မုရန္ မဂၢဇင္း

လြတ္လပ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္အား ကိုးကြယ္မည္ Christian Ezine

Friday, Mar 27th

Last update04:02:54 AM GMT

You are here:: ေဆာင္းပါး-၁ ဗဟုသုတ၊ပညာေပး မိမိထံေရာက္လာေသာ အီးေမး ဘယ္ကပို႔လိုက္သလဲ စံုစမ္းျခင္း

မိမိထံေရာက္လာေသာ အီးေမး ဘယ္ကပို႔လိုက္သလဲ စံုစမ္းျခင္း

E-mail Print PDF

 

ကိုယ့္ဆီေရာက္လာတဲ့ အီးေမး ဘယ္ေနရာကလာသလဲသိဖို႔
၁။ အီးေမးကို ဖြင့္ျပီး Show original ဆိုတာကို ကလစ္လုပ္ပါ။

 

၂။ "Received: from" ကိုၾကည့္ပါ။ IP Address ကိုေတြ႔ပါမယ္။  ။


၃။ IP Address ရရင္ ေအာက္ပါနည္းလမ္းအတုိင္း ေနရာကိုရွာႏိုင္ပါျပီ။


Geobytes.com/IpLocator ဆိုတဲ့ ဆိုဒ္တစ္ခုရွိပါတယ္။ တျခားဆိုဒ္ေတြလည္း ဂူဂယ္မွာ ip locator ဆိုျပီးႏွိပ္ရွာလုိက္ရင္ေတြ႔မွာပါ။
အခုေတာ့ ဒီဆိုဒ္အေၾကာင္းေရးခ်င္ပါတယ္။

ဒါေလာက္ပါပဲ။

ပိုမိုသိလိုသူမ်ားအတြက္ထပ္ေရးခ်င္ပါတယ္။
မိမိရဲ့အီးေမး ဘယ္သူပိုင္သလဲ Findout Who Own's An Email Address ကေတာ့ သိပ္အသံုးမက်လွပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္သူမ်ားကေတာ့ စပိုင္လုပ္ျပီး ရွာခိုင္းလို႔ရပါတယ္။ ကုမ႑ီ အီးေမးေတြကိုေတာ့ ပိုက္ဆံေပးလည္း မရပါဘူး။ ဂ်ီေမး၊ ရာဟူးေမး .. စတဲ့အလကားရတဲ့ အီးေမးေတြပဲ လိပ္စာ၊ဘယ္သူ ဆိုတာ ပိုက္ဆံေပးရွာရပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့  IP Address to locate: ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိသိတဲ့ အိုင္ပီးအကၵရက္ ကိုႏွိပ္လိုက္ရင္ ေနရာကို အလြယ္တခရွာလို႔ရပါတယ္။ ဥပမာ ႏိုင္ငံ၊ ျပည္နယ္ .. စသျဖင့္ ေဖၚျပပါတယ္။
ပိုက္ဆံေပးရင္ေတာ့ သံုးေနတဲ့လူရဲ့ အိမ္လိပ္စာအတိအက် ဘယ္ႏွစ္ထပ္၊ ဘယ္အခန္း .. ကိုသိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ ဂါးဗားမင့္ေတြပဲ IT Abuser မ်ားဖမ္းရာမွာ သံုးပါတယ္။

 

*******************************************************************

 

ျမန္မာ၀က္ဆိုဒ္တစ္ခု ပိုင္ဆိုင္ျခင္း

  အခုေခတ္မွာ လူတိုင္း ကိုယ္ပိုင္၀က္ဆိုဒ္ရွိၾကတဲ့ေခတ္ပါ။ ေခတ္မီသူတိုင္း အီးေမးရွိၾကသည္ .. ဆိုတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀နွစ္ေက်ာ္အေျခအေန၊ အခုေတာ့ Facebook, Twitter, Hi5 စတဲ့ နက္၀ပ္ေတြမွာ ကိုယ္ပိုင္ ၀က္ဆိုဒ္ကေလးရွိၾကတယ္။ ကိုယ္စိတ္၀င္စားတာေတြ တင္ထားၾကတယ္။ ပိုပို တင္ျပလိုသူမ်ားကေတာ့ Blog ဘေလာက္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၀က္ဆိုဒ္ဆိုတာ ကုမၼဏီေတြ၊ အဖြဲ႔အစည္း၊ သတင္းဌာနေတြရဲ့ ေငြ၊ အခ်ိန္ကုန္ခံျပီး ေၾကာ္ျငာ္တဲ့ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႔က ၀က္ဆိုက္ တက္ကႏိုလိုဂ်ီကို သံုးျပီး လူအမ်ားလာၾကည့္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တယ္။ ျပီးေတာ့ ကုိယ့္ပစၥည္းေရာင္း၊ ေၾကာ္ျငာလုပ္ရင္း ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားသြားၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လက္ရွိေခတ္စားေနတဲ့ Yahoo, Google, Facebook, Skype, Paypal, hotmail, YouTube စတဲ့ လူအခ်င္းခ်င္းဆက္သြယ္ ေျပာဆို၊ ခ်စ္ခ်က္လုပ္တဲ့ စနစ္ေတြပါ။

  ဘာပဲျဖစ္ေစ ၀က္ဆိုဒ္တခုကို ပိုင္ဆိုင္ျပီး ကိုယ္တိုင္လဲ လုပ္တတ္ဖို႔ အတတ္ပညာဆိုင္ရာ ေအာက္ပါအဆင့္၃ဆင့္ကို ၾကည့္ပါ။

၁။ ၾကည့္ရႈအသံုးခ်တတ္ျခင္း
၂။ ေရးသား၊တင္ျပတတ္ျခင္း
၃။ တည္ေဆာက္၊ ပရိုဂရမ္လုပ္တတ္ျခင္း ..


မိတ္ေဆြမ်ားဟာ နံပါတ္ (၁) အဆင့္ကို ေျပာျပစရာမလိုဘူးလို႔ သတ္မွတ္သလို၊ နံပါတ္ (၃) အဆင့္ ပရိုဖက္ရွင္နယ္ပညာကိုလည္း ေလ့လာဖို႔ အခ်ိန္မရွိဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလယ္လတ္အဆင့္  နံပါတ္ (၂) ေရးသားတင္ျပတတ္ျခင္း အတတ္ပညာအေၾကာင္း ေရးပါမယ္။ နမူနာအျဖစ္ ဂ်ိဳမားလား Jomla! ဆိုတဲ့ အခမဲ့ေပးေ၀တဲ့ ပရိုဖက္ရွင္နယ္အဆင့္ ဘေလာက္တစ္ခုကို အေျခခံ တင္ျပပါမယ္။
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.

ေရးသားတင္ျပတတ္ျခင္းမွာ နာမည္အၾကီးဆံုး ၀က္ဆိုဒ္ၾကီးကေတာ့ ၀ီကီပီဒီယာ Wikipedia ပါပဲ။ ေလးစားစရာေကာင္းတဲ့ လူငယ္တစ္ဦး .. အံ့ၾသဘြယ္ရာ တီထြင္မႈ၊ လူအမ်ားကို အခမဲ့ဗဟုသုတေပးမႈ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ဘာသာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေရးသားၾကျပီး ျမန္မာဘာသာလဲပါ၀င္ပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္း အယ္ဒီတာမ်ားျဖစ္သည္ ... ဆိုတဲ့ မူ၀ါဒနဲ႔ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ေရးသားတင္ျပမႈ မ်ားလာရင္ စာေရးသူ Author - တပ္သားအဆင့္ကေန ရာထူးတိုးျမွင့္ခံရျပီး ေနာက္ဆံုး Administrator အဆင့္ေတြကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒီလုိပါပဲ .. အခုေခတ္ ၀က္ဆိုက္ေတြမွာ စုေပါင္းလုပ္ေဆာင္ရပါတယ္။

Joomla! ၀က္ဆိုဒ္မွာ Author တပ္သားအဆင့္က စတင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဖာသာ ၀က္ဆိုဒ္မွာ Login နာမည္၊ အီးေမးထည့္လိုက္ရင္ အသင္း၀င္ျပီးသားျဖစ္သြားပါတယ္။ နဲနဲ ကန္႔သတ္တတ္တဲ့အသင္းမ်ားကေတာ့ ကိုယ့္လိပ္စာ၊ တယ္လီဖုန္းနံပါတ္ ... စသည္တို႔ကို အတင္းေတာင္းတတ္ပါတယ္။ အသင္း၀င္ျဖစ္သြားရင္ သာမန္စာဖတ္သူအဆင့္ထက္သာသြားပါျပီ။ ေရးသားတင္ျပခြင့္ရသြားျပီေပါ့။ အခ်ိဳ႔၀က္ဆိုဒ္၊ ဘေလာက္ ေတြမွာ ကြန္မင့္ေပးျခင္း (လူထုေအာ္သံ) အခန္းကို အသင္း၀င္ျဖစ္မွ လုပ္ခြင့္ေပးတတ္ပါတယ္။



သာမန္အသင္း၀င္မ်ားကေတာ့ ၀က္ဆိုဒ္စာမ်က္ႏွာကေန Login လုပ္ခိုင္းပါတယ္။ အယ္ဒီတာအဆင့္ေရာက္ေနတဲ့ အသင္း၀င္မ်ားအတြက္ Login စာမ်က္ႏွာ သီးသန္႔ထားပါတယ္။ ေအာက္က စာမ်က္ႏွအတုိင္း Username, Password, Language ေတြကိုေရြးျပီး Login လုပ္ရပါတယ္။

 

အဲဒီေနာက္ေတာ့ Control Panel - cPanel ကိုေရာက္သြားပါမယ္။ သာမန္အသံုးခ်တတ္ဖို႔ေတာ့ Add New Article, Articl Manager, Front Page Manager ၃မ်ိဳးပဲ အနည္းငယ္ ေရးျပပါတယ္။ လြယ္လြယ္ေလးပါ။ အထူးသျဖင့္ ဘေလာက္ကာ လုပ္ဖူးသူမ်ားအတြက္ေတာ့ ပိုလြယ္ကူရွင္းလင္းပါတယ္။

ေအာက္ပါပံုကေတာ့ cPanel လို႔ေခၚတဲ့ ကြန္ထရိုးလုပ္တဲ့ စာမ်က္ႏွာပါ။ အယ္ဒီတာ၊ ပါပလစ္ရွာ အဆင့္ေတြပဲ ျမင္ရပါတယ္။




၀က္ဆိုက္ရဲ့ Front Page Design ကိုေတာ့ Template ေရြးခ်ယ္ျပီး ဒီဇိုင္းလုပ္ရပါတယ္။ ဒီအဆင့္ကေတာ့ လုပ္ေနက်ရွိရင္ တတ္သြားမွာပါ။ ပထမအဆင့္အေနနဲ႔ Article ေတြကို ဘယ္လိုတင္ျပသလဲ .ဆိုတာ ေရးပါမယ္။  အခု နမူနာ ၀က္ဆိုဒ္ဒီဇိုင္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျမင္ရေအာင္လုပ္ထားပါတယ္။


http://monywa.org

အထက္က ကြန္ျပဴတာမွာ ေပၚတဲ့ ၀က္ဆိုဒ္စာမ်က္ႏွာကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ Category ဆယ္ခုကို ၀က္ဆိုဒ္၀င္လာတဲ့လူေတြ ျမင္ေနရပါတယ္။
  ပင္မစာမ်က္ႏွာ
  ပရိုဖက္ရွင္ပညာရပ္မ်ား
  ဗဟုသုတလုပ္ငန္းမ်ား
  ရသ
  ကဗ်ာ
  ဘ၀အေတြ႔အၾကံဳ
  ခရီးသြားမွတ္တမ္း
  ဟာသမ်ား
  ကာတြန္း
  ေဆာင္းပါးစာရင္း   ... စသည္ ကက္သီဂိုရီ ၁၀ခု တို႔ကို ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ပင္မစာမ်က္ႏွာမွာ Front Page မွာေပၚေစခ်င္တဲ့ Articles မ်ားကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ Categories ၁၀ခုကို ေအာက္မွာအစဥ္လိုက္ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ Category တခုစီမွာပါတဲ့ Article မ်ားကိုလည္း နံပါတ္စဥ္အတိုင္း ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။


ဒါဆိုရင္ အာတီကယ္၊ စာသားနဲ႔ ရုပ္ပံု မီဒီယာေတြ တင္ျပတဲ့နည္းကို ဆက္ၾကပါမယ္။ Add New Article,  Article Manager, Front Page Manager (၃)ခုနဲ႔ အစဥ္တိုင္း စတင္ၾကပါစို႔။ ဒါနဲ႔ မစတင္ခင္မွာ ကိုယ္တင္မဲ့ စာသား၊ ဓါတ္ပံုေတြကို ကိုယ့္ကြန္ျပဴတာမွာ eZing Folder တခုဖြင့္ထားျပီး၊ Category အလိုက္ Directory ေတြမွာ အသင့္ထည့္ထားေစလိုပါတယ္။ အင္တာနက္ ဆာဗာမွာေတာ့ စာသားေတြကို သက္ဆိုင္ရာ Category ေအာက္မွာ ေအာ္တိုမက္တစ္ ေရာက္သြားေပမဲ့၊ ဓါတ္ပံုေတြကိုေတာ့ အင္တာနက္ Image Folders ထဲမွထည့္ေစလိုပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ Image ေတြအမ်ားၾကီးျဖစ္လာတဲ့အခါ တစ္ေယာက္တည္းပိုင္တဲ့ ၀က္ဆိုဒ္ဆို ကိစၥမရွိေပမဲ့ အယ္ဒီတာအမ်ားၾကီးရွိတဲ့ ၀က္ဆိုဒ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ရုပ္ပံုဖိုင္ကို သတ္မွတ္ထားတဲ့ေနရာမွာ ထားသိုျခင္းအားျဖင့္ စည္းကမ္းလိုက္နာတတ္ပါတယ္။ စည္းကမ္းလိုက္နာလိုသူမ်ားကေတာ့ အမ်ားပိုင္၀က္ဆိုဒ္မွာစနစ္တက် ထားသို၊ လုပ္ကိုင္ေစပါတယ္။


***************************************************************

ဘေလာက္ကာ -- ျမန္မာဘေလာက္လုပ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ လမ္းညႊန္

အင္တာနက္က ေဒါင္းလုတ္ထားတဲ့ ဖိုင္တစ္ခုရွိပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အလြယ္ဆံုးဘေလာက္ဟာ
http://blogspot.com
ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာကေန လြယ္ကူစြာ အခမဲ့ဘေလာက္ရပါတယ္။ ညီလင္းဆက္ ဆိုသူရဲ့ ေစတနာ howtomakemyanmarblog.pdf ေဒါင္းလုတ္ၾကည့္ရႈၾကပါ။

How to Make Myanmar Blog

How to Make Myanmar Blog. ျမန္မာဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုျပဳလုပ္ပံုအဆင္႔ဆင္႔. ညီလင္းဆက္ ...
kozinmgmg84.googlepages.com/howtomakemyanmarblog.pdf

 ၾကံဳရင္ေတာ့ လူသံုးမ်ားတဲ့ Facebook, Twitter .. စတဲ့ေနရာေတြမွာ ဘေလာက္လုပ္နည္း (Share Photo, Video, Infor .. ) အေၾကာင္းတင္ျပခ်င္ပါတယ္။



အၾကံေပးခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္ဖာသာအခ်ိန္ကုန္ခံ အတင္းလုပ္ေနမဲ့အစား ကြ်မ္းက်င္သူတစ္ေယာက္ကို ယံုျပီးအပ္လိုက္ပါ။
အဲဒီလူက ကိုယ္ေရးတာေတြ လိုက္ၾကည့္ေနမွာ စိုးရိမ္မေနပါနဲ႔။ အဲဒီလူကလည္း ကိုယ္ကူညီခဲ့သူကို လိုက္ၾကည့္ေနဖို႔အခ်ိန္မရွိပါဘူး။

ေလာကမွာ ကူညီသူနဲ႔ အကူညီခံသူ  (Giver & Taker) ၂မ်ိဳးပဲရွိပါတယ္။ ၾကားလူ Give & Take လူမ်ိဳးမရွိပါဘူ။ တကယ္ေတာ့ Give and Take ဆိုတာ စားစကားပါပဲ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္သူမ်ားဟာ ေကာင္းကင္ဘံုနဲ႔ငရဲ  ၂မ်ိဳးပဲ ေနာက္ဘ၀မွာရွိပါတယ္။ ၾကားေနဘံုမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မိမိက ဒီတၾကိမ္မွာ အကူညီခံသူျဖစ္ပါေစ။ ဘေလာက္လုပ္ေပးႏိုင္သူကို ရိုးသားစြာအကူညီေတာင္းပါ။ (တကယ္သံုးမွာေသခ်ာရင္ သူတို႔က ကူညီမွာပါ)။ ကိုယ္တတ္သြားရင္ေတာ့ ေနာင္တခ်ိန္ ကုိယ့္ကိုအကူညီေတာင္းလာသူကို ကူညီဖို႔ မေမ့ပါနဲ။ ေမ့သြားရင္ေတာ့ ကိုယ္ဟာ Taker အတန္းစားေရာက္သြားပါမယ္။

မုရန္
Murann eZine Team
01-Sept-2010

Hits: 2885
Comments (1)Add Comment
...
written by ုkhunkham, December 13, 2013
ေနေကာင္းလား
report abuse
vote down
vote up
Votes: +0

Write comment
smaller | bigger

busy

Facebook Google Twitter buttons

သက္ေသခံခ်က္မ်ား Testimony (random article)

ခ်င္းေတာင္တန္းေပၚက မုဆိုးမရြာ


ခ်င္းျပည္နယ္၊ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ခန္ဇန္ေက်းရြာ၏ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကား တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္ေနသည္။ ၂၀၁၄ ႏွစ္ေဟာင္းကို ထားရစ္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၅ ႏွစ္သစ္ကို ႀကိဳဆိုရန္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေက်းရြာအသီးသီး၌ ျပင္ဆင္ ေနၾကခ်ိန္တြင္ ခန္ဇန္ေက်းရြာရွိ အိုမင္းေဟာင္းႏြမ္းေနေသာ ႐ိုမန္ကက္သလစ္ ဘုရားေက်ာင္းအိုေလးမွာ လူသူ ကင္းမဲ့ေနသည္။


ေက်းရြာ၏ အထြတ္အျမတ္ ေနရာျဖစ္သည့္ ခန္ဇန္ရြာ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ အလွဆင္ထားျခင္းမရွိ၊ ဘုရာရွိခိုးရန္ ႏိႈးေဆာ္သည့္ ေခါင္းေလာင္းထိုးသံမရွိ၊ ခရစ္ယာန္ ဓမၼေတးသီခ်င္းသံမရွိ၊ သင္းအုပ္ဆရာမရွိ၊ ဘုရားရွိခိုး ဝတ္ျပဳသူမရွိ။ ဘုရားေက်ာင္း အဝင္ဝ တံခါးမႀကီးကို ေသာ့ခေလာက္တလံုးျဖင့္ ပိတ္ထား ၿပီး ဒီဇင္ဘာလ၏ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္သည့္ ခရစၥမတ္ ပြဲႏွင့္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲမွာ ခန္ဇန္ရြာဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ မသက္ဆိုင္သလို ျဖစ္ေန သည္။

ေက်းရြာလံုးကြ်တ္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ႏွစ္သစ္ကူးေန႔တြင္ ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္း တိတ္ဆိတ္ေနရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အၫြန္႔တံုးေစသည့္ ဘိန္းခင္းမ်ားက ခန္ဇန္ရြာရွိ ဆုေတာင္းဝတ္ျပဳသူ အမ်ားစုကို ေသျခင္းတရားဆီသို႔ ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ဤေက်းရြာတြင္ အသက္ ၃၅ ႏွစ္ အရြယ္ရွိ သည့္ ေယာက်ာ္း တဦးတေလမွ မရွိ။ အသက္ႀကီးသူ ဟူ၍ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္သည့္ မုဆိုးမ ၃ ဦးသာ ရွိသည္။ ရြာ၌ လူဦးေရစုစုေပါင္း ၂၂ ဦးရွိၿပီး အသက္ ၁၈ ႏွစ္အထက္ ေယာက်ာ္းေလး ၃ ဦးသာ ရွိေလသည္။  ဒါေၾကာင့္လည္း ပတ္ဝန္းက်င္ေက်းရြာမ်ားက ဤရြာ၏ နာမည္အရင္း ျဖစ္သည့္ ခန္ဇန္ရြာဟု မေခၚေတာ့ဘဲ “မုဆိုးမရြာ” ဟူ၍ ေခၚဆိုၾကသည္။

မုဆိုးမရြာဟု ေခၚဆိုရသည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ အသက္ႀကီးသူ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ေယာက်ာ္းမ်ားအားလံုး ဘိန္းသံုးစြဲျခင္းေၾကာင့္ ေသဆံုးကုန္ၿပီး မုဆိုးမမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ မိသားစုဝင္မ်ားသာ စုေပါင္းေနထိုင္ၾကေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။

မုဆိုးမရြာ သက္တမ္းမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀ဝ ေက်ာ္ရွိခဲ့ၿပီး ယခင္က အိမ္ေျခ ၂၀ ေက်ာ္ရွိကာ လူ ေပါင္း ၁၀ဝ ေက်ာ္ ေနထိုင္ခဲ့သည့္ ေက်းရြာတခုျဖစ္ ေၾကာင္း သိရသည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္တြင္ မုဆိုးမရြာရွိ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ေယာက်ာ္းမ်ားက ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၾကၿပီး ၎တို႔စိုက္ပ်ိဳးသည့္ ဘိန္းသံုးစြဲ ျခင္းေၾကာင့္ မရဏလမ္းသို႔ ျမန္းခဲ့ရ သည္။

“အရင္က ဒီရြာက ဘိန္းခင္းေတြ စိုက္ၾကတယ္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ေယာက်ာ္းေတြက ဘိန္းစိုက္ရင္းကေန ဘိန္းေတြ႐ွဴတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ပိုဆိုးလာ ၿပီး ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ဘိန္းမည္းေတြကို ေဆးထိုးအပ္နဲ႔ အေၾကာထဲကိုထိုးၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ေယာက်ာ္းေတြ အကုန္ ေသကုန္တာပဲ” ဟု တြန္းဇန္ေဒသခံ ကိုသြမ္ပီးက ရွင္းျပသည္။

မုဆိုးမေက်းရြာ မူလတန္းေက်ာင္းတြင္ သူငယ္တန္း၊ ပထမတန္းႏွင့္ ဒုတိယတန္း ေက်ာင္းသား ၃ ဦးသာ ပညာသင္ယူေနၿပီး ေက်းရြာရွိ မိသားစုမ်ားမွာ ဘိန္းစိုက္ျခင္း၊ ဘိန္းခင္းမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ျခင္းႏွင့္ ခ်င္း႐ိုးရာ ဆန္အရက္ ခ်က္ေရာင္းျခင္းျဖင့္သာ အသက္ေမြးၾကသည္။

မုဆိုးမရြာ တည္ရွိသည့္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္မွာ ေျမာက္ဘက္တြင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ မဏိပူရ္ျပည္နယ္၊ အေနာက္ဘက္ တြင္ မီဇိုရမ္ ျပည္နယ္၊ အေရွ႕ဘက္တြင္ စစ္ကိုင္းတိုင္းတို႔ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ထိစပ္ေနၿပီး ခ်င္းျပည္နယ္တခုလံုးတြင္ ေတာေတာင္ အထူထပ္ ဆံုး၊ လူဦးေရအက်ဲပါးဆံုးႏွင့္ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး အခက္ခဲဆံုး ေဒသတခုျဖစ္ကာ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ မ်ားကတည္းက ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ စစ္ကိုင္းတိုင္း တမူးႏွင့္ ကေလးေဒသတို႔မွ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ လက္နက္ ေရာင္းဝယ္သူမ်ားမွ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ ေဝးလံေခါင္သီေသာ ေက်းရြာမ်ားရွိ ေဒသခံမ်ားကို ေငြေပးစည္း႐ံုး၍ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးရန္ ပံ့ပိုးေပးခဲ့ရာမွ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳး ဧက ပိုမိုျမင့္တက္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ခ်င္းျပည္နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕က ေျပာသည္။

ခ်င္းျပည္နယ္သည္ ယခင္က ေလာင္းကစား၊ ျပည့္တန္ဆာ၊ ခိုးမႈႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး ကင္းစင္နယ္ေျမျဖစ္ခဲ့ ေသာ္လည္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈမ်ား က်ယ္ျပန္႔ လာသည့္အေလ်ာက္ ဖလမ္းခ႐ိုင္အတြင္းရွိ တြန္းဇန္ ၿမိဳ႕နယ္မွာ ၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ေနာက္ပိုင္း မူးယစ္ ေဆးဝါး စိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္သည့္၊ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကား သံုးစြဲသည့္ ေဒသတခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။

တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဆဲနမ္ – ေခြါင္ခန္႔ေဒသ၊ မြာလ္ပီး – အန္းလြန္ – ႏိုကိုဗို ေတာင္ေၾကာေဒသ၊ ဖိုင္တူ – လံုတပ္ ေလသာ ေတာင္ေၾကာေဒသ၊ ဆာလ္ဇန္ – တာ့ဗန္ ေတာင္ေၾကာေဒသ၊ က်ီခါး – ေဆြာင္းေဟြ႕ – ဖိုင္ဆက္ ေဒသဟူ၍ ဘိန္းစိုက္ ပ်ိဳးရာ ေဒသ ၅ ခု ရွိေၾကာင္း ခ်င္းျပည္နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕၏ စာရင္းမ်ားအရ သိရသည္။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရ တက္လာခဲ့သည့္ ေနာက္ပိုင္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က စတင္ကာ ဘိန္းစိုက္ ေတာင္သူ ဦးေရႏွင့္ ဘိန္းစိုက္ဧက သိသိသာသာ ျမင့္တက္လာခဲ့ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ အေရွ႕ပိုင္း၊ ေတာင္ပိုင္းႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသရွိ ေက်းရြာအားလံုးနီးပါး ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးၾကသကဲ့သို႔ စစ္ကိုင္းတိုင္းအတြင္းမွ တမူး၊ ခမ္းပတ္ေဒသႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ မိုးေရးေဒသမွ လူတခ်ိဳ႕လည္း တြန္းဇန္ နယ္ရွိ ေတာင္ေၾကာမ်ားေပၚတြင္ ဘိန္းစိုက္မႈမ်ား လာေရာက္လုပ္ကိုင္ေနေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ဧရာဝတီကို ေျပာသည္။

“တြန္းဇန္နယ္တဝိုက္မွာ ဘိန္းခင္းစုစုေပါင္း ဆိုရင္ ဧက ၁၀ဝ၀ ေက်ာ္ေလာက္ရွိမယ္ ခန္႔မွန္းထားတယ္။ တမူး၊ မိုးေရးနဲ႔ ခမ္းပတ္ဘက္ကေန လာစိုက္ၾကတဲ့ လူေတြေတာင္ ရွိတယ္။ မႏွစ္ကထက္ ဘိန္းခင္းဧရိယာ ပိုတိုးလာ တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္” ဟု တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ ဘိန္းစိုက္သည့္ ေက်းရြာ တခုမွ အမည္မေဖာ္ လိုသည့္ ရပ္မိရပ္ဖတဦးက ေျပာျပသည္။

တြန္းဇန္ၿမိဳ႕အနီးရွိ လံုတပ္ေက်းရြာသို႔ ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ သြားေရာက္ၿပီး ေလသာေတာင္ေၾကာ ရွိရာသို႔ မိုင္ ၂၀ ခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္သြားပါက သဘာဝ အေလ်ာက္ လွပစြာဖူးပြင့္ေနသည့္ ေတာင္ဇလပ္ပန္းမ်ားကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္သလို ေတာင္ကမ္းပါးယံမ်ား၊ ဆင္ေျခေလွ်ာမ်ားတြင္ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ စိမ္းစိုေနသည့္ ဘိန္းခင္းမ်ား ကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္သည္။

တြန္းဇန္နယ္ရွိ ဘိန္းေတာင္သူမ်ားမွာ ဘိန္း စိုက္ပ်ိဳးရန္အတြက္ ႏွစ္စဥ္ ဧၿပီႏွင့္ ေမလမ်ားတြင္ သစ္ပင္ႀကီးမ်ား ကို ခ်ိန္းေဆာ ေခၚ လႊစက္ျဖင့္ ျဖတ္ေတာက္ခုတ္ထြင္ မီး႐ိႈ႕ၾကၿပီး ဇူလိုင္လတြင္ ဘိန္းစိုက္မည့္ေျမေနရာကို ေပါင္းသတ္ေဆးဖ်န္း၍ ရွင္းလင္းၾကသည္။ ဩဂုတ္လႏွင့္ စက္တင္ဘာလ တို႔တြင္ ဘိန္းမ်ိဳးေစ့မ်ား ႀကဲပက္ၿပီးေနာက္ ဒီဇင္ဘာလမွ မတ္လအထိ ဘိန္းအေစးျခစ္ယူကာ ဧၿပီလ အေရာက္တြင္ ေနာင္ႏွစ္ ဘိန္းစိုက္ရန္ ျပင္ဆင္ေလ့ ရွိၾကသည္။

“ဘိန္းစိုက္ဖို႔ လူတဖက္မကရွိတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးေတြ၊ ေတာေတြ ခုတ္တဲ့အတြက္ သစ္ေတာေတြ တျဖည္းျဖည္း နည္းလာၿပီ။ ေတာေကာင္ေတြလည္း အရင္ကထက္ ပိုနည္းသြားၿပီ” ဟု တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ ဖိုင္တူေက်းရြာမွ ေတာလိုက္ မုဆိုးတဦးက ေျပာသည္။

သစ္ပင္ခုတ္စရိတ္၊ ေပါင္းသတ္ေဆးစရိတ္ႏွင့္ ေန႔စားအလုပ္သမား စရိတ္မ်ား အပါအဝင္ ဘိန္း ၁ ဧက စိုက္ပ်ိဳးစရိတ္မွာ ေျမေနရာအေပၚ မူတည္၍ ၃ သိန္းက်ပ္မွ ၅ သိန္းက်ပ္အထိ ကုန္က်ေၾကာင္း သိရသည္။

သို႔ေသာ္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ဘိန္းေတာင္သူမ်ား မွာ ဘိန္းစိုက္ရန္ ေငြေၾကး အရင္းအႏွီးအတြက္ စိတ္မပူၾကပါ။ ကေလးၿမိဳ႕မွ မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းဝယ္သူမ်ားႏွင့္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ဘိန္းစိုက္ေက်းရြာမ်ားမွ ေငြေၾကး တတ္ႏိုင္သူမ်ားက ဘိန္းစိုက္ရန္ ေငြထုတ္ေခ်းေပး၍ ျဖစ္သည္။ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေတာင္ေၾကာတခုေပၚတြင္ ေအာင္ျမင္သည့္ ဘိန္းခင္းတခု ျဖစ္လာရန္မွာ ဘိန္းစိုက္ ေတာင္သူမ်ားဘက္မွ လုပ္အားစိုက္ထုတ္ရန္သာ လိုသည့္အေျခအေနျဖစ္သည္။

ရာသီဥတုႏွင့္ ေျမလႊာကလည္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးရန္ ေကာင္းမြန္ေနသလို ေျမေနရာမွာလည္း လူသူ အေရာက္ အေပါက္နည္းသည့္ ေတာေတာင္ ထူ ထပ္ရာ ေနရာျဖစ္ေနသည္။ ဘိန္းစိုက္ရန္ ေငြေၾကး ထုတ္ေပးသူ အရန္သင့္ ရွိေနၿပီး ဝယ္မည့္သူကလည္း အသင့္ေစာင့္ေနသည့္ အေျခအေနတြင္ တြန္းဇန္ နယ္သားတို႔အဖို႔ ဝင္ေငြနည္းပါးၿပီး ပိုမိုပင္ပန္းသည့္ ေတာင္ယာသီးႏွံ စိုက္ပ်ိဳးဖို႔ အာ႐ံုမက်ေတာ့ဘဲ ေႏြေရာက္သည္ႏွင့္ ဘိန္းစိုက္ဖို႔သာ ျပင္ဆင္ၾကေတာ့သည္။

“အခုဆို တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နားက ရြာတခ်ိဳ႕ဆို ေတာင္ယာ မစိုက္ေတာ့ဘူး။ တရြာလံုးမွာ မုဆိုးမ အိမ္ေတြကလြဲရင္ က်န္တဲ့အိမ္အကုန္လံုး ဘိန္းစိုက္ ေနၾကၿပီ။ ဘိန္းကရတဲ့ေငြနဲ႔ အာလူးတို႔ မုန္ညင္းတို႔ ျပန္ဝယ္စား ေနၾကတယ္” ဟု တြန္းဇန္ေဒသခံတဦးက ေျပာသည္။

ဘိန္းေတာင္သူ တခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ဘိန္းစိုက္ခ်ိန္ ဩဂုတ္လ၊ စက္တင္ဘာလ ေရာက္သည္ႏွင့္ ဘိန္းခင္းအနီး တည္ေဆာက္ထားသည့္ တဲဆီသို႔ အိုးခြက္ ပန္းကန္မ်ားႏွင့္အတူ တီဗီ၊ ဗီစီဒီစက္ႏွင့္ ေနေရာင္ ျခည္ စြမ္းအင္သံုး ဆိုလာျပားမ်ားပါ ယူေဆာင္သြားၿပီး ေန႔ဘက္ဆိုလွ်င္ ဘိန္းစိုက္၍ ညဘက္တြင္ ဗီဒီယိုၾကည့္ကာ အပန္းေျဖၾက သူမ်ားပင္ ရွိေလသည္။

တခ်ိဳ႕ကလည္း ဘိန္းခင္းေစာင့္တဲတြင္ စားနပ္ ရိကၡာအတြက္ ၾကက္၊ ဝက္မ်ား ေမြးျမဴထားၿပီး မုန္ညင္း၊ ေရႊဖ႐ံု သီး၊ င႐ုတ္စသည့္ သီးပင္စားပင္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးကာ ဘိန္းစိုက္ရာသီ ၿပီးဆံုးခ်ိန္အထိ ဘိန္းခင္းမွာပင္ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္၍ ေနထိုင္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိသည္။

ထို႔အျပင္ ဘိန္းခင္း၌ ေန႔စား လုပ္ကိုင္သူမ်ားကိုလည္း ဘိန္းခင္းပိုင္ရွင္မ်ားက စရိတ္ၿငိမ္း တေန႔ လွ်င္ ၅၀ဝ၀ မွ ၇၀ဝ၀ က်ပ္အထိ လုပ္အားခေပး ခိုင္းေစၿပီး ဘိန္းခင္းဧက တိုးခ်ဲ႕စိုက္ပ်ိဳးမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။

ဘိန္းပင္မ်ားမွ အေစးျခစ္ၿပီးေနာက္ ဘိန္းစိုက္ရာသီ ၿပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ အရင္းအႏွီး ထုတ္ေပးထားသည့္ ေငြေၾကး မ်ားကို ေငြျဖင့္ျပန္လည္ ေပးဆပ္ျခင္းထက္ အေစးျခစ္ထားေသာ ဘိန္းမည္း အေလးခ်ိန္ျဖင့္သာ ျပန္လည္ ေပးဆပ္ေလ့ရွိၾကသည္။

“ဘိန္းအေစးျခစ္ရာမွာ အိႏိၵယဘက္ကေနဝင္တဲ့ ခိုင္နီးဆိုတဲ့ ငံုေဆးဘူးေတြနဲ႔ ျခစ္ၾကတယ္။ ဘိန္း စိုက္ဖို႔ ထုတ္ေပးတဲ့ ေငြကိုလည္း အဲဒီခိုင္နီးဘူးနဲ႔ တြက္ခ်က္ၿပီး ေပးတယ္။ ခိုင္နီး ၁ ဘူးကို ၁ က်ပ္ခြဲ သားအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ ဘိန္းမည္းေပါက္ေဈး နဲ႔ တြက္ၿပီး ယူထားတဲ့ေငြကို ျပန္ဆပ္ရတယ္” ဟု တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ ဖိုင္တူေက်းရြာမွ ဘိန္းစိုက္ေတာင္သူ မိသားစုႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက ေျပာျပသည္။

တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္မွ ထြက္ရွိသည့္ ဘိန္းမည္းမ်ား ကို အိႏိၵယ – ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ အိႏိၵယဘက္ျခမ္းမွ မိုးေရးၿမိဳ႕၊ စစ္ကိုင္းတိုင္း တမူးၿမိဳ႕၊ ခမ္းပတ္ၿမိဳ႕၊ ကေလးၿမိဳ႕တို႔မွ ဘိန္းကုန္သည္မ်ားက တြန္းဇန္နယ္သို႔ လာေရာက္ ဝယ္ယူေလ့ရွိေၾကာင္း ခ်င္းျပည္နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး ရဲမွဴးႀကီး ျမင့္လြင္က ဧရာဝတီကို ေျပာသည္။

“တြန္းဇန္က ဘိန္းမည္းေတြကို ခမ္းပတ္က လာဝယ္တယ္။ ကေလးေဒသက လာဝယ္တယ္။ တမူးေဒသ ဘက္က လာဝယ္တာလည္း ရွိသလို သြားေရာင္းတာလည္း ရွိတယ္။ လမ္းေၾကာင္းကလည္း ဘိန္းျခစ္တဲ့ ေနရာေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ေတာင္ ေၾကာေတြေပၚက ျဖတ္ဆင္းတဲ့ ေတာလမ္းေၾကာင္း ေတြကို သံုးတယ္။ အဓိက လမ္းမႀကီးေတြကို မသံုးဘူး။ ဘိန္းမည္းေတြကို သစ္ခုတ္တဲ့၊ ေရႊထုတ္တဲ့ ဟုမၼလင္းေဒသဘက္ကို ျဖတ္သယ္ ၾကတယ္။ အဲဒီမွာက ဘိန္းမည္းက အသံုးမ်ားတယ္ေလ” ဟု သူက ေျပာသည္။

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ဝန္းက်င္က အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဘက္ျခမ္းမွ ဘိန္းမည္း ဝယ္ယူမႈမ်ားသည့္အတြက္ ဘိန္းမည္း တပိႆာလွ်င္ ၁၂ သိန္းက်ပ္မွ သိန္း ၃၀ အထိ ေပါက္ေဈးရွိခဲ့ေသာ္လည္း ယခုႏွစ္တြင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံဘက္မွ ဝယ္လိုအား က်ဆင္းသြားသည့္ အတြက္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္၌ ဘိန္းမည္း ၁ ပိႆာလွ်င္ ၇ သိန္း က်ပ္သာ ေပါက္ေဈးရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုႏွစ္တြင္ ဘိန္းမည္းေဈး က်ဆင္းေနေသာ္ လည္း ေတာင္ယာစိုက္ပ်ိဳးျခင္းထက္ ဘိန္းစိုက္ျခင္းက ေငြေၾကး အက်ိဳးအျမတ္ ပိုမိုရရွိျခင္း၊ ဘိန္းပင္မွာ စိုက္ပ်ိဳးရ လြယ္ကူၿပီး ပင္ပန္းမႈ သက္သာျခင္းမ်ားေၾကာင့္ တြန္းဇန္နယ္ တဝိုက္တြင္ ဘိန္းစိုက္ျခင္းကသာ ေရပန္းစားေနဆဲျဖစ္သည္။

တြန္းဇန္ ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ တိုးပြားလာသည့္အေလ်ာက္ ေဒသခံ လူငယ္မ်ားမွာ ဘိန္းသံုးစြဲရင္း မူးယစ္ေဆးဝါး၏ သားေကာင္ဘဝသို႔ တစတစ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကသည္။

“ဘိန္းခင္းေတြမွာ အလုပ္ဝင္လုပ္တဲ့ လူငယ္ေတြ ဘိန္းစြဲကုန္တယ္။ ဘိန္းေစးျခစ္လိုက္၊ လက္ဖဝါးမွာေပရင္ လွ်ာနဲ႔လ်က္လိုက္နဲ႔ စြဲကုန္တာေပါ့။ လက္ရွိမွာ အသံုးမ်ားတာကေတာ့ ဘိန္းကို ခတ္ပံု လုပ္ၿပီး ႐ွဴတာေပါ့ေလ။ စားတာနဲ႔ အေၾကာထဲ ထိုးတာလည္း ရွိလာေနၿပီ။ အရင္တုန္းက ဘိန္း႐ွဴ တာေတြက ေတာဘက္မွာပဲ ရွိေပမယ့္ အခုဆို တြန္းဇန္ၿမိဳ႕ေပၚက လူငယ္တခ်ိဳ႕ေတာင္ ဘိန္းစြဲကုန္ ၿပီ” ဟု တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ ဇိုလူငယ္အသင္း ဦးေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ ကိုခန္လ်န္းကပ္က ေျပာသည္။

မုဆိုးမေက်းရြာမွ လူလတ္ပိုင္းႏွင့္ လူငယ္ပိုင္း အရြယ္ ေယာက်ာ္းေလး၊ မိန္းကေလးမ်ားပင္လွ်င္ ဘိန္းခင္းမ်ား အတြင္း အလုပ္လုပ္ရင္း မူးယစ္ေဆးဝါး ႏြံထဲသို႔ ေရာက္ရွိေနခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

“ဘိန္းခင္းထဲမွာ အလုပ္လုပ္ရင္း အေစးျခစ္ ရင္းနဲ႔ စြဲသြားတာေပါ့ေနာ္။ အခင္းထဲမွာ အလုပ္ပင္ပန္းတယ္ေလ။ ဘိန္း႐ွဴလိုက္ရင္ အလုပ္လည္း လုပ္ႏိုင္တယ္။ ပင္ပန္းတာလည္း ေပ်ာက္တယ္။ မေကာင္းမွန္း သိေပမယ့္ စားဝတ္ေနေရးအရ ဘိန္း စိုက္ရင္း၊ အလုပ္လုပ္ရင္းနဲ႔ စြဲသြားတာေပါ့” ဟု မုဆိုးမရြာမွ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ေျပာသည္။

ခ်င္းျပည္နယ္၊ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ရွိသည့္ ဘိန္းမည္းမ်ားမွာ စစ္ကိုင္းတိုင္း ကေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ အနီးတဝိုက္ ေက်းရြာမ်ား ဆီသို႔လည္း က်ယ္ျပန္႔စြာ ေရာက္ရွိေနၿပီး သံုးစြဲသူ တျဖည္းျဖည္း မ်ားျပားလာ ေနေၾကာင္း ကေလးၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာျပသည္။

ကေလးၿမိဳ႕ ေတာင္ဘက္ျခမ္းရွိ ေက်းရြာႀကီး မ်ားျဖစ္ေသာ ထိုမာ၊ ေရလဲဦး၊ ကင္ပြန္းခ်ံဳ၊ ေထာက္ၾကန္႔၊ နတ္ေခ်ာင္း၊ ေပါက္ေတာစသည့္ ေက်းရြာမ်ား ႏွင့္ ဘိန္းစိုက္ရာ ေလသာေတာင္ေၾကာႏွင့္ ဆက္စပ္ ေနသည့္ ရာဇၿဂိဳလ္၊ ကန္ႀကီးရြာမ်ားတြင္လည္း မူးယစ္ေဆးသံုးစြဲသူ အမ်ားအျပားရွိေနေၾကာင္း ထိုမာေက်းရြာသား ကိုဖုန္းက ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔ ကေလးေဒသက ေပါက္ေတာရြာ အနီးမွာ ေရနံေမွာ္တခု ၂၀ဝ၉ ခုႏွစ္ေလာက္က ေပၚလာတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ဘိန္းမည္း သံုးတာေတြ အရမ္းမ်ားလာတယ္။ ေမွာ္မွာလည္း သံုးသလို ရြာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကိုလည္း ျပန္႔လာတယ္။ ဘိန္းမည္းကို ခတ္ပံုလုပ္ၿပီး ႐ွဴၾကတာေပါ့။ ၂၀၁၂ ေလာက္က စၿပီးေတာ့ ဘိန္းျဖဴ (နံပါတ္ဖိုး) သံုးတာ မ်ားလာတယ္။ လက္ရွိကေတာ့ အျဖဴႀကိဳက္တဲ့လူ လည္း အျဖဴခ်တယ္။ အမည္းႀကိဳက္တဲ့ လူကလည္း အမည္းသံုးၾကတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

ပါးပါးလွီးထားသည့္ ငွက္ေပ်ာရြက္ အႏုေလးမ်ားကို အညိဳေရာင္ျဖစ္သည္အထိ မီးကင္၍ ဘိန္းမည္းႏွင့္ နယ္ထားသည့္ အရာကို ခတ္ပံုဟု ေခၚၾက ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းခတ္ပံုကို မီး႐ိႈ႕၍ ကိုကာကိုလာ အခ်ိဳရည္ ပလတ္စတစ္ဘူး အရြယ္ရွိသည့္ ဘူးကေလးမ်ားျဖင့္ ႐ွဴၾကျခင္းျဖစ္သည္။

“ကေလးေဒသမွာ ေဆးသံုးတဲ့လူေတြ ေက်းရြာ တိုင္းလိုလိုမွာ ရွိေနတယ္။ က်ေနာ္ေနတဲ့ရြာမွာဆို လူငယ္ ၁၀ဝ မွာ ၅၀ ေလာက္က မူးယစ္ေဆးသံုးေနၾကၿပီ။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ တက္လာတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ မူးယစ္ေဆးဝါး ကိစၥေတြ ပိုဆိုးလာတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ဆိုးသလဲဆိုေတာ့ မူးယစ္ေဆးဝါး လုပ္တဲ့လူေတြကို သတင္းမေပးနဲ႔၊ သတင္းေပးရင္ ေပးတဲ့လူ ဒုကၡ ေရာက္တယ္။ ေရာင္းတဲ့လူက ဒုကၡမေရာက္ဘူး။ အဲဒီေလာက္ထိအေျခအေနဆိုးတယ္” ဟု အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟိုဦးစီးအဖြဲ႕ဝင္ႏွင့္ ကေလးခ႐ိုင္ NLD ပါတီ ဥကၠ႒ ဦးဘမင္းက ေျပာသည္။

စီးပြားေရး ခက္ခဲက်ပ္တည္းမႈေၾကာင့္ စိုက္ပ်ိဳး ခဲ့ၾကသည့္ ဘိန္းပင္မ်ားက ခ်င္းျပည္နယ္သာမက နယ္ေျမခ်င္း ထိဆက္ေနသည့္ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ကေလးခ႐ိုင္ရွိ လူငယ္မ်ား၏ အနာဂတ္ကိုပါ ၿခိမ္းေျခာက္ ေနၿပီ ျဖစ္သည္။

ခ်င္းျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္ ျပည္နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕တို႔ အေနျဖင့္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္၌ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး လႈပ္ရွားမႈအေနျဖင့္ ဘိန္းမစိုက္ရန္ ပညာေပးေဟာေျပာျခင္း၊ ဘိန္းခင္းမ်ား ဖ်က္ဆီး ျခင္းႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းဝယ္မႈတခ်ိဳ႕ ဖမ္းဆီး အေရးယူျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

သို႔ေသာ္ ျပည္နယ္အစိုးရ အဖြဲ႕အေနျဖင့္ ဘိန္း တိုက္ဖ်က္ေရးအား သီးျခားလုပ္ငန္းစဥ္ တရပ္အေနျဖင့္ ဘိန္းအစားထိုးသီးႏွံ စိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ရန္ ကူညီ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္း၊ ဘိန္းႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါးအႏၱရာယ္ကို  ထိေရာက္ စြာ ပညာေပးျခင္းႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး စြဲလမ္းေနသူမ်ားအား ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ ပ်က္ကြက္ ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ျပည္နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕ အေနျဖင့္လည္း ႏွစ္စဥ္ ဒီဇင္ဘာလအတြင္း လက္လွမ္းမီသည့္ ဘိန္းခင္းမ်ား ဖ်က္ဆီးျခင္း သာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသးၿပီး ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ ႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းခ်မႈတို႔အား တင္းက်ပ္စြာ ပိတ္ဆို႔အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ ရန္ လိုအပ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ မူးယစ္ေဆးဝါး တားဆီးႏွိမ္နင္းေရး ရဲတပ္ဖြဲ႕ သည္ပင္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕၌ ႐ံုးစိုက္ ၍ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိေသးဘဲ မူးယစ္ ေဆးဝါး ေရာင္းဝယ္မႈမ်ား တားဆီးအေရးယူျခင္းကို  ေဒသဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕ကသာ တာဝန္ယူထားရသည္။

ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းဝယ္ ေဖာက္ကားမႈအေပၚ အစိုးရက တင္းၾကပ္စြာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိသည့္အခ်က္က ဘိန္း စိုက္ေတာင္သူဦးေရကို ပိုမိုတိုးပြားေစၿပီး ဘိန္းစိုက္ ဧရိယာကိုလည္း ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာေစသည့္ အေၾကာင္း ရင္းတခု ျဖစ္ေနသည္။

“အစိုးရဌာနဆိုင္ရာ အရာရွိေတြ ကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေနလို႔သာ မူးယစ္ေဆးဝါးေတြ က်ယ္ က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္လာတယ္၊ မူးယစ္ေဆး သံုးစြဲမႈေတြ ပိုမ်ားလာတယ္လို႔  ျမင္တယ္။  ႏိုင္ငံေရးသမားတေယာက္ အိတ္ကပ္ ထဲက စာရြက္တရြက္ေတာင္ ဖမ္းႏိုင္ေသးတဲ့ လူေတြက ဒီေလာက္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့ မူးယစ္ေဆးဝါးကို မဖမ္းႏိုင္ဘူး ဆိုေတာ့ မူးယစ္ေဆး ကိစၥမွာ ဘယ္သူေတြ ပါဝင္ပတ္သက္ေနသလဲဆိုတာ အေျဖကရွင္းေနတာပဲ။ ဒါက အားလံုးသိတဲ့လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ပါ”ဟု ကေလးခ႐ိုင္  NLD ပါတီဥကၠ႒ ဦးဘမင္းက ေျပာသည္။

ျပည္နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕ အေနျဖင့္ ဘိန္းစိုက္ႏိုင္ရန္ ကူညီေထာက္ပံ့ေပးေနသူမ်ားကို အရင္ဆံုး ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဘိန္းစိုက္ေတာင္သူမ်ားကိုမူ ဘိန္းအစားထိုးသီးႏွံ စိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ရန္ ကူညီေပးျခင္း၊ ဘိန္းႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး အႏၱရာယ္ ပညာေပးျခင္းလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ၿပီးမွသာ အေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ျပည္နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး ရဲမွဴးႀကီးျမင့္လြင္က ေျပာသည္။

“အဓိက ကေတာ့ ပညာေပးမယ္၊ ကူညီ ေထာက္ပံ့ေပးမယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ အေရးယူမယ္။ ဒါမွ fair(မွ်တမႈ) ျဖစ္တယ္လို႔ ထင္တယ္။ ကိုယ္လည္း မပံ့ပိုးႏိုင္ဘူး၊ သူ႔ဘိန္းခင္းလည္း ဖ်က္တယ္၊ သူ႔ကိုလည္း အေရးယူ မယ္ဆိုရင္ ျပည္သူဘက္ကေန အစိုးရအေပၚမွာ အျမင္တိမ္းေစာင္းသြားႏိုင္တယ္လို႔ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ယူဆထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကူညီမႈနဲ႔ အတူ ပညာေပးမႈေနာက္မွ အေရးယူမႈကိုသြားရင္ ေကာင္းလိမ့္မယ္ ထင္တယ္လို႔ တင္ျပတဲ့အခါမွာ သူတို႔ (ခ်င္းျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႕) လည္း လက္ခံထားတယ္”ဟု သူက ေျပာသည္။

ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ ကူညီ ပံ့ပိုးျခင္း၊ ပညာေပးျခင္း၊ အေရးယူျခင္းစသျဖင့္ တဆင့္ခ်င္း လုပ္ေဆာင္သြားပါက ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ၃ ႏွစ္အတြင္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ ပေပ်ာက္သြားမည္ဟု ရဲမွဴးႀကီး ျမင့္လြင္က ေမွ်ာ္မွန္းထားသည္။

ခ်င္းျပည္နယ္ အစိုးရအေနျဖင့္ လာမည့္ ၂၀၁၅ – ၂၀၁၆ ဘ႑ာေရးႏွစ္ စတင္ခ်ိန္ ဧၿပီလမွ စ၍ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ တြင္ အာလူး၊ ဝါးဥစသည့္ ဘိန္းအစားထိုးသီးႏွံမ်ား စိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ေရး ကူညီေပးသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ လံုၿခံဳေရးႏွင့္ နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေဇာ္မင္းဦးက ေျပာသည္။

“အစိုးရသစ္ တက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ကိုယ္တိုင္ က်ီခါးေရာ၊ တြန္းဇန္ေရာ သြားၿပီးေတာ့ ဘိန္းမစိုက္ဖို႔ အတြက္ လူထုကို ရွင္းျပတာေတြ ပညာေပးမႈေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ပညာေပးကာလေတြ လည္း ေက်ာ္လြန္ေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ဆုေပး၊ ဒဏ္ ေပးစနစ္ေပါ့ေလ၊ တဖက္ကလည္း အစားထိုးသီးႏွံ ျဖစ္တဲ့ အာလူးတို႔၊ ဝါးဥတို႔စိုက္ဖို႔ ကူညီေပးမယ္၊ တဖက္မွာလည္း ဘိန္းစိုက္ရင္ အေရးယူတာေတြ လုပ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

လက္ရွိတြင္ ျပည္နယ္အစိုးရ ႀကီးၾကပ္မႈျဖင့္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕မွ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးရာ ေလသာေတာင္ ေၾကာေပၚမွ ျဖတ္၍ စစ္ကိုင္းတိုင္း ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္သည့္ ကားလမ္းသစ္တခု ေဖာက္လုပ္ေန ၿပီး ကားလမ္းၿပီးသြားပါက ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈကို ပိုမို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သလို ေဒသခံတို႔၏ ေတာင္ယာထြက္ သီးႏွံမ်ားကိုလည္း ေဈးကြက္ သို႔ အခ်ိန္မီ တင္ပို႔ေရာင္းခ်လာႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေဇာ္မင္းဦးက ဆိုသည္။

ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳး ထုတ္လုပ္မႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါက ရာဇဝတ္မႈမ်ား ပိုမိုထူေျပာလာမည္ ျဖစ္သလို မိမိတို႔ ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္ပင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ေၾကာင္း တြန္းဇန္ေဒသခံမ်ားက ေျပာဆိုၾကသည္။

“ဘိန္းနဲ႔ မူးယစ္ေဆးဝါး တိုက္ဖ်က္ေရး လုပ္ငန္းေတြ အျမန္ဆံုးနဲ႔ အထိေရာက္ဆံုး လုပ္ႏိုင္ပါေစလို႔ က်ေနာ္ ေတာ့ အၿမဲဆုေတာင္းတယ္။ အဲဒါ မွ က်ေနာ္တို႔ လူငယ္မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ စိတ္ေအးရမယ္။ မဟုတ္လို႔ ကေတာ့ မုဆိုးမရြာလိုမ်ိဳး အိမ္ ေထာင္ဦးစီးေတြ ဘိန္းသံုးလို႔ ေသကုန္တဲ့ရြာေတြ က်ေနာ္တို႔ ျပည္နယ္မွာ အမ်ားႀကီး ေပၚလာႏိုင္ တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္ေတာင္ ေပ်ာက္ ကြယ္သြားႏိုင္တယ္” ဟု တြန္းဇန္ၿမိဳ႕သား ကိုခန္ လ်န္းကပ္က ၎၏ စိုးရိမ္မႈကို ေျပာျပသည္။

မုဆိုးမေက်းရြာမွ ဘိန္းစိုက္ေတာင္သူမ်ားႏွင့္ ဘိန္းခင္းမ်ားအတြင္း အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားကေတာ့ ၎တို႔ ေက်းရြာ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္း ေပးပါက ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးျခင္းကို စြန္႔လႊတ္သြားမည္ဟု ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔က ဘိန္းကိုစိုက္ခ်င္လို႔ စိုက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ စားဖို႔မရွိလြန္းလို႔ စိုက္ၾကတာပါ၊ ေတာင္ယာ စိုက္ေတာ့လည္း ရြာကို ကားလမ္း မေပါက္ေတာ့ အာလူးပိႆာခ်ိန္ ၅၀ ထြက္ရင္ ေတာင္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕ကို သယ္ၿပီးေတာ့ မေရာင္းႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္သယ္ႏိုင္တဲ့ အာလူး ၁၀ ပိႆာေလာက္ကို ၇ မိုင္ေဝးတဲ့ ဖိုင္တူရြာ အထိထမ္းၿပီးေရာင္းမွ ေငြေလးနည္းနည္းပဲရေတာ့ ဘယ္မွာ စားေလာက္ပါ့မလဲ။ ရြာအထိ ကားလမ္းေဖာက္ ေပးမယ္၊ ရြာမွာ ဖုန္းတလံုးမွမရွိလို႔ ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ ဖုန္းခ် ေပးမယ္ဆိုရင္ ဘိန္းကိုဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ေတာ့ဘူး လို႔ က်ေနာ္တို႔ ကတိေပးႏိုင္တယ္” ဟု မုဆိုးမ ေက်းရြာမွ ကိုမန္လ်န္႔ခိုင္က ေျပာသည္။

၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသည့္ ည ၁၂ နာရီအခ်ိန္တြင္ တြန္းဇန္နယ္မွ ေက်းရြာ တိုင္းလိုလို ေသနတ္မ်ားပစ္ေဖာက္၍ ေပ်ာ္ရႊင္ ျမဴးထူးစြာ ႏွစ္သစ္ကို ႀကိဳဆိုေနၾကခ်ိန္တြင္ ဘိန္းခင္းမ်ားက ဖန္တီးေပးခဲ့ သည့္ ခန္ဇန္အမည္ရွိ မုဆိုးမရြာေလးမွာ အေမွာင္ထုထဲတြင္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ ေနေလသည္။

 

မွတ္ခ်က္..။

ဆလိုင္းသန္႕စင္ .. ခ်င္းျပည္နယ္အတြက္ ကူညီလုပ္ေဆာင္ေပးရန္၊ ေရးသား့ျပီး၊ ဧရာဝတီ irrawaddy.org တြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ ျမန္မာျပည္ ေျမာက္ပိုင္း ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ဝ၊ ပေလာင္မွာ ေတာင္ပုိင္း ကယား၊ ကရင္၊ မြန္ျပည္နယ္အထိ မူရစ္ေဆးဝါး၊ ဘိန္း၊ တက္ဘလက္ စသည္တို႕ေၾကာင့္ လူငယ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ပ်က္စီး၊ ပညာမဲ့ျဖစ္ေနပါသည္။ လြတ္ေျမာက္ေရးနည္းလမ္းမွာ .. အစားထိုးသီးႏွံမဟုတ္ပါ၊ ႏိုင္ငံတကာအကူညီ မဟုတ္ပါ။ အစိုးရက ဘိန္းခင္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးမီးရံႈ႕နည္းလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား ၆၀% စိတ္ေကာင္း၊ ေစတနာရွိျပီး၊ စီးပြားမလုပ္ေသာ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႕လိုပါသည္။ ၇၅% လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ပါက .. ဘိန္း၊ မူးရစ္ေဆးဝါး ေမွာင္ခိုကူသန္းသူ ဘိန္းဘုရင္ (ဥပမာ ျမန္မာျပည္တြင္ ရွိ မ်ားစြာေသာ ဝိသမစီးပြားသမားမ်ား) ကို ေသဒဏ္၊ ပိုင္ဆိုင္မႈ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ား ျပတ္သားစြာလုပ္ကိုင္မည့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား လိုအပ္ပါသည္။
တခ်ိန္က ၁၉၀၀-၁၉၄၅ တရုပ္ႏိုင္ငံၾကီးကို စီးပြားအျမတ္ထုတ္လိုသူ ကိုလိုနီ ဝိသမစီးပြားသမားမ်ားက အဂၤလိပ္အစိုးရႏွင့္ေပါင္းျပီး ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးေစျပီး၊ ဘိန္းစစ္ပြဲကို တရုပ္ႏိုင္ငံသားမ်ား ပ်က္စီးဆံုးရံႈးခဲ့ရသည္။ ေနာက္ပိုင္း တရုပ္အစိုးရ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ားက ဘိန္းကုန္ကူးသူကို အဓိက ေသဒဏ္ခ်မွတ္ျပီး၊ ၁၉၈၉ တိန္ေရွာင္ဖိန္႕ ေခါင္းေဆာင္မႈျဖင့္ တရုပ္ႏိုင္ငံကို စက္မႈႏိုင္ငံအျဖစ္သို႕ စီးပြားေရးကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရ၊ စစ္တပ္၊ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုး ေငြ၊အာဏာ ရစ္မူးမႈကို ေတာင့္မခံႏိုင္ပါ။  တနပ္စား၊ ေငြရဖို႕၊ ပြဲစားလုပ္စားးဖို႕သာ စိတ္ကူးေနေသာေၾကာင့္ ဘိန္း၊ ဝိသမစီးပြားသမားမ်ား၏ လက္ေအာက္သို႕ အစိုးရႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား မေရာက္သြားဖို႕ ထာဝရဘုရားသခင္သာလွ်င္ တတ္ႏိုင္၊ ကာကြယ္ႏိုင္ပါသည္။

 

ဝိညာဥ္ေရးရာ Spiritual (random article)

အေဖၚမဲ့ျခင္း၊ အထီးက်န္ျခင္း (Loneliness) - Biligram (Part II)


အေဖၚမဲ့ျခင္း၊ အထီးက်န္ျခင္း
(Loneliness) - Part II

ပထမဦးဆံုး လူမႈေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး၏ အထီးက်န္ဆန္မႈအေၾကာင္း ေျပာဆိုပါသည္။ ျမိ႔ၾကီးလမ္းမမ်ားေပၚတြင္ အိမ္ယာမဲ့မ်ားကို ေနရာတိုင္း ျမင္ၾကရသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၃-၄ႏွစ္ ခရစ္စမတ္ကာလခန္႔က လမ္းမေပၚ၌ လက္ျဖန္႔ ပိုက္ဆံေတာင္းေနေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ပိုက္ဆံ တစ္ေဒၚလာ ေပးလိုက္ပါသည္။ ၄င္း၏ အဓိက ဒုကၡကို ေမးၾကည့္ရာ "ကြ်န္ေတာ္ အရမ္းအဖၚမဲ့တာပဲ"  ဟု ျပန္ေျဖပါသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္ သူ႔ကို ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ပါသည္။

တစ္ခါေသာ္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ကူညီသူ မဲ့ေနေသာ ေျခလက္ေသေနသူကို ၾကည့္လိုက္ရာ၊ သူက "ဆရာ၊ ေရလႈပ္တဲ့အခါ၊ ကြ်န္ေတာ့ကို ေရကန္ထဲ ခ်ေပးမဲ့သူ မရွိပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္ေနပါတယ္"  ဟု ေျပာပါသည္။ (၃၈)ႏွစ္တာ ကာလပတ္လံုး ၄င္းတစ္ေယာက္တည္း ကူမမည့္ အေဖၚ မရွိ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ သခင္ေယရႈသည္ သူ႔ကို ျငိမ္းေစေတာ္မူသည္။ ယေန႔ည၌လည္း ကိုယ္ေတာ္သည္ သင့္မိတ္ေဆြ ျဖစ္လာႏိုင္ျပီး၊ သင့္အား အေဖာ္မဲ့မႈမွ ကူမႏိုင္ပါသည္။

သမၼတ အိုက္စင္ေဟာင္၀ါးသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ သမၼတျဖစ္လာျပီးေနာက္၊ ပရက္စဘက္ေတးနီးယန္း အသင္းေတာ္ (Presbyterian Church) ၌ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူခဲ့ပါသည္။ သူ အႏွစ္သက္ဆံုးေသာ ဓမၼေတးကာ အဘယ္နည္းဟု ေမးရာ "ငါတို႔ျပစ္ႏွင့္ ၀မ္းနည္းျခင္းမ်ားခံရန္ မိတ္ေဆြ ေယရႈရွိ"  (What a friend we have in Jesus) ဟု ေျဖပါသည္။ ဤ ဓမၼေတးကို သူအနွစ္သက္ဆံုးျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္က သမၼတၾကီးသည္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး လိုအပ္ခဲ့ပါသည္။

ေနာ္မန္ဒီ (Normandy) ကမ္းေျခကို သူသိမ္းပိုက္သည့္အခ်ိန္ကို ကြ်ႏ္ုပ္ သတိရပါသည္။ ေခါင္းကို ညြတ္လွ်က္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ၏ ပင္လယ္ကမ္းပါးျပတ္ေပၚ၌ မတ္တပ္ရပ္ေနဖို႔ျဖစ္သည္။ ႏွစ္အတန္ၾကာျပီးေနာက္ သူ၏ဓါတ္ပံုကို ကြ်ႏ္ုပ္ထံသို႔ ပို႔ေပးပါသည္။ "ကြ်ႏ္ုပ္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ေတြ႔ျပီး၊ အဲဒီမိတ္ေဆြက သခင္ေယရႈပါပဲ"  ဟု စာေရးသားထားပါသည္။

ဧ ၃း၁၇ တြင္ သင့္စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ ခရစ္ေတာ္ ၀င္ေရာက္က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူႏိုင္သည္ ဟု ေျပာထားပါသည္။ လူေနအခန္းေပါင္းမ်ားစြာ ပါသည့္ အေဆာက္အဦး၌ ေနရျပီး၊ စာတစ္ေစာင္မွ မရဘူးသူ သို႔မဟုတ္ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ ပိုက္ေထြးမႈကို တစ္ခါမွ မခံရဖူးသူတစ္ေယာက္၊ ျမိဳ႔ၾကီးျပၾကီး၌ ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ ဥစၥာဓန ရွာေဖြကာ မွန္းခ်က္ႏွင့္ႏွမ္းထြက္ မကိုက္၍ စိတ္ပ်က္၊ စိတ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ေနရသူ၊ ေက်းလက္မွ မိန္းကေလး စသည့္တို႔အတြက္ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ သင္တို႔၏မိတ္ေဆြ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

အထီးက်န္ဆန္မႈကို အိမ္ေထာင္မ်ား၌ပင္ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ သင့္ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းႏွင့္ တစ္အိပ္ယာထဲ လဲေလွ်ာင္းေနေသာ္လည္း အထီးက်န္ခံစားမႈ ျဖစ္ေနႏိုင္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤသို႔ ျဖစ္ရပါသနည္း။ ဤသည္ကား တစ္ကမၻာလံုး၌ ျဖစ္ေနသည့္ အလြန္ၾကီးက်ယ္အေရးပါေသာ အထီးက်န္ အေဖၚမဲ့မႈ ေရာဂါျဖစ္သည္။

အထီးက်န္ဆန္မႈဆိုသည္မွာ စိတ္ႏွလံုးသားႏွင့္ ဆိုင္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ဆာငတ္ေနေသာ စိတ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ဆာငတ္ေနျခင္းအျဖစ္ သင္အသိအမွတ္ ျပဳခ်င္မွ ျပဳေပမည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤသည္ကား အမွန္တရားျဖစ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင့္စိတ္၊ ခႏၱာကိုယ္၊ ၀ိညာဥ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆာငတ္ေနသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာရဖြဲ႔ရန္ မြတ္သိပ္ေနသည္။ (ဆာ ၄၂း၁-၂)။ သင့္ကို ဘုရားသခင္၏ သ႑န္ေတာ္ႏွင့္အညီ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ တစ္ဦးခ်င္စီ၏ အထဲ၌ အထီးက်န္ဆန္ျခင္းတည္း ဟူသည့္ အျပစ္မ်ား ရွိေနပါသည္။

လတ္တေလာေကာက္ယူထားသည့္ စစ္တမ္းမ်ားအရ မိခင္ သို႔မဟုတ္ ဖခင္ တစ္ဦးဦး ရုတ္တရက္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းသည္၊ ကေလးတစ္ေယာက္၏ ဘ၀ကို စိုးရိမ္မႈ၊ အထီးက်န္မႈႏွင့္ လႊမ္းမိုးသြားေစသည္ဟု သိရသည္။ ျပိဳပ်က္သြားေသာ အခ်စ္၊ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ျခင္း၊ အရြယ္ေရာက္ သားသမီးမ်ား အိမ္မွ ခြဲထြက္သြားျခင္း၊ မိသားစု၀င္တစ္ဦး ဆံုးပါးျခင္း စသည္တို႔က ကြ်ႏ္ုပ္တို႔အားလံုးကို အထီးက်န္ေစပါသည္။

ယခုအခါ ကြ်ႏု္ပ္၏ ေျမးအခ်ိဳ႔ တကၠသိုလ္တက္ေနၾကပါသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္၌ သမီးတစ္ေယာက္ရွိပါသည္။ သူမ၌ သားသမိး သံုးေယာက္ရွိသည္။ ယခုႏွစ္ တကၠသို္လ္ဖြင့္သည့္အခါ ကေလးႏွစ္ေယာက္ တကၠသိုလ္သြားတက္ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ သူမကို ဖုန္းဆက္ရာ၊ သူမက "ေဖေဖ၊ ကြ်န္မ သူတို႔ကို သိပ္လြမ္းတာပဲ၊ ကြ်န္မအနားမွာ သူတို႔မရွိတာ အေဖာ္မဲ့လိုက္တာ" ဟု ေျပာပါသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းႏွင့္အတူ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့သည့္ေနာက္ ဤသားသမီးမ်ားကို ေခတၱလက္လႊတ္လိုက္ရျပီ ျဖစ္သည္။

ဒုတိယအခ်က္ကား ေ၀ဒနာခံစားရစဥ္ အေဖာ္မဲ့မႈ (Loneliness of suffering) ျဖစ္သည္။ ေရာဂါေ၀ဒနာ ခံစားရေသာအခ်ိန္၌ ကိုယ့္အိပ္ယာသည္ ကိုယ့္ကမၻာျဖစ္သြားရေတာ့သည္။ "ငါတို႔အား ေပၚထြန္းအံေသာ ဘုန္းကိုေထာက္ေသာ္၊ ယခု မ်က္ေမွာက္ ကာလ၌ခံရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡကို ပမာဏမျပဳထိုက္ဟု ငါသေဘာရွိ၏"  (ေရာ ၈း၁၈)။ ခံစားေနရေသာ ေ၀ဒနာမ်ား အဆံုးသပ္သြားမည့္ အခ်ိန္ရွိျပီး ေ၀ဒနာမ်ား၏ အဆံုး၌ ဘုန္းေတာ္ေရာင္ျခည္ ထြန္းလင္းမည့္အခ်ိန္ ရွိသည္ဟူေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ခရစ္ေတာ္ေပးေတာ္မူပါသည္။

ဗ်ာ ၂၁း၄ ၌ ေဖၚျပထားသည္မွာ "ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏မ်က္စိ၌ မ်က္ရည္ရွိသမွ်တို႔ကို သုတ္ေတာ္မူမည္။ ေနာက္တဖန္ ေသေဘးမရွိရ၊ စိတ္မသာညည္းတြားျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္း၊ ပင္ပမ္းျခင္းလည္း မရွိရ။ အေၾကာင္းမူကား ေရွးျဖစ္ဘူးေသာ အရာတို႔သည္ ေရႊ႔သြားၾကျပီး"  ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ေရွ႔ေတာ္ေမွာက္၌ ထာ၀ရေနရမည့္ ထိုေန႔ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနပါသည္။

တတိယအခ်က္မွာ ၀မ္းနည္းေက်ကြဲစဥ္ အေဖၚမဲ့ျခင္း (Loneliness of sorrow) ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္ အသက္ၾကီးလာေလေလ၊ အသုဘ အခမ္းအနား တက္ရေလေလ၊ ထိုခံစားမႈမ်ိဳး ျဖစ္ေလေလ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္မိတ္ေဆြမ်ား ကြယ္လြန္သြားၾကေသာအခါ၌ ျဖစ္ပါသည္။ သခင္ေယရႈသည္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ အသုဘ၌ မ်က္ရည္က်ခဲ့ပါသည္။ (ေယာ ၁၀း၃၃-၃၆)။ "ေယရႈကလည္း ငါသည္ ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း၊ အသက္ရွင္ျခင္းအေၾကာင္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ရွင္လိမ့္မည္"  (ေယာ ၁၁း ၂၅-၂၆) ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ဤသည္ကား ၀မ္းနည္းေၾကကြဲေနသူမ်ားအတြက္ ကိုယ္ေတာ္ေပးေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္သည္။

သင့္မိတ္ေဆြ သို႔မဟုတ္ ခ်စ္ခင္သူတစ္ေယာက္ ေသဆံုးသြား၍ သူ႔ေခါင္းတလားေဘး၊ သင္ရပ္ေနေသာ္၊ သခင္ေယရႈသည္ ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ အသက္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိရပါ။ အကယ္၍ ထိုသူတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ကို သိေသာ္ ကိုယ္ေတာ္သည္ သူ႔ကို ထေျမာက္ေစပါမည္။ ဤသည္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ပင္ ျဖစ္သည္။

ယေန႔ညတြင္လည္း ေဆးရံု၌ ေ၀ဒနာခံစားေနရေသာ ကြ်န္ဳပ္မိတ္ေဆြမ်ားစြာ ရွိေနပါသည္။ သူတို႔ထံသြား၍ ေပြ႔ဖက္၊ ႏွစ္သိမ့္ခ်င္ပါသည္။

စတၱဳထအခ်က္မွာ အျပစ္ေၾကာင့္ အထီးက်န္ျခင္း (Loneliness of Sin) လည္းရွိပါေသးသည္။ စိတ္ပညာ ပါေမာကၡတစ္ဦးသည္ ေအာက္ပါ အေျခံအခ်က္၂ခ်က္အေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို သူမ်ား အလိုမရွိ ဟူသည့္ ခံစားခ်က္ႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို မည္သူမွ် နားလည္မႈမရွိ ဟူသည့္ အသိျဖစ္သည္။ ထိုအေၾကာင္းမ်ားကို သင့္အၾကိမ္ မည္မွ် ၾကားဖူးပါသနည္း။

အေဖၚမဲ့ျခင္း၏ ပိုနက္ရိႈင္း၍ ပိုအေျခခံက်ေသာ အရင္းအျမစ္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သီးျခားျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ အေဖာ္မဲ့ျခင္းသည္ မည္သည့္အခ်ိန္က စျဖစ္ခဲ့သည္ကို သင္သိပါသလား။ ဓဒင္ဥယ်ာဥ္၌ လူသားသည္ မိမိကိုယ္ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာရဖြဲ႔ျခင္းမွ အဆက္ျဖတ္လိုက္ခ်ိန္မွ စတင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ခဲ့သည္။ စကားနားမေထာင္ပါ။ ထိုအခ်ိန္ကစ၍ အျပစ္သားျဖစ္လာပါသည္။ သူ႔သား၂ေယာက္လည္း အျပစ္သားျဖစ္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ မ်ိဳးဆက္တစ္ခုမွ ျဖက္သန္းလာရာ သင္ႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔အထိ ေရာက္လာျပီး၊ ကြ်ႏိုပ္တို႔အားလံုး အျပစ္သား ျဖစ္လာၾကသည္။

ကြ်န္ဳပ္တို႔သည္ အျပစ္၌ ေမြးဖြားလာၾကသည္။ မိမိေရြးခ်ယ္မႈအရ၊ အျပစ္သားျဖစ္လာၾကသည္။ ဗီဇ၌ အျပစ္ပါလာၾကသည္။ ထိုအျပစ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ ခြဲခြာျခားထားသည္။ ကားတိုင္ေပၚ အေသခံေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ ရန္ေျပျငိမ္းေစႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္သို႔လာကာ၊ ကိုယ့္ကုိယ္ကို အျပစ္သားျဖစ္ေၾကာင္း၊ သိမွတ္ရမည္။ မိမိအသက္ရွင္ပံုကို ေျပာင္းလဲရန္ အသင့္ရွိရမည္။ ဤသည္ကို ေနာင္တရသည္ဟု ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ သင္ ေျပာရမည္မွာ "မွန္ပါသည္ သခင္ေယရႈ။  ကိုယ္ေတာ့ကို ကြ်နၤဳပ္၏ ဘခင္ႏွင့္ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံပါသည္" ဟု ျဖစ္သည္။

ဧဒင္ဥယ်ာဥ္တြင္ လူေယာကၤ်ားႏွင့္ လူမိန္းမသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူ စိတ္သေဘာထား ညီညြတ္စြာေနထိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုစဥ္ ထိုအေျခအေနကို ေမႊ႔ေႏွာက္ ဖ်က္စီးမည့္ အရာျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ကိုယ္လြတ္လပ္မႈႏွင့္ ကိုယ္ရွိၾကသည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔က "ကိုယ္ေတာ္၊..ကိုယ္ေတာ္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ မလိုအပ္ေတာ့ဘူး၊ ကိုယ္ေတာ္မပါပဲ၊ ကိုယ့္ေလာကကိုယ္ ဖန္တီးတတ္ပါတယ္"  ဟု ေျပာသည္။ ကိုယ္ေတာ့လက္မွ လြတ္လပ္သြားျပီ ဟု ေၾကျငာလိုက္သည္။ ဘုရားသခင္ကလည္း "အာဒံ ... မင္းဘယ္မွာလဲေဟ့ ဟု ေခၚရင္း ဥယ်ာဥ္သို႔ ၾကြလာေတာ္မူပါသည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္းရန္ၾကိဳးစားခဲ့ပါေသးသည္။ သင့္ႏွင့္ကြ်ႏ္ုပ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မေတြ႔ေတြ႔ေအာင္ ပုန္းခဲ့သလိုမ်ိဳးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ ပုန္းစရာေနရာမရွိပါ။ အေဖၚမဲ့ျခင္းဟူေသာ အျဖစ္သည္ လူသား၏စိတ္၌ အျမစ္တြယ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဤေလာကရွိ လူတိုင္းက ဤအေမြကို ဆက္ လက္ခံယူထားၾကသည္။ (က ၃း ၄)။

အဖၚမဲ့အထီးက်န္ဆန္မႈသည္ အတန္းအစားမခြဲျခားပါ။ ကမၻာအေက်ာ္ၾကားဆံုး အႏုပညာရွင္မ်ား၊ စာေရးဆရာ၊ ေတးေရးဆရာ၊ ဘုရင္၊ ဘုရင္မ၊ လက္သမား၊ ပိုက္ဆက္သမား စသျဖင့္ လူတိုင္း အေဖၚမဲ့ၾကသည္။ ရုပ္ျမင္သံၾကားဇတ္လမ္းမွ နာမည္ၾကီးပုဂၢိဳလ္မ်ားအေၾကာင္း ရိုက္ကူးထားသည့္ ရုပ္ရွင္မ်ားကို သင့္ၾကည့္ဖူးပါမည္။ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ အေဖာ္မဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အထီးက်န္အျဖစ္ဆံုး လူတခ်ိဳ႔သည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားသည္။ ၄င္းတို႔သည္ ကိုယ့္ကမၻာႏွင့္ကိုယ္ သီးသန္႔ေနသူမ်ားျဖစ္သည္။

 

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ကလစ္(ဖ) Cliff ႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ စေကာ့တလန္ႏိုင္ငံ၊ ဂလက္စကိုျမိဳ႔ရွိ ဆရာ၀န္တစ္ဦး၏ အိမ္တြင္ ေခတၱတည္းခိုၾကပါသည္။ ထိုျမိဳ႔၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဟူဖေရဇာ Hugh Fraser ဆိုသူ မိတ္ေဆြတစ္ဦးရွိသည္။ ထိုမိတ္ေဆြသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔တည္းေသာ အိမ္နံေဘးရွိ သူ၏မိခင္အိမ္သို႔ လာေလ့ရွိသည္။ သူ႔မိခင္သည္ အသက္၉၀ ရွိျပီျဖစ္သည္။ ေန႔စဥ္လာတိုင္း ႏွင္းဆီနီတစ္ပြင့္ ယူလာခဲ့ေလ့ရွိသည္။ အလြန္ေကာင္းသည္ဟု  ကြ်ႏ္ုပ္သေဘာပိုက္ပါသည္။ ထိုမိတ္ေဆြတြင္ The House of Fraser ဟုေခၚေသာ စတိုးဆိုင္ေလးတစ္ဆိုင္ ဂလတ္စကိုျမိဳ႔ထဲ၌ ရွိသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ထိုသို႔ေနရင္း ရင္းႏွီးလာၾကသည္။ ဟူဖေရဇာ  သည္ ျဗိတိန္တြင္ အခ်မ္းသာဆံုးစာရင္း၀င္ တစ္ေယာက္ျဖစ္လာသည္။ ျဗိတိန္ရွိ စတိုးဆိုင္ၾကီးအားလံုးကို သူ၀ယ္သည္။ လန္ဒန္ျမိဳ႔ရွိ ဟဲေရာ့(စ္) Harrods ကိုပင္ သူ၀ယ္ခဲ့သည္။ ဘုရင္မၾကီးသည္ ၄င္းကို သခင္ (Lord) ဘြဲ ခ်ီးျမွင့္ထားတယ္ ဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားကို စကားေျပာတဲ့အခါ "ဟုတ္ကဲ့ပါသခင္၊ မွန္ပါတယ္၊သခင္" လို႔ေျပာၾကတာ၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုခံစားရမလဲ" ဟု ေမးရာ၊ ၄င္းက "အင္မတန္ဆိုးပါတယ္ဗ်ာ" ဟု ေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေဖာ္မဲ့ျခင္းသည္ လူတန္းစားမခြဲျခားပါ။ လူတိုင္းခံစားရသည္။

ေယ ၁၃း၁၈-၃၀ ၌ ေနာက္ဆံုးေသာညစာ စားပြဲအေၾကာင္း ဖတ္ရပါသည္။ ယုဒသစၥာေဖါက္မည့္အေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ ယုဒထြက္သြားေသာအခ်ိန္ကို "ထိုအခ်ိန္ကား၊ ညအခ်ိန္ျဖစ္သည္"  ဟု ဆိုသည္။ သူသည္ သခင္ဘုရားကို သစၥာေဖာက္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ သူသည္အထီးက်န္ ျဖစ္သြားသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ မိတ္သဟာရဖြဲ႔ျခင္း မရွိေတာ့ပါ။ ၄င္းသည္ ကုိယ့္သခင္ကို သစၥာေဖာက္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္ႏွင့္မိတ္သဟာရ ဖြဲ႔ျခင္းကို သင္ ယခင္က သိခဲ့ေကာင္း၊ သိခဲ့မည္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လွမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ျပီး၊ ဘုရားေက်ာင္းလည္း တက္ခဲ့ပါမည္။ က်မ္းစာဖတ္ခဲ့ျပီး၊ သစၥာရွိစြာ အသက္ရွင္ခဲ့မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ရုပ္ျမင္သံၾကားေၾကာင့္ သင္ကတေျဖးေျဖး လမ္းေၾကာင္းလြဲသြားသကဲ့သို႔ အျခားအရာတစ္ခုခုေၾကာင့္ လမ္းလြဲသြားခဲ့ပါသည္။ ယခုအခါ ယခင္ကကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နီးကပ္စြာမေလွ်ာက္ေတာ့ပါ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ေျပလည္ေသာအခ်ိန္ ရွိခဲ့ပါမည္။ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူခဲ့ေသာအခ်ိန္ ရွိပါသည္။ အသင္းေတာ္၌ စြဲစြဲျမဲျမဲ ေနခဲ့ေသာ အခ်ိန္ရွိပါမည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုအေျခအေနမွ ေသြဖယ္ကာ ဘုရားသခင္ထံမွ ထြက္ခြာသြားေသာေၾကာင့္ ညအခ်ိန္ျဖစ္ခဲ့ရပါေတာ့သည္။ ဘုရားသခင္ မရွိျခင္းတည္း ဟူေသာ အေဖာ္မဲ့ညသည္ သင့္ကိုစိုးမိုးသြားျပီျဖစ္သည္။

ဤအရာအားလံုးကို ယခုည သင္ျပဳျပင္ႏိုင္ပါသည္။ သင္ျပန္လာႏိုင္ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ သင့္ကို လက္ကမ္းၾကိဳလင့္လွ်က္ရွိသည္။ "ျပန္လာပါ၊ ငါသင့္ကိုခ်စ္တယ္၊ သင့္ကို လက္ခံပါတယ္။ သင့္အျပစ္ကို ခြင့္လႊတ္ပမည္"  ဘုရားေက်ာင္းမွန္မွန္တက္ေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္မသိသူေလာက္ ခါးသီးသည့္ အထီးက်န္ျခင္းမ်ိဳး မရွိပါ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားစြာရွိပါသည္။ ၄င္းတို႔သည္ ဘုရားေက်ာင္းတက္သည္၊ ဘုရားေက်ာင္း၌ အလုပ္လုပ္ေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္ သိၾကြမ္းျခင္း မရွိပါ။ အျပစ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို အထီးက်န္ေစပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ သီးျခားေ၀းကြာေစ၍ျဖစ္သည္။

သူတို႔ကို အထီးက်န္ျဖစ္ေစျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အၾကံစည္ေတာ္ လံုး၀မဟုတ္ပါ။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ လုပ္ေသာ စစ္မႈထမ္းရာေပါင္းမ်ားစြာက လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ ပို၍ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိေအာင္ ပို၍ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ မလုပ္ေပးႏိုင္ပါ။ တဒဂၤ ကာမဂုဏ္ေက်နပ္မႈ ခံစားျခင္းသည္ ခါးသီးမႈ၊ မည္သည့္စိတ္ေရာဂါဆရာ၀န္မွ မကုသႏိုင္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ဆံုးရံႈးျခင္းတို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစပါသည္။

က်မ္းစာေတာ္ျမတ္၌ "မတရားေသာသူတို႔မူကား မျငိမ္ႏိုင္ဘဲ၊ လႈပ္ရွား၍ ရြ႔ံႏွင့္အမိႈက္ကို ပက္ေသာ ပင္လယ္ေရႏွင့္တူၾက၏" (ေဟရွာ ၅၇း၂၀)။ ပင္လယ္ကမ္းစပ္၌ ရပ္၍ အစဥ္တစိုက္လႈပ္ရွားေနေသာ ပင္လယ္သည္ မည္မွ် ဒုကၡၾကီးသည္ကို ၾကည့္ဖူးပါသလား။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း ထိုနည္းတူျဖစ္ပါသည္။

ပဥၥမအခ်က္-သခင္ေယရႈအေဖာ္မဲ့ျခင္းအေၾကာင္း
ေသျခင္းႏွင့္ျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္းအထီးက်န္ဆန္မႈ
တစ္ဦးတည္းဆံုးျဖတ္ရမည့္အခ်ိ္န္ ...


Part III အဆံုးသပ္ကို ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။ မုရန္



Click Here to read Part I

စာအုပ္ငယ္ မာတိကာ။  အမွာစာေရးတြင္ ဆရာဦးေအာင္သက္ညြန္႔က လူတိုင္းအတိတ္တြင္ မွားယြင္းမႈမ်ားကို ျပင္၍မရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အနာဂါတ္ကို ျပင္ႏီုင္ေၾကာင္း။ လူမည္သည္ကား ခရစ္ေတာ္ရွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္သည္ ..ဟူသည့္အတိုင္း ဘ၀သစ္သို႔သြားရန္ ဘီလီဂေရဟမ္၏ တရားေဟာခ်က္၁၀ခုကို ဖတ္ရႈ၊ဆင္ခ်င္ႏိုင္ပါသည္။

၁။ အေဖၚမဲ့ျခင္း၊အထီးက်န္ျခင္း Loneliness
၂။ သခင္ေယရႈအဆံုးစြန္ဆံုးေသာအေျဖ -Jesus: Ultimate solution
၃။ မိမိကိုယ္ကို အသံုး၀င္မည့္လူျဖစ္လာေစမည့္ေသာ့၃ေခ်ာင္း  Three keys to usefullness
၄။ ႏွလံုးသားကိုေႏြးေထြးေစမည့္ဘုရားသခင္၏မီး God's heart warming fire
၅။ အသက္တာကို အစမွတဖန္စတင္ျခင္း  Starting live over
၆။ လိင္၊အာဏာ၊ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈႏွင့္ရုပ္၀ါဒ  Sex, Power, Riches and Materialism
၇။ ေတာင္ေပၚ၌သြားေျပာပါ  Go Tell it on the mountain
၈။ ဤေလာက၏ေမွ်ာ္လင့္ရာေယရႈ  Jesus: the hope of the world
၉။ ဆုေတာင္းေသာအခါရေသာတခိုး  Power when you prayer
၁၀။ တခုတည္းေသာလမ္း The Only Way


To Download a eBook - Click Link (14MB)
http://murann.com/ebooks/Billy.Graham.Preaching.01.pdf

 

Footer Monthly Articles & Web.Blogs

 

၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာလစဥ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာမုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔

 


Our Friendly Web & Blogs Links
jbcs.org.sg/main
woorank.com/en/www/sawpatrick.net
moemaka.com/2012/06/guest-writer-ျပည္သူတို႔လိုခ်င္ေနတ
spiritlessons.com/languages/index.htm
thawthikho.blogspot.com/2010/02/blog-post_9931.html
mahnkoko.blogspot.com.au
divinerevelations.info/languages/index.htm
mcathailand.com
myanmarinsingapore.com
karenfamily.org/profiles/blogs/links-1
zomimessenger.com/2012/09/column-music-column-extra-links-holy.html
streamoflife99.com/articles/jesus18yrsproblem.html
tudoenkung.wordpress.com/online-bibles
burmesebible.com/links.htm
jinghpawtingsan.blogspot.com/2011/04/morphvox-junior-voice-changer.html
sawkyawoo.com/2011/10/website_21.html
bethelkhrihfabu.net/nitin-bible-relnak.html
immanuelmyanmarchurch.com/apps/blog
mahnkoko.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_10.html
kc-nl.blogspot.in/2011/09/2011-ning-ladaw-kcnl-nawku-hpung-wai.html
laaituibaptistchurch.com
mahnkoko.blogspot.com/2012/07/normal-0-false-false-false-en-au-x-none.html
mcflondon.com
dawnathar.blogspot.com/2010/11/blog-post_8330.html
imcwheaton.org
kc-nl.blogspot.com/2012/05/atrocities-in-kachin-land.html
kokomaunguk.blogspot.co.uk/2012/01/blog-post_21.html
sawpatrick.net
shinthan.com
bangkokchristchurch.net
batupuei.webs.com
burmesebible2008.blogspot.com/2009/10/typhoon-in-philippines.html
globalmcf.ning.com
intouchcnet.com
karanilan.webs.com/apps/videos/videos/show/5464117
kokomaunguk.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_09.html
kokomaunguk.blogspot.sg/2012/08/blog-post_8666.html
mcctulsa.com
mgchit.blogspot.in/2012/08/blog-post_18.html
mmwebgallery.com
nlbcusa.wordpress.com
sawchit.blog.com/2011/06/12/က်ီးတို႔အလယ္မွ-ေဒါင္း
sawchitthu.blogspot.com/2012/03/software-license-version.html
simonkamta.blogspot.com/p/mp3-download_16.html

swecanaan.blogspot.com/2012/09/andriod-phone-program.html
thelordword.com
tkbc-japan.net
bangkokchristchurch.net

haineni.ning.com
bangkokchristchurch.net
globalmcf.ning.com/
thawthikho.blogspot.com
orangeask.com
miccfortwayneusa.blogspot.com
mcflondon.com
kokomaunguk.blogspot.com

mission-one.co.cc                   
chanlinnay.mandalaybloggers.org

thespiritfruit.com
mg-m.blogspot.com  က်မ္းစာေလ့လာနည္းမ်ား
mcbc4u.blogspot.com မုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔.
www.myatmingalar.com/ ျမတ္မဂၤလာေဒသနာမ်ား
myanmar-odb.org ေန႔စဥ္ခြန္အား(ျမန္မာ)

Ref:

http://www.alexa.com

Facebook Twiter Google Buttons

ရယ္ရႊင္ဘြယ္ရာ (Random Selection)

မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ႏွလံုးေရာ ဂါနဲ႔ အသည္းအသန္ျဖစ္လို႔ ေဆး႐ံုတက္ ရတဲ့အခါ ဘုရားသခင္ထံ ဒီလို ဆုေတာင္းလိုက္ တယ္။

ဘုရားသခင္ သမီးကို အသက္႐ွည္ေသာ ကာလ ေပးပါ။ က်န္းမာျခင္းကို ေပးသနား ေတာ္မူပါ။

ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ထိုမိန္းကေလးေရာဂါကို ဘုရားသခင္ လံုးဝေပးေပ်ာက္ လိုက္ပါတယ္။

 

ဗဟုသုတေဆာင္းပါး (Random Selection)

၂၀၁၂ အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေပးတဲ့သူေတြ ႏိုုင္မွာပဲ၊  ႏိုုင္ငံတကာသာဂိ၊ ေအာက္တိုုဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၂

အိုုဘားမားနဲ႔ မစ္ေရာ္နီ ဘယ္သူလဲ

၂၀၁၂ ႏိုု၀င္ဘာ ၆ မွာ အေမရိကန္သမၼတနဲ႔ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပမယ္။ လက္ရွိသမၼတအိုုဘားမားနဲ႔ အတိုုက္အခံပါတီ ရီပတ္ဘလစ္ကန္သမၼတေလာင္း မစ္ေရာ္နီတိုု႔ အၾကိတ္အနယ္ ယွဥ္ျပိုုင္ေနၾကတယ္။ ရုုပ္ျမင္သံၾကားမွာ ၃ ၾကိမ္တိုုင္တိုုင္ သမၼတအေရြးခံလိုုသူ ၂ ဦး စကားစစ္ထိုုးခဲ့ၾကျပီးျပီ။ လက္ရွိမွာ အိုုဘားမားက စကားရည္လုုတဲ့ဆီမွာ အသာရေနတယ္လိုု႔ ဆိုုတယ္။ ပါတီစြဲသူေတြကေတာ့ သူတိုု႔သမၼတကိုု သူတိုု႔ မဲေပးမွာပဲ။ ပါတီစြဲမထားသူေတြကေတာ့ ေနာက္ဆုုံးအခ်ိန္အထိ စဥ္းစားတုုန္းလိုု႔ ဆိုုတယ္။ အဲသည္ ေ၀ခြဲမရေသးတဲ့ မဲဆႏၵရွင္အေရအတြက္က မဲေပးသူ လူဦးေရရဲ့ ၃ % ကေန ၅ % အထိပဲ ရွိပါတယ္။ အေမရိကန္လူဦးေရ ၅ သန္းေလာက္ ရွိတာေပါ့။

လက္ရွိလာမယ့္ အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဘယ္သူႏိုုင္မလဲ။ ေျဖစရာကေတာ့ မဲမေပးတဲ့သူေတြ ရႈံးမွာပဲ။ မဲေပးတဲ့သူေတြဖက္က ႏိုုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုုေတာ့ အေမရိကန္ႏိုုင္ငံေရးစနစ္က မဲဆႏၵနဲ႔ပဲ ဆုုံးျဖတ္တာျဖစ္တယ္။ မဲမေပးဘဲ အဲသည္တိုုင္းျပည္မွာေနတဲ့သူ (ႏိုုင္ငံသားေတြ) အတြက္ ဘာအဓိပၺါယ္ရွိမွာလဲ။ သူမ်ားဖန္တီးတဲ့ ၾကမၼာကိုု ဖန္တီးခံျပီး ေနတဲ့ သူမ်ားအိမ္ကပ္ေနတဲ့ ဧည့္သည္ေတြလိုု ျဖစ္ေနမွာေပါ့။

မဲထက္ေကာင္းတာ ဘာရွိေသးလဲ၊ အာဏာရွင္စနစ္လား

ဒါေၾကာင့္ မဲအဆုုံးအျဖတ္နဲ႔ တိုုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးၾကမၼာကိုု ဖန္တီးတဲ့ တုုိင္းျပည္မွာ မဲဆႏၵေတြ ဘာေတြ မလုုပ္ပါနဲ႔ဗ်ာ။ ေျပလည္ေအာင္ ညွိၾကပါလိုု႔ ေျပာတဲ့သူေတြဟာ အာဏာရွင္လက္ေအာက္က လာတဲ့သူေတြ၊ စာပြဲ၀ိုုင္းမွာ အမ်ားမဲဆႏၵကိုု တင္ျပီး မေဆြးေႏြးလိုုသူေတြ၊ အသိအမွတ္မျပဳလိုုသူေတြ ျဖစ္တယ္လိုု႔ ေျပာရမွာပဲ။ မဲဆႏၵနဲ႔ ဆုုံးျဖတ္ျပီးျပီဆိုုလည္း ေရြးေကာက္ပြဲသက္တမ္းတခုုစာပဲ အဲသည္မဲဆႏၵက အတည္ျဖစ္တာမိုု႔ တသက္လုုံး ဒီသေဘာထားတခုုတည္း အုုပ္ခ်ဳပ္မွာ မဟုုတ္တဲ့အတြက္ ေနာက္သက္တမ္းမွာ ကိုုယ့္မဲဆႏၵအႏိုုင္ရေအာင္ လူတိုုင္း တန္းတူၾကိဳးစားခြင့္ ရွိၾကတာမိုု႔ အဲသည္တုုိင္းျပည္မွာ လူေတြက သေဘာထားခ်င္း မတူတဲ့သူေတြ အတူတူ ေနထိုုင္ႏိုုင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

မဲေပးသူ လူဦးေရ

အေမရိကန္မွာ လူဦးေရ သန္း ၃၀၀ ခန္႔ ရွိတယ္။ သန္း ၂၀၀ ေက်ာ္ က မဲေပးဖိုု႔ မွတ္ပုုံတင္ထားတယ္။ မဲေပးသူ တကယ္တန္း မဲေပးတာက သန္း ၉၀ ကေန ၁၃၀ ေလာက္ကပဲ မဲေပးတယ္။ ဆိုုေတာ့ မဲေပးရန္ မွတ္ပုုံတင္ထားသူထဲက ၄၀ – ၅၀ % နီးပါးေလာက္ကပဲ တကယ္ မဲေပးတယ္လိုု႔ ဆိုုႏိုုင္တယ္။ သူတိုု႔ေတြ (လူ သန္း ၁၀၀က) တုုိင္းျပည္လူဦးေရ (သန္း ၃၀၀) အတြက္ အဆုုံးအျဖတ္ေပးတယ္ေပါ့။

မဲေပးသူေတြထဲမွာ လူၾကီးေတြနဲ႔ လူခ်မ္းသာေတြက အမ်ားဆုုံး မဲေပးတယ္လိုု႔ ဆိုုတယ္။ မ်ဳိးဆက္သစ္လူဦးေရ အသက္ ၁၈က ၂၉  ႏွစ္အထိ လူငယ္ေတြက ၄၆ သန္း ရွိတယ္။ အဲသည္မွာ တကယ္တန္း မဲေပးသူက တ၀က္ေတာင္ မရွိဘူးလိုု႔ ဆိုုတယ္။ ဆိုုေတာ့ လူငယ္ တ၀က္၊ လူၾကီး တ၀က္က အေမရိကန္မွာ မဲေပးၾကတယ္လိုု႔ ဆိုုရမွာေပါ့။

အေမရိကန္မွာ မဲေပးသူ % က ၅၀% ခန္႔ ရွိတယ္ ဆိုုတဲ့အခ်ိန္မွာ ၂၀၁၀ တုုန္းက ျမန္မာျပည္မွာ မဲေပးသူ % က ၇၇ % ရွိတယ္ဗ်ာ။ ျမန္မာျပည္က လူဦးေရ ၅၃ သန္း စာရင္းမွာ ၂၉  သန္းက မဲေပးရန္မွတ္ပုုံတင္ထားသူ၊ တကယ္မဲေပးသူက ၂၂ သန္း ရွိတယ္။ ဆိုုေတာ့ ျမန္မာျပည္ဟာ အေမရိကန္ထက္ မဲဆႏ̔ၵစနစ္နဲ႔ တိုုင္းျပည္ကိုု အုုပ္ခ်ဳပ္တာကိုု လိုုလားတယ္၊ စိတ္ထက္သန္တယ္ဆိုုတာ ထင္ရွားတာေပါ့။

မဲေပးဖိုု႔ မွတ္ပုုံတင္ျခင္း

အသက္ ၁၈ ႏွစ္ ေက်ာ္တာနဲ႔၊ (သိုု႔မဟုုတ္) အေမရိကန္ႏိုုင္ငံသားျဖစ္တာနဲ႔ အေမရိကန္သန္းေကာင္စာရင္းဌာနက မဲေပးဖိုု႔ မွတ္ပုုံတင္ခိုုင္းတယ္။ ဒ့ါက သူတိုု႔ႏိုုင္ငံသားအခြင့္အေရးကိုုး။ မဲေပးခြင့္ရွိတယ္၊ တိုုင္းျပည္မွာ အေရြးခံခြင့္ ရွိတယ္။ အခြန္ေပးေဆာင္ရမယ္။ အေရးၾကဳံရင္ စစ္မႈထမ္းရမယ္ ဆိုုတာက သူတုုိ႔ႏိုုင္ငံသားတိုုင္းရဲ့ တာ၀န္ျဖစ္တယ္။

အေမရိကန္မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြက သူတုုိ႔အစုုိးရနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ကိုု စိတ္ကုုန္ေနတာနဲ႔ မဲမေပးၾကေတာ့ဘူး။ အိုုဘားမား ၂၀၀၈ မွာ သမၼတအေရြးခံေတာ့ ဒါကိုု ေျပာင္းလဲလိုုက္တယ္။ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြကိုု မဲေပးဖိုု႔ မွတ္ပုံတင္ခိုုင္းတယ္။ မဲေပးခိုုင္းတယ္။ ဘယ္ပါတီေပးေပး။ သိုု႔ေသာ္ လူငယ္ေတြက ဒီမုုိကရက္ပါတီကိုု ေပးတာမ်ားတယ္။ လူၾကီးေတြကေတာ့ အသက္ၾကီးေလ၊ ေရွးရိုုးစြဲေလ ဆိုုေတာ့ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ေတြ ျဖစ္ကုုန္တာ မ်ားတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ လူငယ္ေတြ၊ လူရြယ္ေတြ၊ လူလတ္တန္းစားေတြ မဲေပးတဲ့ ဦးေရတိုုးလာတာနဲ႔အမွ် အေမရိကန္ႏိုုင္ငံေရးကလည္း ခ်ိန္ခြင္ညွာ အေျပာင္းအလဲ ျမင္လာရတယ္။

မဲဆႏၵရွင္မွတ္ပုုံတင္ျပ

မဲေပးသူေတြ မ်ားလာေတာ့ တဖက္ပါတီကလည္း အတိုုက္အခံေတြ၊ ကန္႔သတ္မႈေတြနဲ႔ တန္ျပန္လာတာေတြ ရွိတယ္။ ရစ္ပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီက ဒီမိုုကရက္ေတြအတြက္ မဲေပးတဲ့သူေတြက ႏိုုင္ငံသားေတြ မဟုုတ္ဘူး၊ မဲခိုုးတယ္၊ မဲညစ္တယ္။ မဲလိမ္တယ္လိုု႔ စြတ္စြဲျပီး မဲေပးတဲ့သူေတြက မွတ္ပုုံတင္ျပျပီး မဲေပးရမယ္ဆိုုျပီး ဥပေဒေတြ စည္းကမ္းေတြကိုု ျပည္နယ္ေတြမွာ ျပဌာန္းဖိုု႔ ၾကိဳးစားၾကတယ္။

Voter ID Law လို႔ ေခၚတယ္ဗ်ာ။ တကယ္တန္းကေတာ့ မဲသြားေပးတဲ့သူက သူ႔နံမယ္စာရင္းက သတ္မွတ္ထားတဲ့ မဲရုုံမွာ စာရင္းေပါက္ျပီးသား။ စာတိုုက္ကေန ၾကိဳျပီး ပိုု႔ေပးထားတဲ့ မဲေပးခြင့္ကဒ္ျပားေလး ကိုုင္ေဆာင္ျပီး သြားမဲေပးရုုံပဲဗ်။ မွတ္ပုုံတင္မလုုိဘူး။ အခုုေတာ့ မွတ္ပံုုတင္လိုုတယ္ ဘာလိုုတယ္ ဆိုုတာက မဲေပးဖိုု႔ လူေတြကိုု တြန္႔ဆုုတ္ေအာင္၊ စိတ္ပ်က္ေအာင္ တဖက္လွည့္နဲ႔ လုုပ္တာပဲလိုု႔ ဒီမိုုကရက္ေတြက တန္ျပန္ စြတ္စြဲၾကတယ္။

ၾကိဳတင္မဲ

အလုုပ္မ်ားတဲ့သူေတြ၊ အလုုပ္ရႈပ္သူေတြ၊ ခရီးသြားေနသူေတြအတြက္ လြယ္ကူတဲ့ မဲေပးနည္းကေတာ့ ၾကိဳတင္မဲေပးတဲ့စနစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ Absentee Vote လုုိ႔ ေခၚတယ္။ စစ္သားေတြ ျပည္ပကေန ၾကိဳတင္မဲေပးၾကတယ္။ လူၾကီးေတြ၊ ဆုုံးျဖတ္ျပီးသား လူေတြက ၾကိဳတင္မဲ ေပးၾကတယ္။ မဲရုုံကိုု ႏိုု၀င္ဘာ ၆ ေန႔မွ သြားစရာ မလိုုေတာ့ဘူး။ စာတိုုက္ကေန ကိုုယ့္မဲလက္မွတ္ကိုု ပိုု႕ေပးလိုုက္ရုုံပဲ။

ၾကိတင္မဲကိုုလည္း လူေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာၾကတယ္။ ေနာက္ဆုုံးမွ စိတ္ေျပာင္းသြားရင္ ျပင္ဖိုု႔ ခက္တယ္ ဘာညာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ၾကိဳတင္မဲဆိုုတာက အေျခခံဥပေဒမွကတည္းက ရွိျပီးသားဆိုုေတာ့ ဒါကလည္း ဖ်က္ပစ္လိုု႔ မရတဲ့ စနစ္ျဖစ္ပါတယ္။ စနစ္က်ဖိုု႔ စည္းကမ္းရွိဖိုု႔သာ ၾကပ္မတ္ရတာပါ။

အေရးအခင္းေတြ၊ ကင္ပိန္းေတြ၊ အေရးအေၾကာင္းေတြက ေတာင္းဆုုိတဲ့ ဆႏၵမဲ

မဲေပးဖိုု႔ ေစ့ေဆာ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြက ဘာေတြလဲ။ တိုုင္းျပည္ကိုု ခ်စ္လိုု႔၊ ကိုုယ့္ပါတီကိုု ႏိုုင္ေစခ်င္လိုု႔။ ကိုုယ့္ၾကိဳက္တဲ့ သမၼတကိုု အေရြးခံရေအာင္လိုု႔၊ တဖက္ကလူေတြကိုု အျမင္ကပ္လိုု႔။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ကိုုယ္ေရးကိုုယ္တာအတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ ဘာသာေရး၊ မိသားစုုအေရး၊ အလုုပ္အကိုုင္၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ ျပီးေတာ့ သက္၀င္ယုုံၾကည္မႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး မိမိအလုုိက် ေဆာင္ရြက္ေပးမယ့္ လူေတြ၊ စနစ္ေတြကိုု အာဏာရေစခ်င္လိုု႔ လူေတြက မဲေပးၾကတာပဲ။

ျပီးေတာ့ တိုုင္းျပည္ကိုု ၾကိဴးကိုုင္လႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ ပါတီေတြ၊ သမဂၢေတြ၊ ကုုမၺဏီေတြ၊ ကင္ပိန္းအဖြဲ႔ေတြကေနျပီး ဥပေဒေတြ၊ အမတ္ေတြ၊ သမၼတေတြကိုု ေရြးေကာက္ပြဲတိုုင္းမွာ သူတိုု႔အလုုိက်ျဖစ္ေအာင္ တင္သြင္းၾကတယ္။ အစြံထုုတ္ၾကတယ္။ လူေတြကိုု ၀ါဒျဖန္႔ျပီး လႈံေဆာ္ၾကတယ္။ အဲသည္ သူတုုိ႔ ေနာက္ကေန မီးထိုုးတဲ့ ၀ါဒျဖန္႔တာေတြေသြးထိုုးတာေတြေနာက္ကိုု ျပည္သူေတြက နားေယာင္ျပီးေတာ့ နားေထာင္ျပီးေတာ့ မဲေပးၾကတဲ့ အျဖစ္ေတြလည္း ရွိတာပဲ။

လက္ရွိမွာ အေမရိကန္မွာ လူတိုုင္းအတြက္ က်န္းမာေရးဥပေဒကိုု အုုိဘားမားက ျပဌာန္းလိုုက္တယ္။ ဒါကိုု အတိုုက္အခံက သူတိုု႔ အာဏာရရင္ ေျပာင္းျပန္လွန္မယ္။ လက္ရွိမွာ စြမ္းအင္ေခၽြတာေရးနဲ႔ ေခတ္ဆန္းအသြင္ေျပာင္းေရး မူ၀ါဒရွိတယ္။ ဒါကိုု အတိုုက္အခံက ပယ္ခ်ခ်င္တယ္။ လက္ရွိမွာ စီးပြားၾကပ္ေနလိုု႔ လူခ်မ္းသာေတြကိုု အခြန္နဲနဲေလာက္ တုုိးျပီး ေကာက္ခ်င္တယ္။ ဒါေတြကိုု အတုိုုက္အခံရီပတ္ဘလစ္ကန္ေတြက လက္မခံဘူး။ ဒိုု႔ခ်မ္းသာတာေတြ မထိနဲ႔။ မြဲတဲ့ေကာင္ေတြ ထမင္းမရွိရင္ ေပါင္မုုန္႔၀ယ္စားပါလား ဆုုိတာမ်ဳိး ျပန္ေျပာခ်င္တယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ တန္းတူညီမွ်မႈ ကိုုယ့္ၾကမၼာကိုု္ယ္ဖန္တီးခြင့္ကိုု အိုုဘားမားက ျမွင့္တင္ေနတယ္။ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ေတြက အမ်ဳိးသမီးေတြအေရးဆိုုတာ ဘုုရားသခင္အလိုုေတာ္ပဲဆိုုတာမ်ဳိး လုုပ္ခ်င္တယ္။

ကဲ သည္ေတာ့ တိုုင္းျပည္တျပည္မွာ ေခတ္ရဲ့ ေတာင္းဆိုုခ်က္အရ အေရးအခင္းေတြ၊ အေရးအေၾကာင္းေတြ၊ အျငင္းပြားဖြယ္ သေဘာထား၊ မူ၀ါဒေတြ ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါမွာ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ မဲဆႏၵခံတဲ့ စနစ္နဲ႔ သက္တမ္းသတ္မွတ္ထားတဲ့အခ်ိန္ဇယားအတိုုင္း ရင္ဆိုုင္ ေျဖရွင္းၾကတယ္။ အဲသည္အတိုုင္း အႏိုုင္ အရႈံး ဆုုံးျဖတ္ျပီး လိုုက္နာ ေဆာင္ရြက္ၾကတယ္။

သည္ေတာ့ အခုု အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဘယ္သူႏိုုင္မွာလဲ။

မဲေပးတဲ့သူေတြ ႏိုုင္မွာပဲ။   End..

ဆက္စပ္ေဆာင္းပါး ...
အေမရိကန္သမၼတအိုဘားမားနဲ႔ျပိဳင္မဲ့သူရဲ့ဘာသာေရးအျမင္

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.1)

Thanks Giving in My Heart

I will enter His gates with thanks giving in my heart
I will enter His courts with praise.
I will say this is the day that the Lord has made.
I will rejoice for He has made me glad.
He has made me glad.
He has made me glad.
I will rejoice for He has made me glad.
He has made me glad.
He has made me glad.
I will rejoice for He has made me glad.

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.2)


အသက္၄၇ႏွစ္အရြယ္ ၀၀ဖိုင့္ဖိုင့္ ျဖစ္ေနပါျပီ။ ငယ္စဥ္က စေကာတလန္၊ ဘလက္ဘန္းျမိဳ႔က ရြာေလးမွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ဖခင္က သတၱဳတြင္းအလုပ္သမားနဲ႔ ဒုတိယကမၻာစစ္ျပန္ျဖစ္ျပီး၊ မိခင္ကေေတာ့ စာေရးမ၊ လက္ႏွိပ္စက္ရုိက္သူျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက အသင္းေတာ္ သံစံုသီခ်င္းဆိုျခင္းျဖင့္ ဘုရားေက်ာင္းမွာ အမႈေဆာင္ပါတယ္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ၉ေယာက္ရွိတာ အငယ္ဆံုးသမီးျဖစ္ျပီး၊ အႏိုင္က်င့္ခံရတဲ့ ဘ၀က ၾကီးျပင္းလာခဲ့ပါတယ္။ ပညာသင္ျပီးေနာက္ သီခ်င္းဆိုတဲ့အလုပ္ကို စြဲစြဲျမဲျမဲလုပ္ပါတယ္။

ဖခင္လည္း သီခ်င္းအဆိုျပီး သမီးျဖစ္သူ မဆူဆန္လည္း ဖခင္လိုပဲ သီခ်င္းအဆိုေကာင္းပါတယ္။  မိခင္ဖခင္တို႔ကို ထာ၀ရျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မယ္ သံဓိဌာန္ခ်ခဲ့ျပီး၊ အိမ္ေထာင္မျပဳပါဘူး၊ လူၾကီးမ်ားေစာင့္ေရွာက္ေရးသင္တန္းတက္၊ ေအာင္လက္မွတ္ရယူျပီး မိဘကို ေသတဲ့တိုင္ အနီးကပ္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဖခင္ျဖစ္သူ အရင္ေသဆံုးျပီးေနာက္ ၂၀၀၇မွ အသက္၉၁ႏွစ္အရြယ္ မိခင္ျဖစ္သူလည္း ေသဆံုးပါတယ္။ မိဘ၂ပါးကို ေသတဲ့တိုင္ အပ်ိဳၾကီးအျဖစ္ အနီးကပ္ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သူျဖစ္ပါတယ္။

ေတးဂီတေလာကမွာ စီးရီးေတြထုတ္၊ သီဆိုေပမဲ့လည္း အသက္၄၇ႏွစ္ ၂၀၀၈ မွာ သူ႔ရဲ့ ၀င္ေငြ တစ္ေဒၚလာ လို႔ Income Tax မွာစာရင္းသြင္းခဲ့ပါတယ္။  ၂၀၀၉မွာေတာ့ ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၉၀၀ ျဖစ္သြားပါတယ္။

မိဘၾကည့္ရႈျပီး၊ ဘုရားကို ဆပ္ကပ္တဲ့ မဆူဆန္၊ ၂၀၀၈မွာ Britain's Got Talent
ျပိဳင္ပြဲ၀င္ဖို႔ စါရင္းသြင္းပါတယ္။ လူ၁၀သန္းေက်ာ္ၾကည့္တဲ့ပြဲမွာ ၀ျဖိဳး၊အလွမရွိေတာ့ေပမဲ့ အသံေကာင္းလွတဲ့ မဆူဆန္၊ ျပိဳင္ပြဲဒိုင္လူၾကီးမ်ားက ဘဲကသလို၊ ၀၀တုတ္တုတ္ မဆူဆန္ကို ဟာသသေဘာေလာက္ပဲ ပြဲထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ရဲ့ "I Dreamed a Dream" သီခ်င္းဆိုျပရင္း ဆီးမီးဖိုင္နယ္ လူ၄၀ အထိ တက္လွမ္းသြားပါတယ္။ ၂၀၀၉ ဖိုင္နယ္မွာ ဒုတိယဆုကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ယူၾကဳမွာ အၾကိမ္ သန္း၁၀၀ေက်ာ္ ၾကည့္ရႈခံရျပီး "I Dreamed a Dream" အယ္လဘန္ဟာလည္း အေမရိကားမွာ Amazon.com မွာ အေရာင္းရဆံုးျဖစ္သြားပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းထြက္တဲ့ စီးရီးမ်ားလည္း ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားလွပါတယ္။

အခုေတာ့ မိဘရိုေသေစာင့္ေရွာက္တဲ့၊ အပ်ိဳၾကီးမမ အသက္၅၁ႏွစ္ရွိသူ ေဒၚဆူဆန္  Susan Boyle ဟာ ေငြေၾကးအလြန္ခ်မ္းသာပါတယ္။ သူရဲ့ ယူၾတဳဗြီဒီယုိ ၂၀၀၈ ျပိဳပြဲကိုလည္း ၾကည့္ရႈနားဆင္ေစဖို႔ လင့္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္း သံစံုသီခ်င္းမ်ား အျမဲတမ္းဆုိၾကသူ သက္အရြယ္ရ၊ ၀ျဖိဳးေနသူမ်ား အားက်ဖြယ္ရျဖစ္ပါတယ္။
http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=VSrAJsWvEIc&NR=1



Reference:
http://en.wikipedia.org/wiki/Susan_Boyle

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.3)


Lord I lift Your Name on High
Lord I love to sing Your praises.
I'm so glad You're in my life.
I'm so glad  You came to save us.  (repeat)

You came from Heaven to Earth

To show The Way.
From the Earth to The Cross,
My debt You paid.
From The Cross to the grave,
From the grave to the sky,
Lord I lift Your Name on High;  (3x)