဖိုးၾကီးတာကေတာ့ ဘာသာျပန္ေပးတဲ့ လူငယ္မ်ားရဲ့ ဘုရားအေစခံ ဘာသာျပန္လုပ္ငန္းပါ။

ကခ်င္ ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္ ၂ ပါးရွိေနျခင္းအတြက္ အားသာခ်က္မ်ားနဲ႔ အားနည္းခ်က္ အနည္းငယ္ ရွိေနစျမဲပါ။ လာေရာက္သူမ်ား ပိုမို ေပးလွဴ လာနိဳင္တာလည္းေတြရပါတယ္။ အသင္းေတာ္ ၂ပါး ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ အျပန္အလွန္ ဖိတ္ၾကား၊ တက္ေရာက္ၾကျခင္း မိတ္သဟာရျပဳၾကပါသည္။ ရထားစီးရင္ ၅ မိနစ္ေလာက္ဘဲ ေဝးပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္က တရားေဟာဆရာ မ်ားသာမက၊ ရန္ကုန္၊ ဘန္ေကာက္ စတဲ့ ေနရာမ်ားမွ ကခ်င္၊ ျမန္မာ ဆရာမ်ား ပိုမို ေရာက္လာနိဳင္ျပီး ၊ တရားေဟာနိဳင္ခဲ့ပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ၾသဂုတ္လ အတြင္းမွာေတာ့ ဘန္ေကာင္ အမ္စီေအ က ဧည့္သည္ ဆရာ Rev. လဇြန္တူးဂ်ာ၊ နယ္ခံဆရာမ်ားျဖစ္တဲ့
Rev. Maran Sing Gawng , Rev. Hkalam Samson, Rev. Yojong Yaw Han, Rev. Dr. Lazuk Dau Hkwwng စသည္တို႔ ရွိေနၾကပါတယ္။

နိဳင္ငံတကာေရာက္ ကခ်င္မ်ား၊ တဦးခ်င္း၊ မိသားစုခ်င္း၊ အသင္းေတာ္ခ်င္း၊ အမ်ိဳးအႏြယ္ခ်င္း၊ မိတ္သဟာရ ဖြဲ႔၍ ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို အတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ၂၀၀၆ - ေအပီအမ္စီအက္ဖ္ မွေဆာင္းပါးကို ထပ္မံေဖၚျပပါသည္။ စင္ကာပူတြင္လည္း လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၅ႏွစ္ခန္႔ကတည္းက ကမ္ဘာကမ္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းမိတ္သဟာရ BETHESDA CHAPEL တြင္ ည၇နာရီမွ ၈နာရီခြဲအထိ ကခ်င္ဘာသာျဖင့္ ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳၾကပါသည္။ ေနာက္ဆံုးအပတ္တြင္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳၾကပါသည္။ Scribd Document The End.. (Reposted - from JBC Singapore website)


http://www.bethesdachapel.org/

Address:
Bethesda Chapel
27 Lorong Melayu, Singapore3 416913
(3 minutes walk from Kambagan MRT station) ကမ္ဘာဂမ္ အမ္အာတီ ရထားဘူတာအနီး ၃မိနစ္ လမ္းေလွ်ာက္ခရီး..
Time: Sunday 7 to 8:30pm  (Every last Sunday - Worship in Burmese Language) ျမန္မာအစီအစဥ္ .. လစဥ္ ေနာက္ဆံုးအပတ္ ည ၇နာရီ
Sat: Bible Study 8pm

 

 

ကခ်င္ ယဥ္ေက်းမႈလက္ရွိသမိုင္းသုေသသနျပဳစုျခင္း - Professor Stan (NUS - South East Asia Study)

Tuesday, 26 October 2010 03:35 မုရန္သတင္းေဆာင္းပါး
E-mail Print PDF



ပါေမာကၡစတမ္ Dr.Stan BH Tan ပို႔ခ်ေသာသင္တန္း ပထမပို႔ခ်က္ခ်က္ကို ေဒါက္တာကြမ္ဂ်ာ (Research Fellow, NUS) နွင့္ ကခ်င္စာေပယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီမွ ဖိတ္ၾကားစီမံမႈျဖင့္ National University of Singapore မွ  23-Oct-2010 (Sat) ညေန ၆နာရီခြဲတြင္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။ အပတ္စဥ္ စေနေန႔ညေနတိုင္း ပို႔ခ်မည္ျဖစ္ျပီး ၆ပတ္အျပီးတြင္ တက္ေရာက္ေသာကခ်င္လူငယ္မ်ားႏွင့္ ပါေမကၡတို႔ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးခ်က္၊ အင္တာဗ်ဴးမ်ားကို မူတည္ျပီး ကခ်င္လက္ရွိသမိုင္းကို လက္ေတြ႔ျပဳစုျပမည္ျဖစ္ပါသည္။
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it Mobile: 91824886

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာစတမ္သည္ ၾသစေၾတးလ်ားႏိုင္ငံ National Australian University မွ Ph.D ရရွိခဲ့ျပီးေနာက္ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ ျမိဳ႔ရြာ၊ေတာေတာင္မ်ားတြင္ သြားလာ၊အင္တာဗ်ဴးက ဗီယက္နမ္ဆိုင္ရာ စာတမ္းမ်ားစြာ ျပဳစုခဲ့သူျဖစ္သည္။ အသက္ ၃၇ႏွစ္အရြယ္ရွိျပီး စင္ကာပူတကၠသိုလ္ NUS တြင္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ၄ႏွစ္ ဆည္းပူးခဲ့ျပီး Research Fellow , USA အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ေဒါက္တာကြမ္ဂ်ာ ႏွင့္ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြျဖစ္ပါသည္။ ေဒါက္တာကြမ္ဂ်ာသည္ ကခ်င္လူမ်ိဳးျဖစ္ျပီး သူႏွင့္ဇနီးသည္တို႔မွာ အင္ဂ်င္နီယာဘြဲ႔ရရွိျပီး  M.I.T မႏၱေလးစက္မႈတကၠသိုလ္ဆရာတြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္ ႏွစ္အတန္ၾကာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ျပီး စင္ကာပူတြင္ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ သူ႔မိတ္ေဆြ Professor Stan သည္ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို စိတ္၀င္စားကာ သုေတသနျပဳလုပ္ရန္ ယခုကဲ့သို႔ သင္တန္းငယ္တစ္ခုကို ကခ်င္စာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ စတင္က်င္းပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သူ၏ လက္ရွိသင္ၾကားေသာနည္းစနစ္မွာ ယခု သင္တန္းသား ၄၀ ကို တစ္ဦးစီ မိနစ္၂၀ခန္႔ အင္တာဗ်ဴးေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို စာျဖင့္ျပန္ေရးပါက စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀၀ ခန္႔ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထိုရရွိေသာ အင္တာဗ်ဴးေျပာဆိုခ်က္မ်ားမွ မလိုသည္ကို ထုတ္ပယ္ကာ ကခ်င္ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အခ်က္မ်ားကို Excel Format နည္းစနစ္ျဖင့္ စီစစ္၊သီးသန္႔ထုတ္လိုက္ပါက စာမ်က္ႏွာ အနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ တိုရင္း၊လိုရွင္း အကယ္ဒမစ္ပံုစံ သုေတသနစာေစာင္တစ္ခုကို ရရွိလာမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ သုေတသနနည္းစနစ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ စနစ္တက် မိမိတစ္ဦးတည္းလုပ္ပါက ၁၀ႏွစ္မွ် ၾကာေကာင္းၾကာမည္ျဖစ္သည္။ ယခု တက္ေရာက္လာသူ ကခ်င္လူငယ္မ်ား စုေပါင္းျပဳလုပ္ပါက လက္ရွိကခ်င္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အတိတ္ျဖစ္ရပ္သမိုင္း စာတမ္းကို ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကိုယ္တိုင္ ျပဳစုႏိုင္ေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ပို႔ခ်ေၾကာင္းသိရပါသည္။

သင္တန္း ေနရာ Bethesda Chapel, 27 Lorong Melayu - 3 min walk from Kambagan MRT
Contact: Kum Ja:Kum Ja: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

အခ်ိန္။ Every Saturday ( 6:00 pm, 23,30.oct and 6,13.20,27 Nov 2010) at Bethesda Chapel.

In this seminar Prof. Stan will teach us about the unique method for capturing the real situation (such as environmental issue, political, history, so on .....) from the individual personal life story. This method has been applied by Prof. Stan in Vietnam to study the hill Vietnamese people. He wrote a lot of books a bout the Vietnamese people.

Here are the NUS website about our Kachin People.
http://web.me.com/cecstantankoh/KBHP/SE5294/SE5294.html short postings done by students)
http://web.me.com/cecstantankoh/KBHP/Features/Features.html (excerpts of research pieces or work in progress)
http://burmesebible.com/kachin/ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း
http://burmesebible.com/kachin/kcf_singapore.htm ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းမိတ္သဟာရ (စင္ကာပူ)


Seminar speaker Prof. Dr. Stan (3rd from left), his wife Sisilia,
Organizer- Dr. Kum Ja (2nd from right)



Kachin Beauties from BBC Photo

မုရန္ (သတင္းေဆာင္းပါး)


Editor Team
Muran Magazine

Hits: 7546
Comments (2)Add Comment
ေတးသီခ်င္းမ်ား
written by Than Naing Phyo, November 14, 2011
ေတးသီခ်င္းမ်ားနားေ ာင္ရင္း သာယာပါသည္
ေတးသံရွင္ ကုိမ်ုိးၾကီးဓမၼေတး သီခ်င္းမ်ားအမ်ားဆု းနားေထာင္ၿဖစ္ပါသည
report abuse
vote down
vote up
Votes: +1
...
written by Mr. nawjar, February 25, 2012
Ngwi pyaw sim sa ai aten nhtoi rai u ga yaw .an hte jinghpaw ni hpe Karai Kasang gaw n-gabai kau da ai I dai hpe an hte ni chyeju shakawn ra ga ai I ngai mung nan hte a matu galoi mung akyu hpyi garum ya nga na yaw ngai mung Karai a magam gun langai re majaw akyu hpyi garum yamit yaw galoi mung matut mahkai galaw ya mi . yawng hpe Karai Kasang shaman chyeju jaw mu ga ngu akyu hpyi ya let nan hte a online manang nawjar Email. This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
report abuse
vote down
vote up
Votes: +1

Write comment
smaller | bigger

busy

Facebook Google Twitter buttons

သက္ေသခံခ်က္မ်ား Testimony (random article)

ေတာ္ပါေသးရဲ့ .. ဘုရားမေပလို႔ (ဆိုး)








 To Post at Murann.com
 2nd Christian Literary Talk (Singapore) was done in May2010 by Saya Soe, Saya Metta & Saya Min Aung Thet Lwin

 ညစဥ္ခြန္အား
 
ဆရာဆိုး ထုတ္ေ၀တဲ့  ညစဥ္ခြန္အား ကို  ၀ိညာဥ္သစ္ eZine
 အင္တာနက္မွာ  ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။
 
http://www.jbcs.org.sg/bornagain/index.php/daily-supper

 

ဝိညာဥ္ေရးရာ Spiritual (random article)

ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာ သူမည္သည္ကား

ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဒုစရုိက္ကိုမျပဳတတ္။

၁ ေယာ ၃း၉

(လွမင္းသူ)

ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာသူ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏူန္းမ်ိဳးဟာ က်မ္းစာထဲမွာ အျခားေနရာမ်ားမွာလည္း ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ျခံဳၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဒီအသံုးအနဴန္းဟာ သာမာန္ႏွစ္ျခင္းခံျပီးတဲ့ လူတေယာက္ကို မဆိုလိုပါဘူး။ အျပင္ပန္းသာ ရုပ္ျပ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ လူလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ အတြင္းထဲကေန လံုးလံုးလ်ားလား ေျပာင္းလဲသြားတဲ့လူတေယာက္ပါ။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္လုပ္ေဆာင္မွဳေၾကာင့္ သူ႔ရဲ့၀ိညာဥ္ဟာ လံုး၀ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ အသက္ရွင္ေနထိုင္ပံုဟာလည္း ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ လူတေယာက္ဟာ ဘုရားသခင္ျဖင့္ ေမြးဘြားသြားရင္ အဲဒီလူဟာ အရင္ကနဲ႔ လံုး၀မတူေတာ့တဲ့ ေနထိုင္မွဳမ်ိဳးနဲ႔ ေနထိုင္သြားပါတယ္။ ေလာကသစ္ထဲေရာက္သြားတဲ့ လူတေယာက္လို ျဖစ္သြားပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေမြးဖြားျခင္း ဆိုတဲ့ အသံုးအနဴန္းေလးေၾကာင့္ နားလည္ရတာ ပိုျပီး လြယ္ကူပါတယ္။ လူတေယာက္မွာ ၾကီးမားတဲ့ ေျပာင္းလဲမွဳမ်ိဳး ျဖစ္သြားရင္ အဲဒီလူကို ဒုတိယအၾကိမ္ ၀ိညာဥ္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္းခံရတဲ့လူလို႔ ဆုိၾကပါတယ္။ မိခင္၀မ္းထဲကေန ေမြးဖြားျခင္းကေတာ့ ပထမအၾကိမ္ ဇာတိပကတိအတိုင္း ေမြးဖြားျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမအၾကိမ္ ဇာတိပကတိအားျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္း နဲ႔ ဒုတိယအၾကိမ္ ၀ိညာဥ္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္း တို႔ရဲ့ သေဘာသတရားဟာ ဆင္တူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဇာတိပကတိအတိုင္း ေမြးဖြားျခင္းကို နားလည္မယ္ဆိုရင္ ၀ိညာဥ္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္းဆိုတာကိုလည္း နားလည္ဖို႔ လြယ္ကူပါလိမ့္မယ္။

ေမြးဖြားျခင္းမရွိေသးတဲ့ ကေလးငယ္ဟာ သက္ရွိေတြရဲ့ သဘာ၀အတိုင္း မိခင္၀မ္းထဲမွာ ေလကို အမွီျပဳျပီး အသက္ရွင္ ေနထိုင္ပါတယ္။ သူ႔မွာ ထိေတြ႕ခံစားမွဳ အာရုံ မရွိေသးပါဘူး။ ရွိခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္ ရာနဴန္းျပည့္ မရွိေသးပါဘူး။ ေသာတအာရုံ အဂၤါမ်ားဟာလည္း ျပည့္စံုျခင္း မရွိေသးတဲ့အတြက္ ၾကားခ်င္းၾကားမယ္ဆိုရင္ အနည္းငယ္သာ ၾကားႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ မ်က္လံုးေလးေတြကလည္း မပြင့္ေသး၊ မိခင္၀မ္းၾကာတိုက္ထဲမွာကလည္း မည္းေမွာင္ေနေတာ့ သူဟာ ဘာကိုဘာမွ ျမင္ႏိုင္စြမ္း မရွိေသးပါဘူး။ ကေလးငယ္ဟာ ေမြးဖြားဖို႔ အခ်ိန္နီးလာတာနဲ႔အမွ် သက္ရွိလကၡဏာေလးေတြ တစထက္တစ ထင္ရွားလာျပီး၊ တျဖည္းျဖည္း လွဳပ္ရွားႏိုင္တဲ့ ဘ၀မ်ိဳး ေရာက္လာပါတယ္။ သို႔ေပမဲ့လည္း သူမွာ အာရုံ ခံစားႏိုင္မွဳ ဆိုတာေတာ့ မရွိေသးပါဘူး။ အာရုံအားလံုးကို ခံစားႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ ပိတ္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမင္ေနရတဲ့ အျပင္ေလာကၾကီးနဲ႔ အဆက္အသြယ္ ျပတ္ေနျပီး၊အျပင္ေလာကနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသိဥာဏ္၊ ဗဟုသုတ၊ အေတြးအေခၚေတြ လံုးလံုးမရွိရွာေသးပါဘူး။ ဒီကေလးငယ္ဟာ ျမင္ေနရတဲ့ ေလာကၾကီးနဲ႔ တစိမ္းျပင္ျပင္ ျဖစ္ေနရျခင္းဟာ ေလာကၾကီးနဲ႔ သိပ္ျပီး ေ၀းေနလို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေလာကၾကီးဟာ သူနဲ႔နီးနီးေလးပါ။ ေလးဘက္ေလးတန္ သူ႔ကို ေလာကၾကီးက ၀ိုင္းရံထားပါတယ္။ ကေလးငယ္ဟာ အျပင္ေလာကကို မသိေသးတာဟာ သူ႔မွာ ခံစားႏိုင္ျခင္း အာရုံမရွိေသးလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔မွာ အျပင္ရုပ္၀တၱဳေလာကနဲ႔ ဆက္သြယ္လို႔ရတဲ့ စိတ္အာရုံဟာ မပြင့္ေသးလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ထူထဲလွတဲ့ ကန္႔လန္ကာၾကီးကလည္း ကာထားျပန္ေတာ့ ကေလးငယ္ဟာ ဘယ္အရာကိုမွ ခြဲျခား နားလည္ႏိုင္စြမ္း မရွိေသးရွာပါဘူး။

မိခင္၀မ္းကေန ေမြးဖြားသန္႔စင္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ကစျပီး ကေလးငယ္ရဲ့ အသက္ရွင္ေနထိုင္ပံု ရုတ္ခ်ည္း ေျပာင္းသြားပါတယ္။ အခုအခါမွာ သူဟာ ပတ္ပတ္လည္မွာ ရွိေနတဲ့ ေလထုၾကီးကို ပထမဆံုးအၾကိမ္ ထိေတြ႕ခံစားမိပါျပီ။ အဲဒီေလကို ရွဳရွိက္ရင္း အသက္ဆက္ဖို႔အတြက္ စတင္ ရုန္းကန္လာပါျပီ။ ကေလးငယ္ရဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ သန္မာလာျပီး၊ သူရဲ့ အာရုံမ်ားဟာလည္း ထက္ျမက္လာပါျပီ။ အာရုံခံ အဂၤါမ်ားဟာလည္း သူတို႔ ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ တာ၀န္မ်ားကို အသီးသီး စတင္ေဆာင္ရြက္ၾကရင္း ႏိုးၾကားထၾကြ လာၾကျပီ။

မ်က္လံုးေလးေတြကလည္း ပြင့္လာၾကျပီး အလင္းကို စတင္လက္ခံႏိုင္ပါျပီ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စေတြ႕ရျပီး အရင္က တခါမွ မေတြ႔ဘူးခဲ့တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္က အရာေပါင္းစံုကို ေတြ႕လာရပါျပီ။ နားေလးမ်ားကလည္း ပြင့္လာျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အေျပးအလႊားေရာက္လာတဲ့ အသံမ်ိဳးစံုကိုလည္း စတင္ျပီးၾကားလာရပါျပီ။ ကေလးငယ္ေလးရဲ့ စိတ္၀ိညာဥ္ဟာ အာရုံခံအဂၤါမ်ားက ဖြင့္ထားတဲ့ ၀င္ေပါက္ေလးေတြကတဆင့္ ေလာကမွာရွိတဲ့ အရာမ်ားအေၾကာင္းကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ပိုမိုသိရွိလာပါျပီ။

ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဖြားသူမ်ားကလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း ပါပဲ။ မေျပာင္းလဲခင္ အခ်ိန္တုန္းက သူဟာ ဘုရားကိုမွီျပီး အသက္ရွင္ေနထိုင္ခဲ့ ေနေပမဲ့လည္း ဘုရားကို သူမသိေသးပါဘူး။ ဘုရားရွိေနတဲ့ ခံစားမွဳမ်ိဳး၊ စိတ္အတြင္းထဲက သိေနမွဳမ်ိဳး သူ႔မွာ မရွိပါဘူး။ သူဟာ ဘုရားေပးတဲ့ အသက္နဲ႔ အသက္ရွင္ေနရတယ္ဆိုတာလည္း မျမင္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဘုရားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို ခံစားႏိုင္မွဳမ်ိဳး မရွိေသးတာေၾကာင့္ သူ႔ရဲ့ စိတ္၀ိညာဥ္မွာ ဘုရားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အရာမွန္သမွ်ဟာ သူ႔အတြက္ ဘာမွ အဓိပၸါယ္ မရွိသလိုမ်ိဳး ခံစားေနရပါတယ္။ ဘုရားသခင္က အေ၀းတေနရာကေန ေခၚေနေပမဲ့ သူမၾကားႏိုင္ပါဘူး။ သူ႔ရဲ့ နားေတြအားလံုး ပိတ္ေနတာေၾကာင့္ ဘုရားရဲ့ အသံေတာ္ဟာ သူ႔အတြက္ ေပ်ာက္ေနခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ဘုရားရဲ့ ငိညာဥ္ေတာ္ကိုလည္း ရွာေဖြျခင္း မရွိျပန္ပါဘူး။ သူရဲ့ ၀ိညာဥ္မ်က္စိဟာ ပိတ္ေနျပီး အေမွာင္ထုဟာ သူ႔ရဲ့ ပတ္ပတ္လည္မွာ ၀န္းရံထားပါတယ္။ သူ႔မွာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ အရာေတြကို ပိုင္းျခားနားလည္ႏိုင္ဖို႔၊ ၀ိညာဥ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အာရုံခံအဂၤါေတြ မရွိေသးပါဘူး။ သူဟာ ပထမ အၾကိမ္က ေမြးဖြားခဲ့တဲ့အတိုင္း ဇာတိပကတိလူအတိုင္းပဲ ရွိေနပါေသးတယ္။

"ဇာတိပကတိလူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ အရာတို႔ကိုမခံမယူ။ ထုိအရာတို႔သည္ မိုက္မဲေသာအရာျဖစ္သည္ဟု ထင္တတ္၏။ ထုိအရာတို႔ကို ဝိညာဥ္အား ျဖင့္သာပိုင္းျခား၍ နားလည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္၊ ဇာတိပကတိလူသည္ နားမလည္ႏုိင္။"

သူဟာ မျမင္ရတဲ့ ေလာကနဲ႔ ဆက္စပ္မွဳ မရွိတာေၾကာင့္ အဲဒီေလာကနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသိဥာဏ္ ဗဟုသုတမ်ိဳးကလည္း ေခါင္းပါးရွာပါတယ္။ အဲဒီေလာကဟာ ဟိုးအေ၀းၾကီးမွာ ရွိေနလို႔လားလို႔ ဆိုျပန္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ရဲ့ အနီးမွာပဲ ရွိပါတယ္။ သူရဲ့ပတ္ပတ္လည္မွာ ၀ိုင္းရံျပီး ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီအျခားေလာကဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုးနဲ႔ မေ၀းလွပါဘူး။ အထက္အရပ္၊ ေအာက္အရပ္၊ အရပ္အားလံုးမွာ ရွိေနပါတယ္။ ဒါကို ဇာတိပကတိလူကေတာ့ ပိုင္းျခားနားလည္ႏိုင္ျခင္းငွာ မရွိပါဘူး။ အဲဒီလို နားမလည္ႏိုင္တာဟာ ၀ိညာဥ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အရာမ်ားကို နားလည္ႏိုင္တဲ့ အာရုံခံစားမွဳမ်ိဳး သူ႔မွာမရွိလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ထူထဲတဲ့ ကန္႔လန္႔ကာၾကီးကလည္း ကာဆီးထားတာေၾကာင့္ ေဖာက္ထြင္း ျမင္ႏိုင္ျခင္းငွာ မစြမ္းသာလို႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္း ခံရတဲ့ အခါ သူ႔ရဲ့ အသက္ရွင္ပံု ေျပာင္းသြားပါျပီ။ အခုအခါမွာ သူဟာ ဘုရားကို ခံစားလာႏိုင္ပါျပီ။ သူဟာ "အကြၽႏ္ုပ္ထိုင္ျခင္း၊ ထျခင္းအရာတို႔ကို သိေတာ္မူ၏။ အကြၽႏု္ပ္ အႀကံအစည္တုိ႔ကို အေဝးကပင္ နားလည္ေတာ္မူ၏။" လို႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေျပာလာႏိုင္ပါျပီ။ "ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽႏ္ုပ္ကို ပတ္လည္ဝိုင္းထား၍၊ အကြၽႏု္ပ္အေပၚမွာ လက္ေတာ္ကို တင္ေတာ္မူၿပီ။" လို႔လည္း ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ဆိုလာႏိုင္ပါျပီ။ ဘုရားသခင္ရဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဟာ အသစ္ေမြးဖြားလာတဲ့ သူ႕ရဲ့ စိတ္ႏွလံုးထဲကို ခ်က္ခ်င္း ထုိးေဖာက္ ၀င္ေရာက္လာပါျပီ။

အဲဒီ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ အျမဲမျပတ္ လက္ခံလာတာနဲ႔ အမွ် ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္း၊ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းမ်ားကို မျပတ္လုပ္လာပါေတာ့တယ္။ ခ်စ္ျခင္း၊ခ်ီးမြမ္းျခင္း နဲ႔ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ားဟာ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဘြားလာသူတိုင္းရဲ့ သေကၤတလကၡဏာမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အသစ္ေသာ ၀ိညာဥ္အားျဖင့္ အသက္ရွင္လာတဲ့အခါ၊ ၀ိညာဥ္သေဘာေတြကို ေစာင့္ထိန္းလာတာနဲ႔အမွ် ၀ိညာဥ္ခြန္အား၊ ၀ိညာဥ္ခံစားမွဳနဲ႔ ၀ိညာဥ္လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားဟာလည္း သိသိသာသာ တိုးပြား ထက္ျမက္လာပါေတာ့တယ္။ ၀ိညာဥ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အာရုံခံအဂၤါအားလံုး ႏိုးထလာၾကျပီး၊ ၀ိညာဥ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေကာင္းအဆိုးမ်ားကိုပါ ေကာင္းစြာ ပိုင္းျခား နားလည္ လာပါေတာ့တယ္။

အခုအခါမွာ သူ႔ရဲ့ ပိုင္းျခားနားလည္ႏိုင္တဲ့ မ်က္လံုးမ်ားကလည္း ပြင့္လာၾကျပီး မျမင္ရတဲ့ ဘုရားသခင္ကို ျမင္လာပါျပီ။ ဘုရားရဲ့ တန္းခိုးအာႏုေဘာ္ကိုလည္း ျမင္ႏိုင္လာျပီး၊ ဘုရားရဲ့ ခ်စ္ေမတၱာကိုလည္း ခံစားႏိုင္ပါျပီ။ အျပစ္သားမ်ားကို ဘုရားသခင္က ခ်စ္ေၾကာင္းနဲ႔ သားေတာ္အားျဖင့္ ေရြးႏုတ္ခဲ့ေၾကာင္းကိုလည္း ျမင္လာပါျပီ။ ဘုရားသခင္ရဲ့ ခ်စ္ေမတၱာ နဲ႔ ၾကီးမားတဲ့ ကတိေတာ္မ်ားကိုလည္း ေတြ႕ျမင္လာပါျပီ။ ဘုရားသခင္ရဲ့ အလင္းဟာလည္း သူ႔ရဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ ထြန္းေတာက္လာရုံမက၊ ဘုရားသခင္ရဲ့ ဘုန္းအသေရထြန္းေတာက္ေနမွဳကို ခရစ္ေတာ္မွာ သိသိသာသာ ေတြ႕ျမင္လာပါျပီ။ အေမွာင္ထုအားလံုး သူ႔ဆီကေန လြင့္စင္သြားျပီး၊ ဘုရားရဲ့ မ်က္ႏွာေတာ္အလင္း ထြန္းေတာက္တဲ့ ေနရာမွာပဲ သူ ေနပါေတာ့တယ္။

အခုအခါမွာ သူ႕ရဲ့နားေတြလည္း ပြင့္လာျပီ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ေခၚသံဟာ အရင္ကလို အခ်ည္းႏွီး မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ သူဟာ ေကာင္းကင္ကေန ေခၚတဲ့ အသံကို စတင္ၾကားျပီး စတင္နားေထာင္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ သခင္ သိုးထိန္းၾကီးရဲ့ အသံကို သူေကာင္းေကာင္း ၾကားလာပါတယ္။ အခုအခါမွာ သူ႔ရဲ့ ၀ိညာဥ္အာရုံမ်ားဟာ ႏိုးၾကားထၾကြလာျပီး၊ မျမင္ႏိုင္တဲ့ ေလာကနဲ႔ ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ဆက္သြယ္လာႏိုင္တာေၾကာင့္ အရင္က ဘယ္လိုမွ နားမလည္၊မခံယူႏိုင္တဲ့ အရာမ်ားကို တစထက္ တစက္ ပိုမို နားလည္ သိကြ်မ္းလာပါေတာ့တယ္။ အခုအခါမွာ "ဘုရားသခင္ရဲ့ ျငိမ္သက္ျခင္း ဆိုတာ ဘာလဲ၊ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ရဲ့ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ဆိုတာ ဘာလဲ၊ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံယုံၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကေန ရလာတဲ့ ခ်စ္ေမတၱာ ဆိုတာ ဘာလဲ" ဆိုတာကို ထိေတြ႕ ခံစား လာႏိုင္ပါေတာ့တယ္။ ၀ိညာဥ္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္း ခံလိုက္ရတဲ့ သူဟာ ဘုရားနဲ႔ သူနဲ႔ ၾကားမွာ ကာဆီးထားတဲ့ ကန္႔လန္႕ကာၾကီး မရွိေတာ့တာေၾကာင့္၊ ခ်စ္ေမတၱာေတြ ေပါက္ဖြားလာျပီး ဘုရားသခင္ထံမွာ သူဟာ တည္ေနသလို၊ ဘုရားသခင္ကလည္း သူ႔ထံမွာ တည္ေနပါေတာ့တယ္။

ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေသာသူ ဆိုတာ အဲဒီလိုလူမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုလူမ်ိဳးဟာ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို မျပဳႏိုင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဆိုခဲ့ျပီးတဲ့အတိုင္း ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျပီးသူ မွန္သမွ်ဟာ ဘုရားသခင္အေပၚမွာ အျမဲ မွီခိုေနတယ္။ ၀ိညာဥ္ေတာ္ရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ လႊမ္းမိုးျခင္းေအာက္မွာ အျမဲ ခိုလွဳံတယ္။ ယုံၾကည္ျခင္း ခိုင္မာလာျပီး ေမတၱာစိတ္ေတြ ရွိလာတယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ သူ႔ရဲ့၀ိညာဥ္အေပၚမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေတာ္ သက္ေရာက္ေနတယ္ ဆိုတာ ျမင္လာတယ္။ ခံစားရတဲ့ ေက်းဇူးတရားကို ျပန္ျပီး တုံျပန္တတ္တယ္။ အျမဲမျပတ္ ခ်ီမြမ္းကာ ဆုေတာင္းတတ္တယ္။ ဒီလိုေတြ ျဖစ္လာတာေၾကာင့္ ေမြးဖြားျခင္း ခံျပီးသူတိုင္းဟာ "မ်ဳိးေစ့ေတာ္တည္ေနသ၍ ထုိသူသည္ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြား ေစေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒုစရုိက္ကိုမျပဳႏုိင္" ပါဘူး။

အျပစ္ဒုစရုိက္ ဆိုတာ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပခ်မွတ္ထားတဲ့ ပညတ္ခ်က္မ်ားကို သိသိၾကီးနဲ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစျခင္း ခံရသူတိုင္းဟာ ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ ေမတၱာသာ ရွိတဲ့အတြက္၊ ဆုေတာင္းေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းတတ္တဲ့သူသာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒုစရုိက္ကို မျပဳေတာ့ရုံတင္မကဘူး၊ ဒုစရိုက္ျပဳဖို႔ရန္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေနသ၍၊ သူ႔ႏွလံုးသား တခုလံုးကို ပံုကာ အပ္ႏွံထားေနသ၍ ဒုစရိုက္မွဳ ဆိုတာကို မျပဳေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားသခင္တားျမစ္ထားတာမွန္သမွ် နဴတ္အားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာအားျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း မခ်ိဳးေဖာက္ေတာ့ပါဘူး။ "မ်ိဳးေစ့ေတာ္တည္ေနသ၍၊ ခ်စ္ေမတၱာနဲ႔ ဆုေတာင္းျခင္း ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းတတ္တဲ့ ယံုၾကည္မွဳမ်ိဳး ရွိေနသ၍" ဘုရားရဲ့ မ်က္ေမွာက္ေတာ္မွာ မတင့္တယ္တဲ့အရာ အားလံုးကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ သူ႔အတြင္းစိတ္က ႏူိးေဆာ္ေနပါေတာ့တယ္။

ဒီေနရာ ျပႆနာ တခု အၾကီးအက်ယ္ တက္ပါေတာ့တယ္။ တမန္ေတာ္ၾကီး ေျပာတဲ့စကား လက္မခံႏိုင္ရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ရတဲ့ ျပႆနာၾကီး တခုပါ။ အဲဒီ ျပႆနာကေတာ့

ဘုရားသခင္အားျဖင့္ အမွန္တကယ္ ေမြးဖြားျပီးျခင္း ခံရတဲ့ သူမ်ား တခ်ိဳ႕ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ဟာ "ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဖြားၾကသူမ်ား ျဖစ္တယ္" ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ဘယ္လိုမွ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဟာ ဒုစရိုက္ျပဳႏိုင္ရုံတင္ မကပါဘူး။ ဒုစရိုက္ကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလူမ်ားဟာ ဘုရားသခင္ရဲ့ ပညတ္ခ်က္မ်ားကို တားျမစ္ထားမွန္း သိေပမဲ့ နဴတ္နဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာအားျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ က်မ္းစာထဲမွာ ထင္ရွားတဲ့ အဲဒီလိုမ်ိဳး ပုဂိၢဳလ္တေယာက္ကေတာ့ ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ၀ဒ္ဘုရင္ဟာ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ဘြားသူတေယာက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဒါ၀ိဒ္ဟာ သူကိုးကြယ္ယုံၾကည္တဲ့ ဘုရားသခင္ကို ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ သူဟာ ယံုၾကည္မွဳ ၾကီးမားျပီး ဘုရားဘုန္းေတာ္ကိုသာ အျမဲထင္ရွားေစသူ တေယာက္ပါ။

ဆာလံ ၂၃ မွာ သူ႔ရဲ့ ယံုၾကည္မွဳ ၾကီးမားေၾကာင္းကို ေတြ႕ရပါမယ္။

" ထာဝရဘုရားသည္ ငါ၏ သိုးထိန္းျဖစ္ေတာ္မူ၏၊၊ ငါသည္ ဆင္းရဲမခံရ၊ စိမ္းလန္းေသာ က်က္စားရာ အရပ္၌ ငါ့ကို အိပ္ေစေတာ္မူ၏၊၊ သာယာေသာျမစ္နားသို႔ လမ္းျပေတာ္မူ၏၊၊ ငါ့ဝိညာဥ္ကို အားျဖည့္၍ နာမေတာ္ အဘို႔အလို႔ငွါ တရားလမ္းထဲ၌ ေသြးေဆာင္ေတာ္မူ၏၊၊ အကယ္၍ ေသမင္း၏ အရိပ္လႊမ္းမိုးေသာ ခ်ိဳင့္ထဲသို႔ ေရွာက္ သြားရေသာ္လည္း ေဘးအႏၱရာယ္ကို မေၾကာက္ပါ၊၊ အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽႏ္ုပ္ႏွင့္ အတူရွိေတာ္ မူသည္ျဖစ္၍ လွံတံေတာ္ႏွင့္ ေတာင္းေဝွးေတာ္သည္ အကြၽႏု္ပ္ကို ခ်မ္းသာေစပါ၏၊၊ "

ခ်စ္ေမတၱာစိတ္သာ အျမဲျပည့္ေနသူ တေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆာလံ ၁၈ မွာ သူဟာ ဘုရားကို ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္ေၾကာင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

"အို ထာဝရဘုရား၊ အကြၽႏု္ပ္၏ ခြန္အား ဗလတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို အကြၽႏု္ပ္ခ်စ္ပါ၏၊၊ ထာဝရဘု ရားသည္ ငါ၏ေက်ာက္၊ ငါ၏ ၿမိဳ႔ရုိး ငါ့ကို ကယ္လႊတ္ေသာသခင္၊ ငါ၏ဘုရား ငါကိုးစားေသာ အစြမ္းသတၱိ၊ ငါ၏အကြယ္အကာ ငါ့ကို ကယ္တင္ေသာ ဦးခ်ိဳ၊ ငါ၏ရဲတိုက္ျဖစ္ေတာ္မူ၏၊၊"

ဆုေတာင္းျခင္းအားၾကီး တဲ့လူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ဘ၀ အေျခအေနမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏွလံုသားကို အလံုးစံု ဆက္ကပ္အပ္ႏွံျပီး ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းတတ္သူလဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆာလံ ၃၄ နဲ႔ ၁၁၈ မွာ သူဆိုထားတာကို ၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။

"ငါသည္ ခပ္သိမ္းေသာ ကာလတို႔၌ ထာဝရ ဘုရားကို ေကာင္းခ်ီးေပးမည္။ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ကို အစဥ္ မျပက္ ျမြက္ဆိုမည္။" ဆာလံ ၃၄း၁

"ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽႏ္ုပ္၏ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၍ ကိုယ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပါမည္၊၊ အကြၽႏ္ုပ္၏ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၍ ကိုယ္ေတာ္ကို ေျမွာက္ပါမည္၊၊" ဆာလံ ၁၁၈း၂၈

ဒါနဲ႔မ်ားေတာင္ ဘုရားသားျဖစ္တဲ့ ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္ဟာ သူတပါးသားမယားကို ျပစ္မွားျခင္း နဲ႔ လူ႔အသက္ကို သတ္ျခင္း ဆိုတဲ့ ျပစ္မွဳၾကီးေတြကို က်ဴးလြန္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါလဲ။ ဒီျပႆနာၾကီးရဲ့ အေျဖကို သိခ်င္ရင္ေတာ့ အခ်က္ကေလးတခ်က္ကို သတိျပဳမိဖို႔ပါပဲ။

"ဘုရားသခင္ ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာ သူသည္၊ မိမိကိုမိမိေစာင့္ေရွာက္သျဖင့္၊ မာရ္နတ္သည္ ထုိသူကို မထိမခိုက္ႏုိင္ရာ။" လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

ဆိုလိုတာက ဘုရားသခင္ ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာသူဟာ မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္မွသာ မာရ္နတ္က ထိလို႔ မရႏိုင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္မွဳ မရွိေတာ့ဘူး ဆိုရင္ ယံုၾကည္မွဳထဲက လမ္းလြဲသြားျပီး၊ သာမာန္လူတေယာက္လို အျပစ္ကို က်ဴးလြန္ႏိုင္ပါေတာ့တယ္။

ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဖြားျပီးတဲ့သူတေယာက္ဟာ မယိုင္မလဲ ခိုင္ျမဲစြာ ရပ္တည္ ေနရာကေန၊ ယိမ္းယိုင္လဲျပိဳ သြားတဲ့အထိ တဆင့္ျပီးတဆင့္ က်ရွံဳးလာတဲ့ ျဖစ္စဥ္ကေတာ့

၁။ သူဟာ မိမိကိုယ္ကို မေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ဘူး။

၂။ သူ႔မွာ အျပစ္လို႔ မေခၚႏိုင္ေသးတဲ့ အတြင္းျပစ္ စျဖစ္လာပါတယ္။

ဆုေတာင္းျခင္း မရွိေတာ့ဘူး။ အထက္က ေခၚသံကို မၾကားေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားရဲ့ ဆုေက်းဇူးဟာ သူ႔မွာ နဴိးၾကားမွဳ မရွိေတာ့ဘူး ။

၃။ အျပစ္ေျမာက္တဲ့ အတြင္းျပစ္ ျဖစ္လာပါတယ္။

ႏွလံုးသားထဲမွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမွဳဘက္ကုိ စိတ္ပါလာတယ္။

မေတာ္ ေလာဘ၊ ရမက္ေဒါသ၊ေသြးသားဆႏၵ ေတြရဲ့ ေတာင္းဆိုမွဳကို အရွဳံးေပး လိုက္ေလ်ာလိုက္ပါတယ္။

၄။ ေနာက္တဆင့္အေနနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ယံုၾကည္မွဳဟာ ေပ်ာက္သြားတယ္။

အျပစ္မလုပ္ဖို႔ ေတာင္းပန္ေျပာဆိုေနတဲ့ ဘုရားသခင္ဟာ သူ႔ျမင္ကြင္းကေန ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ ဘုရားကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ဟာလည္း တပါတည္း ေပ်ာက္သြားတယ္။

သာမန္လူတေယာက္လုိ အားနည္းသြားျပီး ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ဒုစရိုက္ျပဳႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။

 

သာဓကျပျပီး ရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္၊ ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္ဟာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစတဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႕ ဘုရားကို လည္း သူျမင္ပါတယ္။ ဘုရားကိုလည္း ရိုးသားစြာ ခ်စ္ရွာပါတယ္။

"ကိုယ္ေတာ္မွ တပါး၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ အကြ်ႏ္ုပ္၌ အဘယ္သူရွိပါသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္ကို အလိုရွိသည္ႏွင့္ အမွ် ေျမႀကီးေပၚမွာ အကြၽႏု္ပ္သည္ အဘယ္အလိုရိွပါသနည္း။" လို႔ သူ အမွန္တကယ္ ဆိုခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္တဲ့ ဇာတိပကတိစိတ္ၾကီးဟာ သူ႔ႏွလံုးသားထဲမွာ ရွိေနေသးပါတယ္။ အဲဒီဇာတိပကတိစိတ္ၾကီးဟာ မေကာင္းမွဳအလံုးစံုရဲ့ မ်ိဳးေစ့ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းရင္း နန္းေတာ္မိုးေပၚမွာ စၾကၤန္သြားေနရာကေန ေအာက္ကို ငံုၾကည္လိုက္ေတာ့ အလြန္အဆင္းလွတဲ့ ဗာသေရွဘ ေရခ်ိဳးေနတာကို လွမ္းျမင္လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီအခိုက္မွာ စံုစမ္းေသြးေဆာင္မွဳကို ရုတ္တရက္ ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့ အေတြးတခုဟာလည္း စိတ္ထဲမွာ ခ်က္ခ်င္း ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္ထံမွာ မေကာင္းတဲ့စိတ္ က်ေရာက္ေနျပီဆိုတာနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဟာ သူ႔ကို မပ်က္မကြက္ သတိေပးပါလိမ့္မယ္။ သူလည္း အဲဒီသတိေပးခ်က္ကို ၾကားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူရဲ့ မေကာင္းတဲ့အေတြးဘက္ကို လိုက္ေလ်ာလိုက္တဲ့အတြက္ စံုစမ္းေသြးေဆာင္မွဳက သူ႔ကို အႏိုင္ယူစိုးမိုးလိုက္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခါမွာ သူ႔ရဲ့ စိတ္၀ိညာဥ္ဟာ ညစ္ႏြမ္းသြားပါတယ္။ ဘုရားကိုေတာ့ သူျမင္ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရင္ကလို ထင္ထင္ရွားရွားမ်ိဳးမဟုတ္ေတာ့ပဲ ျမဴဆိုင္းသလို မွဳန္မွဳန္၀ါး၀ါးပဲ ျမင္ရပါေတာ့တယ္။ ဘုရားကိုလည္း ခ်စ္ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရင္ကေလာက္ စိတ္အားထက္သန္ျခင္းမ်ိဳးမရွိေတာ့ပါဘူး။ အရင္ကေလာက္လည္း ျမတ္ႏိုးတြယ္တာမွဳ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားသခင္က အလြန္၀မ္းနည္းျခင္းမက ၀မ္းနည္းျခင္းၾကီးစြာ ျဖစ္ျပီး၊ တိုးညွင္းတဲ့ အသံေတာ္နဲ႔ "အျပစ္ဟာ တံခါး၀မွာ ေရာက္ေနျပီ။ ငါ့ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ျပီး မေကာင္းမွဳကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ရုန္းထြက္ပါ ခ်စ္သား" လို႔ ေျပာပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္ မၾကားေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ ေမွ်ာ္ေတာ့ ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္ထံကို ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ မၾကည့္သင့္ မၾကည့္အပ္တဲ့ အရာကို သူေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္တာပါ။ ဒါ၀ိဒ္ဘုရင္မွာ ဇာတိပကတိစိတ္ဟာ ၀ိညာဥ္ပကတိစိတ္ကို အုပ္စိုးသြားျပီး၊ တဏွာရမက္မီးဟာ သူ႔ရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ လာပါေတာ့တယ္။

သူ႔ရဲ့၀ိညာဥ္မ်က္စိဟာ ေနာက္တဖန္ပိတ္သြားျပီး ဘုရားသခင္ဟာ သူ႔ရဲ့ ျမင္ကြင္းထဲကေန ေပ်ာက္သြားပါေတာ့တယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းေတြ၊ ဘုရားနဲ႔ မိတ္သဟာယ ျပဳျခင္းေတြ၊ ဘုရားကို ခ်စ္ျခင္းေတြဟာလည္း တမုဟုန္ခ်င္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒိေနာက္မွာေတာ့ မုန္ရုိေနတဲ့ဆင္ရိုင္းတေကာင္လို ထိန္းမႏိုင္ သိမ္းမရေတာ့ပဲ သူတပါးသားမယားကို မက်ဴးလြန္ဖို႔ တားျမစ္ထားတာကို သိသိၾကီးနဲ႔ တမင္က်ဴးလြန္ပါေတာ့တယ္။

ေက်းဇူးတရား ေအာက္မွာ ရွိေနရာကေန ဒုစရုိက္မွဳျပဳတဲ့ဆီကို ေရာက္ဖို႔ က်ရွဳံးလာတဲ့ ျဖစ္စဥ္ကို ဒီေနရာမွာ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ဟာ တဆင့္ျပီး တဆင့္ ျဖစ္တာပါ။

၁။ ျမဲျမံစြာ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း ဆိုတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ့ မ်ိဳးေစ့ေတာ္ဟာ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေမြးဖြားလိုက္တဲ့သူတိုင္းမွာ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလို ေမြးဘြားလိုက္တဲ့သူဟာ မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္တာေၾကာင့္ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို မျပဳႏိုင္ပါဘူး။

၂။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စံုစမ္းေသြးေဆာင္မွဳ တခု ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီေသြးေဆာင္မွဳဟာ ဇာတိေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္။ စာတန္ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္။ ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေသြးေဆာင္မွဳ တခု ျဖစ္ေပၚလာတယ္။

၃။ ဘုရားသခင္ရဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္က အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဒုစရိုက္အျပစ္က်ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုတာကို သတိေပးပါတယ္။ ဆုမ်ားမ်ားေတာင္းဖို႔ တိုက္တြန္းလွဳပ္ေဆာ္တယ္။

၄။ ဒါေပမဲ့ သူဟာ ေသြးေဆာင္မွဳကို စျပီး အေလွ်ာ့ေပးလိုက္တယ္။ ေသြးေဆာင္မွဳအေပၚမွာ တျဖည္းျဖည္း သာယာလာတယ္။

၅။ သူ႔ရဲ့ ယံုၾကည္မွဳ အားနည္းသြားတဲ့အေပၚ၊ ဘုရားကို ခ်စ္တဲ့အခ်စ္ ေအးစက္သြားတဲ့အေပၚမွာ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ စိတ္ထိခိုက္သြားတယ္။

၆။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္က လမ္းမွန္ကိုသာ ေလွ်ာက္ပါ လို႔ သူ႔ကို ျပတ္ျပတ္သားသား ကန္႔ကြက္ ေျပာဆိုလာပါတယ္။

ရ။ သတိေပးေျပာဆိုလာတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ့ စကားကို နားမေထာင္ေတာ့ပဲ နား၀င္ခ်ိဳေအာင္ ေျပာလာတဲ့ သူရဲ့ စကားကိုပဲ နားေထာင္ပါေတာ့တယ္။

ဂ။ သူ႔မွာ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ျဖစ္ေပၚလာျပီး အဲဒီမေကာင္းတဲ့စိတ္ဟာ ၀ိညာဥ္တခုလံုးကို ပ်ံႏွံသြားတယ္။ သူ႔မွာ အရင္က ရွိေနတဲ့ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းေတြ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။

ဘုရားသခင္ရဲ့ စြမ္းအင္တန္ခိုးမ်ားဟာလည္း သူ႔ဆီကေနထြက္ခြာသြားတာေၾကာင့္ သူဟာ အျပစ္ေတြကို ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး သူေရာက္သြားတယ္။

 

ဒါေၾကာင့္ အဆံုးသတ္ ေျပာရရင္ "ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဒုစရုိက္ကိုမျပဳတတ္" ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အျမဲမျပတ္ သတိထားျပီး မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို မေစာင့္ေရွာက္တာ့ဘူးဆိုရင္ ယံုၾကည္ျခင္း ခိုင္မာလြန္းလွတဲ့ ဒါ၀ိဒ္လို ဘုရင္မ်ိဳးေတာင္မွ ၾကီးမားတဲ့ ဒုစရိုက္မွဳၾကီးကို ျပဳတတ္ပါေသးတယ္။ လွည့္ျဖားတတ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ ႏွလံုးသားကို မယံုၾကပါနဲ႔။ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို ေသမင္းထက္ ေၾကာက္ၾကပါ။ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို ငရဲထက္ ေၾကာက္ၾကပါ။

အို ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေသာ သူအေပါင္းတို႔ .......

သတိတရား အျမဲ ရွိၾကပါေလာ့။ ဘုရားစကားေတာ္ကို အျမဲ နားေထာင္ၾကပါေလာ့။ ေရာက္ေလရာရာ အျမဲမျပတ္ ဆုေတာင္းၾကပါေလာ့။ ႏွလံုးသားကို ဘုရားသခင္ထံ အျမဲ အပ္ႏွံထားပါေလာ့။ ထို႔သို႔ျပဳျခင္းအားျဖင့္ ယံုၾကည္ျခင္း အျမဲ ရွိေစၾကေလာ့။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အျမဲ ရွိေစၾကေလာ့။ ဒုစရိုက္အေပါင္းကို ေရွာင္ရွားၾကေလာ့။

နာမေတာ္အားျဖင့္

လွမင္းသူ

 

Footer Monthly Articles & Web.Blogs

 

၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာလစဥ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာမုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔

 


Our Friendly Web & Blogs Links
jbcs.org.sg/main
woorank.com/en/www/sawpatrick.net
moemaka.com/2012/06/guest-writer-ျပည္သူတို႔လိုခ်င္ေနတ
spiritlessons.com/languages/index.htm
thawthikho.blogspot.com/2010/02/blog-post_9931.html
mahnkoko.blogspot.com.au
divinerevelations.info/languages/index.htm
mcathailand.com
myanmarinsingapore.com
karenfamily.org/profiles/blogs/links-1
zomimessenger.com/2012/09/column-music-column-extra-links-holy.html
streamoflife99.com/articles/jesus18yrsproblem.html
tudoenkung.wordpress.com/online-bibles
burmesebible.com/links.htm
jinghpawtingsan.blogspot.com/2011/04/morphvox-junior-voice-changer.html
sawkyawoo.com/2011/10/website_21.html
bethelkhrihfabu.net/nitin-bible-relnak.html
immanuelmyanmarchurch.com/apps/blog
mahnkoko.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_10.html
kc-nl.blogspot.in/2011/09/2011-ning-ladaw-kcnl-nawku-hpung-wai.html
laaituibaptistchurch.com
mahnkoko.blogspot.com/2012/07/normal-0-false-false-false-en-au-x-none.html
mcflondon.com
dawnathar.blogspot.com/2010/11/blog-post_8330.html
imcwheaton.org
kc-nl.blogspot.com/2012/05/atrocities-in-kachin-land.html
kokomaunguk.blogspot.co.uk/2012/01/blog-post_21.html
sawpatrick.net
shinthan.com
bangkokchristchurch.net
batupuei.webs.com
burmesebible2008.blogspot.com/2009/10/typhoon-in-philippines.html
globalmcf.ning.com
intouchcnet.com
karanilan.webs.com/apps/videos/videos/show/5464117
kokomaunguk.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_09.html
kokomaunguk.blogspot.sg/2012/08/blog-post_8666.html
mcctulsa.com
mgchit.blogspot.in/2012/08/blog-post_18.html
mmwebgallery.com
nlbcusa.wordpress.com
sawchit.blog.com/2011/06/12/က်ီးတို႔အလယ္မွ-ေဒါင္း
sawchitthu.blogspot.com/2012/03/software-license-version.html
simonkamta.blogspot.com/p/mp3-download_16.html

swecanaan.blogspot.com/2012/09/andriod-phone-program.html
thelordword.com
tkbc-japan.net
bangkokchristchurch.net

haineni.ning.com
bangkokchristchurch.net
globalmcf.ning.com/
thawthikho.blogspot.com
orangeask.com
miccfortwayneusa.blogspot.com
mcflondon.com
kokomaunguk.blogspot.com

mission-one.co.cc                   
chanlinnay.mandalaybloggers.org

thespiritfruit.com
mg-m.blogspot.com  က်မ္းစာေလ့လာနည္းမ်ား
mcbc4u.blogspot.com မုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔.
www.myatmingalar.com/ ျမတ္မဂၤလာေဒသနာမ်ား
myanmar-odb.org ေန႔စဥ္ခြန္အား(ျမန္မာ)

Ref:

http://www.alexa.com

Facebook Twiter Google Buttons

ရယ္ရႊင္ဘြယ္ရာ (Random Selection)


ကာလိုက္ကာဆြဲသမားမ်ား အဖြဲ႔အစည္းရဲ့ ျပင္ဆင္ေနမႈေတြကို မျပီးခင္ပရိႆတ္မျမင္ရေအာင္ ဇတ္ဆရာကၾသ၀ါဒေပးေနပံု။

 

ဗဟုသုတေဆာင္းပါး (Random Selection)

သမၼာက်မ္းစာ ပေဟဠိ

၁။ လူ(၇၀) ေယာက္၏ လက္မေျခမ်ားကို ျဖတ္ေသာမင္းႀကီးကား အဘယ္သူနည္း?
၂။ ေရွာလမုန္သည္ နန္းေတာ္တြင္ အသံုးျပဳေသာ ေစာင္း၊ တေယာတို႕ကို မည္သည့္ သစ္သားျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့သနည္း?
၃။ ေရွာလမုန္မင္း ဗိမာန္ေတာ္တည္ေဆာက္ေသာ အခ်ိန္မည္မွ်ၾကာေညာင္းခဲ့ပါသနည္း?
၄။ ယက္ကန္းလိပ္ႏွင့္ အမွ်ႀကီးမားေသာ လွံတံရိုးကို သံုးစြဲေသာ ဂိတၱိအမ်ိဳး ေဂါလ်တ္၏ညီကား အဘယ္သူနည္း?
၅။ ေရွာလမုန္မင္းထံ တစ္ႏွစ္လ်င္ ဆက္သၾကေသာ ေရႊအခ်ိန္ေပါင္းကားမည္မွ်နည္း?
၆။ အလ်ားကိုးေထာင္၊ အနံေလးေတာင္ရွိေသာ သံကုတင္ပိုင္ရွင္၏ အမည္ကို ေဖၚျပပါ။
၇။ ေရွာလမုန္မင္းသည္ ဗိမာန္ေတာ္ကို မည္သည့္ လတြင္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သနည္း?
၈။ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတိုင္း မျဖစ္မေန သြားရေသာ ဓမၼပြဲ (၃) ခုကား အဘယ္နည္း?
၉။ ဗိမာန္ေတာ္ေရွ႕၌ စိုက္ထားေသာ တိုင္ႏွစ္တိုင္၏ အမည္မ်ားကို ေဖၚျပပါ?
၁၀။ မယ္ေတာ္မာရိ၏ ဖခင္အမည္ကား အဘယ္နည္း?

အေျဖမ်ားအားလံုးကိ က်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြ ေျဖဆိုပါ။ လစဥ္ အားလံုးကို အေျဖမွန္ေျဖဆိုႏိုင္သူမ်ားအတြက္ ေမတၱာလက္ေဆာင္ စာအုပ္မ်ား စီစဥ္ထားပါသည္။


ယခင္လ ေမးခြန္းမ်ား

၁။ ေလဝိအမ်ိဳးသားတို႕အား မည္သည့္အရြယ္မွစတင္၍ စာရင္းဝင္ေရတြက္သနည္း?
၂။ အိမ္ႏူနာ၏ လကၡဏာကိုေဖၚျပပါ။

၃။ မႏၷမုန္႕၏ ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ အရသာကိုေဖၚျပပါ။
၄။ ကာလက္သည္ မည္သည့္အႏြယ္မွျဖစ္သနည္း?
၅။ ေယာရႈ၏ အျခားအမည္ကိုေဖၚျပပါ။
၆။ ေနေဗာေတာင္၏ အျခားအမည္ကိုေဖၚျပပါ။
၇။ ေဂ်ာ္ဒန္ျမစ္အေရွ႕ဖက္ရွိ ခိုလံႈရာၿမိဳ႕ (၃) ခု၏ အမည္မ်ားကို ေဖၚျပပါ။
၈။ ေဟရမုန္ေတာင္၏ အျခားအမည္ ႏွစ္မ်ိဳးကို ေဖၚျပပါ။
၉။ အာရံု၏ လွံတံသည္ မည္သည့္ အငံု၊ အပြင့္၊ အသီးသီးသနည္း?
၁၀။ ေယေဟာဝါရွာလံု ဟူေသာ အမည္ကို မည္သူမွ ျြမက္ဆို အမည္ေပးခဲ့သနည္း?

အေျဖမွန္
၁။ တစ္လေက်ာ္ ( ေတာ၊ ၃း၁၅)။
၂။ ေက်ာက္ထရံစိမ္းစိမ္း၊ ခပ္နီနီ ( ဝတ္၊ ၁၄း၃၇)။
၃။ နံနံေစ့ကဲ့သို႕၊ ျဖဴေသာအဆင္း၊ ပ်ားရည္ႏွင့္ေရာေသာမုန္႕ျြကပ္ (ထြက္၊ ၁၆း၁၄၊၃၁)။
၄။ ယုဒအမ်ိဳး (ေတာ၊ ၁၃း၆-၇)။
၅။ ဩေရွ (ေတာ၊ ၁၃း၁၆)။
၆။ အာဗရိမ္ေတာင္၊ ဂိလဒ္ေတာင္ (တရား၊ ၃၂း၄၂-၄၃)။
၇။ ေဗဇာၿမိဳ႕၊ ရာမုတ္ၿမိဳ႕၊ ေဂါလန္ၿမိဳ႕ ( တရား၊ ၄း၄၂-၄၃)။
၈။ စိရုန္ေတာင္၊ ရွနိရေတာင္ ( တရား၊ ၃း၉)။
၉။ ဗာတံအဖူး၊ အငံု၊ အပြင့္ ( ေတာ၊ ၁၇း၈)။
၁၀။ ဂိေဒါင္ ( တရား၊ ၆း၂၄)။

အေမးအေျဖက႑အတြက္ ေပးပို႕ၾကေသာ ယံုၾကည္သူမ်ားအား အထူးေက်းဇူး တင္ရွိပါသည္။ ေပးပို႕လာသူမ်ားအနက္ အေျဖမွန္သူ ႏွစ္ဦးရွိပါသည္။ အေျဖမွန္ႏွစ္ဦးအား ပေဟဠိ က႑အတြက္ေမတၱာလက္ေဆာင္အား "ရံုးခ်ိန္အတြင္း"လက္ေရာက္ ထုတ္ယူႏိုင္ပါသည္။

 

ေလာကအတြက္ သတင္းေကာင္း စာေစာင္ စာမူမ်ားကို goodnewsbulletin@googlemail.com Win Font သို႕မဟုတ္ Zawgyi ျဖင့္ေရးသား ေပးပို႕ႏိုင္ပါသည္ အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္လွ်က္

သတင္းေကာင္းစာေစာင္ လင့္ခ္
http://www.goodnewsbulletin.co.cc

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.1)

ကြၽႏု္ပ္၏ ခြန္အား ကြၽႏု္ပ္၏ဘ႑ာ
ကြၽႏု္ပ္ ကိုးစားရာ
ကြၽႏု္ပ္၏ အလင္း ကြၽႏု္ပ္ ၏ သီခ်င္း
ကြၽႏု္ပ္ခ်ီးမြမ္းရာ
ကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း . . .

ခက္ခဲေသာအခ်ိန္ခါ ထြက္ေျမာက္ရာ တံခါး
ေယရႈ တစ္ပါးတည္းသာ
ကြၽႏု္ပ္ေၾ<ြကးေၾကာ္ျခင္း ကြၽႏု္ပ္ကခုန္ျခင္း
အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုသာ
ကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း . .
ကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း . . . သာ

ငါပိတ္ေသာ တံခါးကို ဘယ္သူမွ မဖြင့္ႏုိင္
ငါဖြင့္ေသာတံခါး ကို ဘယ္သူမွ မပိတ္ႏိုင္
ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕ ေရွ႕မွာ ကာဆီးႏိုင္တာ
တစ္ခုမွ တစ္ခုမွ မရွိပါ . .

ကိုယ္ေတာ္သာ ကြၽႏု္ပ္ဘက္ရိွရင္
ဘယ္အရာကိုမွ မေၾကာက္ပါ . .
ကိုယ္ေတာ္သာ ကြၽႏု္ပ္ဘက္ရိွရင္
ရန္သူ ကိုလည္း မေၾကာက္ပါ . .
ကိုယ္ေတာ္သာ အနားနားရိွရင္ အရာရာ အားလံုး ျပည္႔စံု . .






KoTawTaParTee.ppt

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.2)



စကားေျပာ။  ။ လူ၂မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ကိုယ္သေဘာနဲကုိယ္အသက္ရွင္တဲ့လူမ်ိဳး နဲ႔ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ ကိုယ္သေဘာနဲ႔ကိုယ္အသက္ရွင္လို႔မရေတာ့ဘူး၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေတာ့တဲ့လူေတြအတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရဲ့ေမတၱာကို သတိရလိုက္ပါ။ သူကိုကယ္တင္သြားပါလိမ့္မယ္။ ယံုၾကည္သူ၊ မယံုၾကည္သူအားလံုးအတြက္ပါ....

သီခ်င္း
ေလလြင့္သိုး ဘ၀ရဲ့အေမွာင္လမ္းထဲမွာ
စမ္းတ၀ါးလမ္းေပ်ာက္ေနျပီလား
လမ္းမွားေသာသိုး  ကိုယ္ေတာ္စြန္႔ပစ္မထားပါ
လက္ကမ္းကာ လမ္းျပေနဆဲ
ေနာင္တတရား စိတ္နဲ႔ထံသို႔ တိုး၀င္
ခ်ဥ္းကပ္ဖို႔ တစ္ခုသာလိုေန ကမ္းေပးတဲ့လက္
ကိုယ္ေတာ္ဘုရားရဲ့ေမတၱာ ရင္ထဲမွာစြဲျမဲမွတ္ထား
အသက္ေသြးစေတးခဲ့တယ္ တကယ္ပါဘဲဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ရဲ့
အတုမဲ့ေစတနာတရား ဘယ္အရာနဲ႔မွႏိႈင္းမရႏိုင္
ျဖဴစင္စိတ္ထားနဲ႔ ကုိယ္ေတာ္ေမတၱာ
ယံုၾကည္ကာအစဥ္အျမဲ လက္ကိုင္ထား
ကိုယ္ေလွ်ာက္လွမ္းမဲ့ဘ၀မွာ
ယံုၾကည္ျခင္းလက္ကမ္းကာ
ခိုလႈံကာအတူအသက္ရွင္သြား....


End...
ေတးေရး/ဆို -  ေစာ၀င္းလြင္

http://www.youtube.com/watch?v=YPUIGFTxsog&feature=related

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.3)

CHANGE MY HEART, O GOD

(Change my heart, O God;
Make it ever true
Change my heart, O God;
May I be like you)  x2

You are the potter, I am the clay
Mold me and make me,
This is what I pray