မုရန္ မဂၢဇင္း

လြတ္လပ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္အား ကိုးကြယ္မည္ Christian Ezine

Tuesday, Jul 28th

Last update03:30:37 PM GMT

You are here:: ေဆာင္းပါး-၁ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေသာ “ေရွမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္း (Predestination)” - ေလာမဲ

ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေသာ “ေရွမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္း (Predestination)” - ေလာမဲ

E-mail Print PDF

ဘုရားသခင္မွ ေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္ဆိုေသာအယူ၀ါဒ (Predestination Theology) သည္ ယံုၾကည္သူမ်ားအၾကားရိွေနခဲ့ၿပီး နက္နဲေသာအယူ၀ါဒတခုျဖစ္ပါသည္။ တဘက္တြင္ လည္းဘုရားသခင္သည္ လူသားတိုင္းကိုခ်စ္ၿပီး လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို ေပးထားသည္ဆိုေသာ အယူ၀ါဒႏွင့္ထိပ္တုိက္ ရင္ဆိုင္ေနသျဖင့္ သူတဖက္ ကိုယ္တဖက္ အေနထားပံုစံမ်ိဳးမွာရိွေနပါသည္။ ကြ်န္ ေတာ္၏ယံုၾကည္ခ်က္တခုမွာ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ မမွားႏိုင္၊ လူသားမ်ားနားလည္မႈ၊ သမၼာ တရား၏အနက္အဓိပၸါယ္ေဖၚမႈမွလြဲမွားခ်က္မ်ားရိွႏိုင္သလို လူသားမ်ားနားမလည္ေသးေသာ အေျခ အေန မ်ားတြင္လည္းရိွႏိုင္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ “ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေသာေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားထားျခင္း (Predestination)” ကိုေရးသားရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ Predestination ကိုပံုေဖၚျခင္းအား နားမလည္ပါက ကြ်န္ေတာ္၏ အမွားသာျဖစ္ပါမည္၊ သမၼာတရား ႏွင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏အမွားမဟုတ္ပါ။

ဘုရားသခင္ႏွင့္ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္သည္ ဤစၾကၤ၀ဏာရိွအနက္နဲဆံုးေသာအရာျဖစ္ပါသည္။ ဤနက္နဲ ေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တရားအားပံုေဖၚရာတြင္ ငယ္စဥ္ဘ၀က ေက်ာင္းမွာသင္ခဲ့ရေသာ မ်က္မျမင္ ၇ ဦး ဆင္ကိုမေတြ႔ဖူးသျဖင့္ လက္ျဖင့္ထိေတြ႔စမ္းသပ္ၿပီးေဖၚျပေနေသာပံုျပင္ေလးကိုသတိရမိပါသည္။ မိမိတို႔၏အ ထိအေတြ႔ တနည္းအားျဖင့္အေတြ႔အႀကံဳအတိုင္းေဖၚျပေနပံုမွာ တဦးႏွင့္တဦးကြဲလြဲေနၿပီး ညွင္းခံုစရာျဖစ္ေန ပါသည္။ တခ်ိဳ႔မွာ လံုး၀ထိပ္တိုက္ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဆင္အၿမီွးကိုကိုင္တြယ္္ေဖၚျပသူႏွင့္ ဆင္ စြယ္၊ ဆင္ေျခေတာက္ကိုယ္မိသူမ်ား ဆန္႔က်င္ဖက္ေနအထားတြင္ရိွပါသည္။ သူတို႔ကိုယ္ေတြ႕ႏွင့္ေဖၚျပ ခ်က္သည္မမွားသလို အမွန္ကိုလည္းမရပါ။ သို႔ေသာ္တဦးေနရာတြင္တဦးလွဲလွယ္ၿပီး ကိုင္တြယ္စမ္းသပ္ပါ ကအမွန္တရားႏွင့္နီးစပ္လာႏိုင္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ကြ်န္ေတာ္၏ယံုၾကည္ခ်က္တခုမွာ သမၼာက်မ္းစာကိုအနက္ဓိပၸါယ္ေဖၚရာတြင္ ေခါင္းစဥ္တခု ေအာက္တြင္ ၎ႏွင့္ပတ္သက္ေသာအခ်က္အလက္မ်ားအားလံုးကို ယူၿပီးပံုေဖၚတတ္ရန္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႔ ေသာအခ်က္အလက္မ်ားသည္ တခုႏွင့္တခုဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနႏိုင္၏။ ၎ဆန္႔က်င္ဖက္ ၂ခုလံုးကိုယူၿပီး ပံုေဖၚႏိုင္ရန္လိုပါသည္။  တခုကိုယူၿပီး တခုကိုမခ်န္ထားသင့္ပါ။

ယံုၾကည္သူအမ်ားစုနားလည္ေနေသာ ဆန္႔က်င္ဖက္အေနအထားတြင္ရိွသည့္က်မ္းပိုဒ္ ၂ပိုဒ္ကိုေလ့လာၾက ပါစို႔။

ငါတို႔ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္ေသာမီး ျဖစ္ေတာ္မူ ၏။ ေဟၿဗဲ ၁၂း၂၉

ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၁ေယာ ၄း၈

တရား ၄း၂၄၊ ေဟရွာယ ၆၆း၁၅၊ ဒံေယလ ၇း၉

ေယာ ၃း၁၆၊

ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္ေသာမီးျဖစ္သည္ ဆိုသည့္အဓိပၸါယ္မွာ ျပတ္သားေသာ တရားစီရင္ျခင္း ႏွင့္ ႀကီး မားေသာဘုန္းတန္ခိုးအာဏာကို ဆိုလိုပါသည္။

ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ေသာ္လည္း အျပစ္ကိုမုန္း၏ (ဆာလံ ၅း၅၊ ၄၅း၇၊ ၁၁၉း၁၀၄၊ ၁၁၉း ၁၂၈၊ သုတၱံ ၆း၁၆-၁၉၊ ၈း၁၃၊ ဇာခရိ ၈း၁၇၊ ေဟၿဗဲ ၁း၈-၉)။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေလာကသားမ်ားကို ခ်စ္ေသာ္လည္း ေနာင္တမရ ေသာအျပစ္သားမ်ားကို ဆံုးမ၊ တရားစီရင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္ ၂ခုလံုးမွန္ၿပီး လက္ခံႏိုင္ရမည္။

အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္ ၂ခုမွ တခုကိုယူတခုကိုပယ္လွ်င္ ရရိွလာသည့္အယူ၀ါဒတခုမွာ- “ဘုရားသခင္သည္ အတိုင္း ဆမဲ့ေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွင္ျဖစ္ၿပီး လူသားအားလံုးကိုခ်စ္၏။ လူသားအားလံုးသည္ အျပစ္သား မ်ား ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အျပစ္ရိွေသာလူသားမ်ားကို ရက္စက္စြာမရဏာငရဲမီးထဲသို႔ခ်မွာ မဟုတ္။” သမၼာက်မ္းစာကိုင္လွ်က္ ဤကဲ့သို႔ ျခားနားေသာအယူ၀ါဒကို သင္းၾကားေနေသာ ဂိုဏ္းဂဏမ်ားရိွေနပါၿပီ။

ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားထားျခင္းသီအိုရီ

၎သီအိုရီကို အရင္ဆံုးစတင္ေဟာေျပာခဲ့သူမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးစိန္႔ၾသဂတ္စတင္း ( St Augustine or Augustine of Hippo) ျဖစ္သည္။ ႏို၀င္ဘာ ၁၃ရက္ ၃၅၄ တြင္ေမြးဖြါးၿပီး ၾသဂုတ္လ ၂၈ရက္ သကၠရာဇ္ ၄၃၀ တြင္ ေသဆံုးခဲ့ ပါသည္။ ၎သီအိုရီကို လက္ဆင့္ကမ္း ေဟာၾကားခဲ့သူမ်ားမွာ ဂ်ာမန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး မာတင္လူသာ (၁၄၈၃-၁၅၄၆)၊ ျပင္သစ္ဓမၼပညာရွင္ ဂြ်န္ကယ္ဗင္ (  France Theologian and Pastor John Calvin)၊ ၁၅၀၉-၁၅၆၄ တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။


အေျချပဳက်မ္းပိုဒ္မ်ား

ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္ အမ်ားေသာညီတို႔တြင္သားဦးျဖစ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ေ႔ရွမဆြက သိေတာ္မူေသာသူတို႔ကို သားေတာ္၏ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ တညီတည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ ေ႔ရွမဆြက ခဲြခန္႔ မွတ္သားေတာ္မူ၏။ ထုိသို႔ခဲြခန္႔မွတ္သားႏွင့္ေသာသူတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၏။ ေခၚေတာ္မူေသာ သူတို႔ကို လည္း ေျဖာင့္မတ္ရာ ၌တည္ေစေတာ္မူ၏။ ထုိသို႔တည္ေစေတာ္မူ ေသာသူတို႔ကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ ၏။  ေရာမ၈း၂၉

ကိုယ္ေတာ္၏ အလိုရွိသည္ အတိုင္း၊ ေရွးမဆြက လက္ေတာ္ျဖင့္ ခြဲခန္႔မွတ္သားေတာ္မူႏွင့္သမွ်တို႔ကို ျပဳျခင္းငွါ ဘိသိက္ေပးေတာ္မူေသာ သားေတာ္ျမတ္ေယရႈကို ဤၿမိဳ႔၌ရန္ဘက္ျပဳ၍ စည္းေဝးၾကၿပီ၊ အမွန္ျဖစ္ပါ၏။ တမန္ေတာ္ ၄း၂၈

ဤကမၻာမတည္မရွိမွီ၊ ငါတို႔၏ဘုန္းအသေရျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္စီရင္ေတာ္မူေသာပညာ၊ နက္နဲေသာ အရာ၌ ဝွက္ထားေသာ ဘုရားသခင္၏ ပညာကိုငါတို႔သည္ျပသၾက၏။ ၁ေကာ ၂း၇

ထိုဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ေတာ္္ မူေသာ သားေတာ္ေၾကာင့္၊ ငါတို႔အား ေပးေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္၏ ဘုန္းအသေရကို ခ်ီးမြမ္းေစျခင္းငွါ၊ ငါတို႔သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ သားအရာကို ရမည္အေၾကာင္း၊ အလို ေတာ္ရွိေသာ ေစတနာအတိုင္း ေရွးမဆြက ခြဲခန္႔ မွတ္သားေတာ္မူ၏။ ဧဖက္ ၁း၅

မိမိေစတနာ၏ အလိုေတာ္သို႔လိုက္၍ အလံုးစံုတို႔ကို စီရင္ျပဳျပင္ေတာ္မူတတ္ေသာ သူ၏ႀကံစည္ ျခင္းရွိသည္အတိုင္း၊ ေရွးမဆြက ခြဲခန္႔မွတ္သား ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊ ငါတို႔သည္ ထိုခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ အေမြခံ ျဖစ္ၾက၏။ ဧဖက္ ၁း၉

သင္တို႔သည္လည္း ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာဧဝံေဂလိတရားတည္း ဟူေသာ သမၼာတရားကို ၾကားနာရ၍ ထိုခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီးမွ၊ ဂတိေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တံဆိပ္ခပ္ျခင္းကို ခံရၾကၿပီ။ ဧဖက္ ၁း၁၁

ဘုရားသခင္က၊ ငါသည္ေက်းဇူးျပဳလုိေသာသူကိုေက်းဇူးျပဳမည္။ သနားလိုေသာသူကို လည္းသနားမည္ ဟုေမာေရွကိုမိန္႔ေတာ္မူ၏။  ထုိေၾကာင့္၊ လုိခ်င္ေသာသူသည္ တတ္ႏုိင္သည္မဟုတ္။ ေျပးေသာသူ သည္လည္း တတ္ႏိုင္သည္မဟုတ္။ ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူေသာဘုရားသခင္သာလွ်င္ တတ္ႏုိင္ ေတာ္မူ၏။ ေရာမ ၉း၁၅-၁၆

အုိးထိန္းသမားသည္အိုးေျမကို ပိုင္သည္မဟုတ္ေလာ။ အုိးေျမတပံုတည္းႏွင့္ အိုးျမတ္၊ အုိးယုတ္ ကိုလုပ္ပိုင္သည္မဟုတ္ေလာ။ ေရာမ ၉း၂၁


ဘုရားသခင္ ေရြးေကာက္ ေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာအႀကံေတာ္သည္ အက်င့္အားျဖင့္ မတည္၊ ေခၚေတာ္မူေသာသူ၏ အလုိေတာ္အား ျဖင့္ တည္မည္အေၾကာင္း၊ သားမဘြားမွီ၊ ထုိသားတို႔သည္ ေကာင္းေသာ အက်င့္၊ မေကာင္းေသာ အက်င့္ ကိုမက်င့္မွီ၊  သားအႀကီးသည္ သားအငယ္၌ ကြၽန္ ခံရလိမ့္မည္ဟု ထုိမိန္းမအား ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူ၏။  ထုိသို႔ႏွင့္အညီ၊ ယာကုပ္ကို ငါခ်စ္၏။ ဧေသာ ကိုမုန္း၏ဟု က်မ္းစာလာသတည္း။ ေရာမ ၉း၁၁-၁၃

ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ငါ့ဆီသို႔ေရာက္၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊

သင့္ကို အမိဝမ္းထဲ၌ ငါမဖန္ဆင္းမွီ သင့္ကုိငါသိၿပီ။ မဘြားမွီကပင္ သင့္ကိုငါသန္႔ရွင္းေစ၍၊ လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔အဘို႔၊ ပေရာဖက္အရာ၌ ခန္႔ထားၿပီဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယရမိ ၁း ၄-၅


ကမာၻမတည္ရိွမီွ၊ လူသားမ်ားမေမြးဖြါးခင္ကတည္းက ဘုရားသခင္သည္ အေယာက္စီတိုင္းကို ခြဲခန္႔မွတ္ သားထား၏။ ထာ၀ရအသက္ရရိွမည့္ သူမ်ား၏နံမည္စာရင္းကို အသက္စာေစာင္တြင္ ႀကိဳတင္ေရးသြင္းထား ပါသည္။ အသက္စာေစာင္တြင္စာရင္း၀င္သူမ်ားသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူဘုန္းေတာ္၀င္စားရမွာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရားသည္ လူသားမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ပိုင္ခြင့္ရိွၿပီး ေပးလိုေသာသူကို ေပးႏိုင္၏။ ေခၚေတာ္ မူေသာသူမ်ားစြာရိွေသာ္လည္း ေရြးေကာက္ေသာသူအနည္းငယ္သာရိွ၏။ ဘုရားသခင္သည္ ကယ္တင္ ျခင္းအ တြက္ လူမ်ားကိုေရြးေကာက္ေတာ္မူ၏။

 

လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္

ကြ်န္ေတာ္တို႔လူသားမ်ားတြင္လည္း ဘုရားသခင္မွေပးထားေသာလြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရိွေၾကာင္း နားလည္ရပါသည္။ သားေတာ္သခင္ေယရႈကို ယံုၾကည္လက္ခံမွသာ ကယ္တင္ျခင္းကိုရရိွမွာျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ သားေတာ္သခင္ေယရႈကိုမလက္ခံ မယံုၾကည္ပါက ကယ္တင္ျခင္းမရႏိုင္။ ခမည္းေတာ္ဆီသို႔ ၎၊ ပရတိသုဘံုသို႔၎ ေရာက္ရိွရန္ သခင္ေယရႈ၏ ကားတိုင္လမ္းတခုသာရိွ၏။ ကားတိုင္လမ္းကိုမေရြး လွ်င္ ခမည္းေတာ္ဆီသို႔၎ ပရတိသုဘံုဆီသို႔၎ ေရာက္ရန္္မရိွပါ။ ပရဒိသုဘံုႏွင့္ မရဏာငရဲ ဆိုေသာ ေရြးခ်ယ္ရန္ လမ္းႏွစ္လမ္းကိုေပးထားသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ သခင္ ၂ဦး၏အေစ ခံ၍မရ၊ တဦးကိုေရြးၿပီး တဦးကိုျငင္းပယ္ရမည္ (မႆဲ ၆း၂၄၊ လုကာ ၁၆း၁၃)။ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားမ်ားကို အုပ္စိုးပိုင္ခြင့္ရိွ၏။ ဘုရားသခင္ကိုအုပ္စိုးခြင့္ေပးမေပး အေယာက္စီတိုင္း၏ ေရြးခ်ယ္မႈေပၚမူ တည္ပါသည္။ လူသားမ်ားကို အုပ္စိုးခြင့္ရိွေသာ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားအေပၚ ပညတ္တရားထားရိွ ပိုင္ခြင့္ရိွ၏။ ပညတ္တရားကို လိုက္နာရန္မူ လူသားမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ေပးထား၏။ ဥပမာအေနျဖင့္ ဧဒင္ဥယာဥ္ထဲမွ ေကာင္းမေကာင္းသိကြ်မ္းရာအပင္မွ အသီးကို မစားရန္ ပညတ္ထားၿပီး စားလွ်င္ဧကန္ အမွန္ေသရမည္ မစားပါက ထာ၀ရအသက္ရွင္ရမည္ဆိုေသာ ေရြးခ်ယ္ရန္လမ္းႏွစ္လမ္းကို ေပးထားပါ သည္။  အာဒံ ႏွင့္ ဧ၀အေနျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မရိွပါက နဂိုကတည္းက ၎အပင္ကို ေကာင္းကင္ တမန္ မ်ား သို႔မဟုတ္ မီးစက္လက္ႏွက္ႏွင့္တကြ ေခရုဗိမ္ ( ကမာၻဦးက်မ္း ၃း၂၄) ႏွင့္အေစာင့္ခ် ထားမည္ျဖစ္ သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကေနဦးကတည္းက အာဒံႏွင့္ဧ၀ သစ္သီးစားၿပီး အျပစ္သားဘ၀ ေရာက္ရန္ ေရွးမ ဆြကတည္းက ခြဲခန္႔မွတ္သားထားတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ေသခ်ာ၏။

ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ခြင့္ပင္ရိွေၾကာင္း ေယာရႈ ၁၄း၁၅ တြင္ေတြ႔ရပါသည္။

သို႔မဟုတ္ထာဝရဘုရားအား  ဝတ္မျပဳေကာင္းဟု သင္တုိ႔ထင္လွ်င္၊ ျမစ္ႀကီးတဘက္၌ ဘုိးေဘးတုိ႔ ဝတ္ ျပဳေသာ ဘုရား၊ သင္တုိ႔ေနရာ အာေမာရိျပည္သားတုိ႔၏ ဘုရားမ်ားတြင္၊ အဘယ္မည္ေသာ ဘုရားတုိ႔ အား ဝတ္ျပဳမည္အရာ ကို ယေန႔ေရြးၾကေလာ့။ ငါႏွင့္ငါ့အိမ္သား ျဖစ္လွ်င္ ထာဝရဘုရားကိုသာ ဝတ္ျပဳမည္ဟု ဆုိေလေသာ္၊ ေယာရႈ၂၄း၁၅


ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရိွေၾကာင္းေဖၚျပထားသည့္က်မ္းပိုဒ္မ်ား

အသက္ရွင္ျခင္း၊ ေသျခင္း၊ ေကာင္းႀကီးေပးျခင္း၊ က်ိန္ျခင္း တို႔ကိုသင့္ေရွ႔၌ ငါထားသည္ဟု သင့္တဘက္၌ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးကို ငါတိုင္တည္၏။ တရားေဟာရာက်မ္း ၃၀း၁၉

အေသခံရ ေသာသူ၏ အေသခံျခင္းအမႈ၌ ငါသည္ေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္းမရွိ။ ထိုေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲ၍ အသက္ရွင္ၾကေလာ့ဟု အရွင္ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယဇေက်လ၁၈း၃၂

ယံုၾကည္၍ ဗတၱိဇံ ကိုခံေသာသူသည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္လတံ့။ မယံုၾကည္ေသာသူမူကား အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့။ မာကု ၁၆း၁၆

ထိုအခါ သူတို႔၏မ်က္စိကို တို႔ေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔ယံု ၾကည္ျခင္းရွိသည္အတိုင္း သင္တို႔၌ျဖစ္ေစဟုမိန္႔ေတာ္ မူလွ်င္၊ သူတို႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္းေလ၏။ မႆဲ ၉း၂၉

လူအခ်ဳိ႔တို႔သည္၊ ေႏွးျခင္းကို မွတ္သည္အတိုင္း၊ ထာဝရဘုရားသည္ ဂတိေတာ္အရာမွာ ေႏွးေတာ္မမူ။ ငါတို႔တြင္ အဘယ္သူမွ် မပ်က္စီးဘဲ၊ ရွိသမွ်တို႔သည္ ေနာင္တရေစျခင္းငွါ အလုိေတာ္ရွိ၍၊ ငါတုိ႔ကို သည္း ခံေတာ္မူ၏။ ၂ေပ ၃း၉

 

ေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားထားျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို ေပါင္းစည္းသရုပ္ေဖၚျခင္း

ဤအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ေပါင္းစည္းရန္ သမၼာက်မ္းမွေဖၚျပထားေသာအမွန္တရားတခ်ိဳ႕ကိုထည့္သြင္းရမည္ ျဖစ္သည္။ ၎က်မ္းပိုဒ္ေဖၚျပခ်က္မ်ားမွာ-

  • ဘုရားသခင္သည္သန္္႔ရွင္းၿပီး ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူ၏၊( ေဟရွာယ ၅း၁၆၊  ေဟရွာယ ၆း၃၊ ထြက္ ၁၅း၁၁၊ ေယာဘ ၃၇း၂၃၊ ဆာလံ ၉း၈၊ ဆာလံ ၃၃း၄-၅၊ ဆာလံ ၃၆း၆)
  • ဘုရားသခင္သည္ တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူေသာဘုရားျဖစ္၏၊(ဆာလံ ၅၁း၄၊ ေဒသနာ ၁၂း၁၄၊ ေဟာဟန္ ၅း၂၂-၂၃)
  • ဘုရားသခင္သည္ လူသားတိုင္းကိုခ်စ္ေတာ္မူ၏၊ (ေယာ၃း၁၆၊ ၂ေပ ၃း၉)
  • သခင္ေယရႈသည္ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ လူတခ်ိဳ႔အတြက္ အေသခံျခင္းမဟုတ္၊ တေလာကလံုး၏ အျပစ္ကို ကားတိုင္ထက္ယူေဆာင္ၿပီး အေသခံျခင္းျဖစ္။ ( ၂ ေကာ ၅း၁၅၊ ေဟၿဗဲ၂း၉၊ ၁ေယာ ၂း၂၊
  • ကယ္တင္ျခင္းဆုေက်းဇူးသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ျဖစ္၏။ (၁တိ ၂း၄၊၆၊ ေယာ ၃း၁၇၊ ေရာမ ၁၀း၉၊ ၁သက္ ၄း၁၄၊

လူသားတခ်ိဳ႔ကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေရြးခ်ယ္ထားၿပီးတခ်ိဳ႔ကို မရဏာငရဲအတြက္ ေရြးခ်ယ္ထားလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူျခင္း၊ လူသားတိုင္းကို ခ်စ္ေတာ္မူ ေသာ အမွန္တရားႏွင့္ကိုက္ညီမႈမရိွသလို သခင္ေယရႈသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အေသခံခဲ့ျခင္း၊ ကယ္ တင္ျခင္းဆုေက်းဇူးသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ျဖစ္သည္ ဆိုေသာသမၼာတရားႏွင့္ကိုက္ညီမႈမရိွ။

လူအေပါင္းတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္၍ သမၼာတရားကို သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ၏။ ၁တိ ၂း၄

ဘုရားသခင္သည္ ေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားသည္မွာမွန္ကန္သလို လြတ္လပ္စြာလည္းေရြးခ်ယ္ပိုင္ ခြင့္လည္းေပးထား၏။ ဘုရားသခင္၏အမႈကိုေဆာင္ရြက္ရန္ အခ်ိဳ႔ေသာလူမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ထားၿပီး ေရွးမဆြ ကတည္း က ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္မွာ ထင္ရွား၏။ သာဓကတခုအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္မွ သူ၏ရည္ရြယ္ ခ်က္ Mission အတြက္ ေရွးမဆြကတည္းကသီးသန္႔ခြဲခန္႔မွတ္သားထားေသာသူျဖစ္ေသာ္ လည္း ေရြးခ်ယ္ ပိုင္ခြင့္ေပးထားေသာ ရွံစုန္ကို ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ ရွံစုန္၏အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္မႀကိဳက္ေသာ အ မ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ အျဖစ္မ်ားကိုေတြ႔ရပါသည္။ ၎ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ေသာအသက္တာ သည္ ဘုရားသခင္မွႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္မဟုတ္၊ ရွံစုန္ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ေသာ လမ္းျဖစ္ပါ သည္။ ထိုနည္းတူ ရွင္ဘုရင္ဒါ၀ိတ္ ႏွင့္ သူ႔သား ေရွာလမုန္မင္းႀကီး၏အသက္တာကိုလည္း ေလ့လာႏိုင္ပါ သည္။


Predestination theology အရ ကယ္တင္ျခင္းထာ၀ရအသက္ႏွင့္ ငရဲက်မည့္သူမ်ားစာရင္း ဘုရားသခင္ တြင္ႀကိဳတင္ရိွေန၏။ ၎စာရင္းသည္ အမွန္ျဖစ္သလို ထပ္ၿပီးေလ့လာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ရသည္မွာ-

ေနာင္အနာဂတ္ ကမာၻဆံုးမည့္အခ်ိန္ထိ ျဖစ္လာမည့္အရာအေသးစိတ္ ကိုဘုရားသခင္ႀကိဳတင္သိရိွထား၏။ ထို႔ေၾကာင့္လူသားတဦးစီတိုင္း၏ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚတြင္မူတည္ၿပီးမွဘုရားသခင္စာရင္းျပဳစု ထား ျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေရွးမဆြကတည္းကႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသလို ၎အထဲတြင္ ကိုယ္ပိုင္ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကိုလည္းေပးထားပါသည္။ အသက္စာေစာင္စာရင္းတြင္မပါေသာသူတဦးသည္ ႀကိဳးပဲ့ေၾကမြ ေသာစိတ္ျဖင့္ သခင္ေယရႈကို ကယ္တင္ပိုင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံလွ်က္ ကယ္တင္ျခင္းကိုေတာင္းေသာ္ ဘုရား သခင္မည္သို႔တုန္႔ျပန္မည္နည္း။ ေတာင္းလွ်င္ရမည္၊ ရွာလွ်င္ေတြ႔မည္ ဆိုေသာ သမၼာတရား အပါအ၀င္ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေလာကလံုးအတြက္ျဖစ္သည္ ဆိုေသာ သမၼာတရားသည္ အျမဲတမ္းမွန္ကန္သည့္အ တိုင္းျဖစ္ရမည္။ ေနာက္တနည္းနားလည္ရသည္မွာ အသက္စာေစာင္တြင္ စာရင္းမ၀င္ေသာသူသည္ ဘုရားသခင္မွ သူ႔ကိုသိကြ်မ္းလက္ခံရန္ မည္ကဲ့သို႔ေသြးေဆာင္ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေသာ္လည္း သူ၏ ေလာကအသက္တာကုန္ဆံုးခ်ိန္ထိ ဘုရားသခင္ကို လက္ခံမွာမဟုတ္ဟု ႀကိဳတင္သိေနသျဖင့္ သူ၏နံမည္ ကိုအသက္စာေစာင္ထဲတြင္မေရးသြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မေရးသြင္းျခင္းသည္ ကာယကံရွင္၏ ေရြးခ်ယ္မႈ ေပၚတြင္မူတည္ပါသည္။

အသက္စာေစာင္စာရင္းတြင္ မပါ၀င္ေသာသူမ်ား၏နံမည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေလာကသားမ်ားမသိႏိုင္သလို ႀကိဳတင္ေ၀ဖန္မႈမ်ားမလုပ္သင့္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ တာ၀န္မွာ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ဧ၀ံေဂလိတ ရားကို ကမာၻေျမဆံုးသည့္တိုင္ လူတိုင္းကိုေ၀ငွ ရန္သခင္ေယရႈမိန္႔မွာထားပါသည္ (မာကု ၁၆း၁၅)။ ကယ္ တင္ျခင္းတရားႏွင့္ ဧ၀ံေဂလိတရားကို လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ မလက္ခံသည္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၏အတာမဟုတ္ ကာယကံရွင္ႏွင့္ဘုရားသခင္သာဆိုင္၏။ ဒီလူဟာအသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္ သူမဟုတ္ ဟု လူ႔အျမင္ျဖင့္ သတ္ မွတ္ၿပီးလ်စ္လ်ဴရႈျခင္း မလုပ္သင့္။ ထိုသို႔လုပ္ပါက ဘုရားသခင္၏လုပ္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ အာဏာကို လြန္ၾကဴး ထိ ပါးရာေရာက္မည္။ ၎နည္းတူ တဖက္တြင္လည္း မိမိသည္ ကယ္တင္ျခင္းရထား သူျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ စိုးရိမ္ပူပန္စရာမလို၊ အသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္ျဖစ္သည့္အတြက္ ဘာမွလည္းလုပ္ စရာမလိုေတာ့ဘဲ ေလာကအသက္တာကို စိတ္ႀကိဳက္ ေနထိုင္ႏိုင္ သည္ဆိုေသာအေတြးအေခၚရိွ၍မျဖစ္။ ေရွးမဆြကႀကိဳတင္ ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္ဆုိေသာ သီအိုရီ ကိုနားမလည္တတ္ပါက ထိမိလဲစရာ အမ်ား ႀကီးျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္-

“ ဒီလူဟာ အသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္သူမဟုတ္ပါက ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ႀကိဳးစားၿပီး ဧ၀ံေဂလိ လုပ္လုပ္ ရမွာမဟုတ္၊ လုပ္ရင္အပိုဘဲ။ အသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္သူျဖစ္လွ်င္လည္း ဘာမွေျပာစရာမလို။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူကို ဘာမွဧ၀ံေဂလိမလုပ္လည္းရ၊ လုပ္လည္းဘာမွမထူး၊ ဘုရားသခင္ကႀကိဳတင္ ေဆာင္ရြက္ထားၿပီးျဖစ္”


ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ- ဤအယူ၀ါဒ၀ျဖစ္ေပၚလာပါက သခင္ေယရႈေစခိုင္းထားေသာ ဧ၀ံေဂလိတရား လံုး၀ရပ္ ဆိုင္းသြားႏိုင္ေၾကာင္းသတိေပးလိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္ဆိုေသာ Predestination Thgeology ကို မွားယြင္းစြာနားမလည္ဖို႔အေရးႀကီးပါသည္။

သင့္ေတာ္သည့္ သာဓကတခုအေနျဖင့္ မိသားစုဘ၀ကိုေလ့လာႏိုင္ပါ သည္။ ဇနီးခင္ပြန္းမ်ားသည္ အိမ္ ေထာင္ဘ၀မစခင္ကတည္းက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ေလ့ရိွ သည္။ သားမီးမရခင္ ကတည္းက ရရိွလာမည့္ရင္ေသြးမ်ားတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ားလုပ္ေလ့ရိွသည္။ အ၀တ္အစား၊ ကစားစရာမ်ား၊ အသံုး အေဆာင္မ်ားကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ေလ့ရိွပါသည္။ ရင္ေသြးမ်ားရရိွၿပီး ေသာ္ သူတို႔၏လက္ရိွဘ၀ႏွင့္ အနာ ဂတ္ဘ၀အတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈမ်ား၊ ႀကိဳတင္ျပင္ ဆင္မႈမ်ားကို မိဘမ်ားမွ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ေလ့ရိွပါသည္။ အရြယ္ေရာက္ေသာ ၎ခေလးသည္ သူ႔ဘ ၀အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ ခြင့္ ရိွစၿမဲပင္။ မိဘဖက္မွ ေရွးမဆြကတည္းက ႀကိဳတင္ၿပီး အေကာင္းဆံုးျပင္ ဆင္ထားေသာ္လည္း ဘ၀အတြက္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ က်ရႈံးျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ ၀မ္းနည္းျခင္းအားလံုးသည္ ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ထား ေသာလမ္းေပၚမူတည္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ဖခင္တဦးအေနျဖင့္ ေမြးဖြါးလာမည့္ ကြ်န္ေတာ့္သားအ တြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈအထဲတြင္ ကစားစရာပစၥည္းမ်ားႀကိဳ၀ယ္ထား၏။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ ေတာ့္သားသည္ ၀ယ္ေပးထားေသာ္ အရုပ္မ်ားအားလံုးကိုမႀကိဳက္။ သူႀကိဳက္ေသာအရုပ္မ်ား ကိုသာေရြးခ်ယ္ကစားေလ့ရိွ ပါသည္။

နိဂံုးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္မွ ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္မွာ မွန္သလို ၎ထဲတြင္လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရိွေၾကာင္း နားလည္ရပါသည္။ မိမိတို႔၏ ေရြးခ်ယ္မႈထဲမွ ျမင္ေယာင္ႏိုင္ေသာ ရလဒ္ ၂ခုမွာ သခင္ေယရႈ၏ ေက်နပ္ပီတိအၿပံဳး သို႔မဟုတ္ မ်က္ရည္ပင္ျဖစ္သည္။

မွန္ကန္ေသာေရြးခ်ယ္မႈျဖင့္ မိမိအသက္တာအားဆပ္ကပ္ၾကပါစို႔

ေလာမဲ

Hits: 4607
Comments (1)Add Comment
...
written by Naw Bay Bay, February 07, 2013
Predestination theory ကိုနားလည္ဖို႔အတြက္ ရွင္းျပေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေတြ႕တဲ့သူကိုေ၀မွ်ေ းပါမယ္။
report abuse
vote down
vote up
Votes: +0

Write comment
smaller | bigger

busy

Facebook Google Twitter buttons

သက္ေသခံခ်က္မ်ား Testimony (random article)

အန္တီေနာ္ေလး၀ါးရဲ့ သက္ေသခံခ်က္

က် မ နာ မည္( ေနာ္ ေလး ၀ါး ) ပါ ။
က ရင္ ျပည္ နယ္ ဖါး အံ ျမိဳ ့ အ နီး က ရြာ မွာ ေန ပါ တယ္ ။ အ ျငိမ္း စား အ လယ္ တန္း ျပ ေက်ာင္း ဆ ရာ မ တ ဦး ပါ။ အ သက္ ၅၈  ႏွစ္ ပါ။ သား သ မီး ၅ ေယာက္ ရွိ ပါ တယ္ ။ က် မ ရဲ ့ တ တိ ယ သ မီး ေလး ရဲ ့ ရင္  နင့္ ဖြယ္၊ ၀မ္း နည္း ေၾက ကြဲ ဖြယ္ ျဖစ္ ရပ္ မ်ား ကို က ရင္ အ မ်ိဳး သ မီး ေလး  မ်ား၊ ျမန္ မာ အ မ်ိဳး သ မီး တိုင္း ရင္း သူ ေလး မ်ား သ မီး ငယ္ တူ မ ငယ္ မ်ား  အား လံုး ဖတ္ ရူ ျပီး က် မ သ မီး ေလး လို အ မွား မ်ိဳး မ ၾကံဳ ရ ေလ ေအာင္ စိတ္  ရင္း ေစ တၱာ နာ အ ျပည့္ ထား ျပီး မိ ခင္ ေမ တၱာ အ ျပည့္ ထား ျပီး သ တိ ေပး ေရး  သား လိုက္ ရ တာ ပါ ။ က် မ နဲ ့ က် မ သ မီး ေလး တို ့ ရဲ ့ ဘ ၀ ဟာ ေသ မ ထူး၊ ေန  မ ထူး ဘ ၀ မို ့ ျမန္ မာ အ မ်ိဳး သ မီး ငယ္ ေလး ေတြ ကို က် မ သ မီး ေလး လို အ  ျဖစ္ ဆိုး မ်ိဳး မ ၾကံဳ ေတြ ့ ရ ေလ ေအာင္ သ တိ ေပး ေရး သား လိုက္ ရ တာ ပါ။ က် မ  သ မီး ေလး နာ မည္ က ( ေနာ္ လီ ဇာ ) ပါ။ က် မ သ မီး ေလး ဟာ က ရင္ ျပည္ နယ္ မွာ  ၁၀ တန္း ေအာင္ ျပီး ရန္ ကုန္ ျမိဳ ့ အင္း စိန္ က အ ေဒၚ ( က် မ အ မ အ ရင္း )  အိမ္ မွာ ေန ျပီး ရန္ ကုန္ တ ကၠ သိုယ္ မွ ဓါ တု ေဗ ဒ ဘြဲ ့ ရ ခဲ့ ပါ တယ္ ။ က်  မ အ မ က အ စိုး ရ အ ထည္ စက္ ရံု တ ခု က ဒု စက္ ရံု မွဳး ပါ။  ပင္ စင္ ယူ ျပီး အ ခု ေတာ့ ၈ တန္း ၊ ၉ တန္း၊ ၁၀ တန္း ေက်ာင္း သား ေတြ ကို အိမ္  မွာ ဘဲ က်ဳ ရွင္ သင္ ပါ တယ္။ သူ ့ အ မ်ဳိး သား က လည္း အင္း စိန္ ရ ထား စက္ ရံု  က စက္ ေခါင္း ျပင္ အင္ ဂ်င္ နီ ယာ တ ဦး ပါ။ က် မ အ မ တို ့ မိ သား စု ေတြ က  က် မ တို ့ ထက္ စာ ရင္ စီး ပြါး ေရး အ စဥ္ ေျပ ၾက ပါ တယ္။ သူ ့ မွာ ေတာ့ သား ၂  ေယာက္ ဘဲ ရွိ ပါ တယ္။ သ မီး အ ရင္း မ ရွိ ေတာ့ က် မ သ မီး ေလး ကို သ မီး အ ရင္း  လို အ ရမ္း ခ်စ္ ျပီး အ Read more... Link  

ဝိညာဥ္ေရးရာ Spiritual (random article)

၀န္ေလး၍ ပင္ပန္းေသာသူ အေပါင္းတို႔ ငါ့ထံသို႔လာၾကေလာ့။


  အေဆြ ….. အဘယ့္ေၾကာင့္ ဒုကၡဆင္းရဲခံေနရသနည္း?  Samual Soe Lwin .. 

ခ်စ္ေသာအေဆြ၏ ပရိေဒ၀ ေသာက (အို၊နာ၊ေသေရး) ဒုကၡဆင္းရဲေရာက္ေနရျခင္းသည္ တရားသေဘာအားျဖင့္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ္ လူသည္ မိမိဘ၀ကို မိမိမပိုင္ႏိုင္၊ မစီမံႏိုင္ေသာေၾကာင့္သာ လက္လွမ္းမီရာ ေဆးရံု၊ ေဆးခန္း၊ ေလာကဓါတ္ပညာ အတိုအထြာတို႔မွ အားကိုးရာရလိုရျငား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းပင္မဟုတ္ပါလား?

 

“ထက္ရပ္ဘံုတစ္ခြင္ႏွင့္ ေအာက္ရပ္လူ႔ျပည္မွ အပ္ငယ္ႏွစ္ေခ်ာင္း ထိပ္ျခင္းတိုက္ပါေသာ္မွ လူအျဖစ္ကားရခဲစြတည္း၊ အကယ္လူျဖစ္ ဘုရားကိုဖက္ပါမွ မြန္ျမတ္ဘ၀ ဆိုအပ္လွ´´ဆိုေသာ စကားအတိုင္း ရခဲလွေသာ လူဘ၀တြင္ ခ်စ္ေသာအေဆြ၏ အားကိုးအားထားျပဳရာသည္ တဒဂၤသာတည္သည့့္ ေလာကီ႑ာ၊ ဂုဏ္ရွိန္သတင္း၊ ေက်ာ္ေစာကိတၱိတို႔ျဖင့္ ဘ၀

Read more... Link  

Footer Monthly Articles & Web.Blogs

 

၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာလစဥ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာမုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔

 


Our Friendly Web & Blogs Links
jbcs.org.sg/main
woorank.com/en/www/sawpatrick.net
moemaka.com/2012/06/guest-writer-ျပည္သူတို႔လိုခ်င္ေနတ
spiritlessons.com/languages/index.htm
thawthikho.blogspot.com/2010/02/blog-post_9931.html
mahnkoko.blogspot.com.au
divinerevelations.info/languages/index.htm
mcathailand.com
myanmarinsingapore.com
karenfamily.org/profiles/blogs/links-1
zomimessenger.com/2012/09/column-music-column-extra-links-holy.html
streamoflife99.com/articles/jesus18yrsproblem.html
tudoenkung.wordpress.com/online-bibles
burmesebible.com/links.htm
jinghpawtingsan.blogspot.com/2011/04/morphvox-junior-voice-changer.html
sawkyawoo.com/2011/10/website_21.html
bethelkhrihfabu.net/nitin-bible-relnak.html
immanuelmyanmarchurch.com/apps/blog
mahnkoko.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_10.html
kc-nl.blogspot.in/2011/09/2011-ning-ladaw-kcnl-nawku-hpung-wai.html
laaituibaptistchurch.com
mahnkoko.blogspot.com/2012/07/normal-0-false-false-false-en-au-x-none.html
mcflondon.com
dawnathar.blogspot.com/2010/11/blog-post_8330.html
imcwheaton.org
kc-nl.blogspot.com/2012/05/atrocities-in-kachin-land.html
kokomaunguk.blogspot.co.uk/2012/01/blog-post_21.html
sawpatrick.net
shinthan.com
bangkokchristchurch.net
batupuei.webs.com
burmesebible2008.blogspot.com/2009/10/typhoon-in-philippines.html
globalmcf.ning.com
intouchcnet.com
karanilan.webs.com/apps/videos/videos/show/5464117
kokomaunguk.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_09.html
kokomaunguk.blogspot.sg/2012/08/blog-post_8666.html
mcctulsa.com
mgchit.blogspot.in/2012/08/blog-post_18.html
mmwebgallery.com
nlbcusa.wordpress.com
sawchit.blog.com/2011/06/12/က်ီးတို႔အလယ္မွ-ေဒါင္း
sawchitthu.blogspot.com/2012/03/software-license-version.html
simonkamta.blogspot.com/p/mp3-download_16.html

swecanaan.blogspot.com/2012/09/andriod-phone-program.html
thelordword.com
tkbc-japan.net
bangkokchristchurch.net

haineni.ning.com
bangkokchristchurch.net
globalmcf.ning.com/
thawthikho.blogspot.com
orangeask.com
miccfortwayneusa.blogspot.com
mcflondon.com
kokomaunguk.blogspot.com

mission-one.co.cc                   
chanlinnay.mandalaybloggers.org

thespiritfruit.com
mg-m.blogspot.com  က်မ္းစာေလ့လာနည္းမ်ား
mcbc4u.blogspot.com မုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔.
www.myatmingalar.com/ ျမတ္မဂၤလာေဒသနာမ်ား
myanmar-odb.org ေန႔စဥ္ခြန္အား(ျမန္မာ)

Ref:

http://www.alexa.com

Facebook Twiter Google Buttons

ရယ္ရႊင္ဘြယ္ရာ (Random Selection)


 

ဗဟုသုတေဆာင္းပါး (Random Selection)


ေသာင္းႏိုး

Ref: Who’s who and Where’s where in the Bible

၂ ေကာ ၁၀း၁၀ တြင္ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု အေၾကာင္းကို ျမန္မာ သမၼာက်မ္းစာ၌ ေအာက္ပါအတိုင္း ဋီကာ ဖြဲ႕ေရးသားထားသည္။ “အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူ၏ စာသည္ ေလးလံေသာစာ၊ တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စံုေသာစာျဖစ္၏။ ကိုယ္တိုင္ရွိလွ်င္မူကား၊ သတၱိမရွိေသာသူ၊ အခ်ည္းအႏွီး ေသာစကားကို ေျပာေသာသူ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုတတ္ေသာသူရွိ၏။” Today’s New International Version တြင္ “For some say, “His letters are weighty and forceful, but in person he is unimpressive and his speaking amounts to nothing.” ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ၾကည့္လွ်င္ အထင္အျမင္ ႀကီးစရာ ရွိသူ မဟုတ္ဘဲ သူေျပာေသာ စကားမ်ားသည္လည္း တန္ဖိုးရွိေသာ အရာမရွိပါ။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ထိုသို႔ေသာသူ ျဖစ္ပါသည္။

ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု ေရးသားေသာ စာကို အမ်ားဆံုးေတြ႕ရွိရသည္။ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ျခင္း၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ႏွင့္ အသင္းေတာ္မ်ား ခုိင္မာ ရွင္သန္လာဖို႔ရန္ ခရစ္ေတာ္ ေယရႈ ကအသံုးျပဳခဲ့ေသာသူ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အေဟာေကာင္းသူ၊ အေျပာေကာင္းသူ တစ္ေယာက္ မဟုတ္ခဲ့ပါ။ တမန္ေတာ္ ၂၀း၉ တြင္ ေဖာ္ျပေသာ “ဥတုခု” သည္ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု တရားေဟာ မေကာင္းေၾကာင္း သက္ေသသာဓက တစ္ခုျဖစ္သည္။ ေပါလုသည္ သူတရားေဟာ စဥ္ ျပဳတ္က်၍ ေသေသာ ဥတုခု ကို ျပန္ရွင္ေစၿပီး မနက္ မိုးလင္းသည္ အထိ ဆက္တိုက္ တရားေဟာ သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ရွင္ေပါလုသည္ ဤကဲ့သို႔ေသာလူ အမ်ဳိးအစားျဖစ္သည္။ မိမိေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ လမ္းမွ တစ္ခ်က္မွ် လမ္းလြဲ မခံလိုသူ၊ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္တတ္သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္သည္လည္း ေယရုရွလင္ ၿမိဳ႕မွ မိုင္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီ ေ၀းလံေသာ အရပ္ေဒသမ်ား ထိတိုင္ေအာင္ ကယ္တင္ျခင္း သတင္းေကာင္းကို ျဖန္႔ ရန္ ရွင္ေပါလု ကဲ့သို႔ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္တတ္သူကို ေရႊးခ်ယ္ ျခင္းျဖစ္ေပမည္။ မိတ္ေဆြ၏ ဘ၀တြင္ အနည္းငယ္ ေနထိုင္ မေကာင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္း မသြားဘဲ အိမ္တြင္ အနားယူရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ဘူးပါသလား?။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ကယ္တင္ျခင္းသတင္းေကာင္းကို ကမာၻအႏွံ႕ ေ၀ငွဖို႔ရန္ ႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ေက်ာ္ အတြင္းတြင္ -

  1. ပင္လယ္ျပင္အတြင္း သံုးႀကိမ္ သေဘာၤပ်က္ ၿပီးေသေဘး သို႔ ေရာက္ခဲ့ဘူးသည္။
  2. ၃၉ ခ်က္ေသာ ၾကိမ္ဒဏ္ရိုက္ ခ်က္ (၅) ခါ ခံခဲ့ဘူးသည္။
  3. လူထု ႀကီး၏ ေက်ာက္ခဲႏွင့္ ေသလုနီးပါး အထိ ပစ္ေပါက္ျခင္းခံခဲ့ဘူးသည္။
  4. ၅ ႀကိမ္ထက္မနဲ အက်ဥ္းခ် ျခင္းကို ခံခဲ့ဘူးသည္။

ဤ မွ်ေလာက္ေသာ ဒုကၡ မ်ားကို ႀကံ့ႀက့ံခံ အံတုရင္း ဧ၀ံေဂလိ တရားေတာ္ကို အရံႈးမေပးဘဲ ေ၀ငွ ခဲ့သူျဖစ္သည္။

သခင္ေယရႈသည္ ခ်ီေဆာင္ေတာ္မူျခင္း ခံရၿပီးေနာက္ ဧ၀ံေဂလိ သတင္းေကာင္း ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနဖို႔၊ အေျပာေကာင္း အေဟာေကာင္းသူ ကို မေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါ။ ေနာက္လုိက္ တမန္ေတာ္ ၁၂ ပါးထဲမွ လည္း မေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါ။ အဆံုးတိုင္ေအာင္ မဆုတ္မနစ္ ဇြဲေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ခ်ီတက္ႏိုင္မည့္ သူ႔ကို လိုက္လံ တိုက္ခိုက္ ေနေသာ ဂ်ဴးဘာသာေရးသမား ရွင္ေပါလုကို သာေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါသည္။

ရွင္ေပါလုသည္ ယေန႔ တူရကီႏိုင္ငံ ၏ ေတာင္ဖက္တြင္ ရွိေသာ ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္း ၿမိဳ႕ျဖစ္သည့္ တာရႈ ၿမိဳ႕ (Tarsus)၌ ေအဒီ (၅) ခုႏွစ္ခန္႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။ ရွင္ေပါလု မေမြးခင္ ရာစုႏွစ္ အနည္းငယ္ခန္႔တြင္ ဤ တာရႈၿမိဳ႕၌ ေရာမအင္ပါယာျပည့္ရွင္ မင္းႀကီး ဂ်ဴးလိယပ္ဆီဇာ က Mark Antony ႏွင့္ Cleopatra တို႔ကို လြတ္လပ္ေသာ ေရာမႏိုင္ငံ သား မ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ဘူးသည္။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ေရာမႏိုင္ငံသား ခံယူေသာ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။

တစ္ခ်ိန္တြင္ သူသည္ ေယရုရွလင္ သို႔ ေျပာင္း ေရႊ႕ေနထိုင္သည္။ သူ၏ ညီမ ႏွင့္ မိသားစု သည္ ေယရုရွလင္တြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ေဂ်ရုရွလင္တြင္ သူသည္ ဂ်ဴး ဘာသာေရးကို ေလ့လာသည္။ လူသိမ်ားေသာ ဂ်ဴး ဘာသာေရး ဆရာႀကီး Hillel ၏ ေျမးျဖစ္သူ Gamaliel ထံတြင္ ဂ်ဴးဘာေရး သင္ၾကားေလ့လာခဲ့သည္။ ဖာေရရွဲ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ Gamaliel ကဲ့သို႔ပင္ တင္းၾကပ္ေသာ ေမာေရွ၏ ဘာသာေရး စည္းကမ္း စည္းမ်ဥ္း မ်ားၾကားတြင္ က်င္လည္ ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဖာေရရွဲ တို႔သည္ ေမာေရွ၏ ဥပေဒသ မ်ားအျပင္ လိုက္နာရန္ ဥပေဒသ အေျမာက္အမ်ားကို ထပ္ဆင့္ ဖန္တီးခဲ့သူမ်ားျဖစ္သည္။ ဥပမာ. . . ဥပုသ္ ေန႔တြင္ အလုပ္ မလုပ္ရ ဆိုသည့္ ဥပေဒ ကို ေမာေရွ၏ ဥပေဒတြင္ ရိုးစင္းစြာ ေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း၊ ဖာေရရွဲတို႔က “အလုပ္” ကို ထပ္ဆင့္ အဓိပၸါယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ျပန္ဆိုၿပီး ဥပုသ္ ေန႔ တြင္ အလုပ္ မလုပ္ရဆိုသည့္ ဥပေဒကို ပိုမိုတင္းၾကပ္သြားေအာင္ ဖန္တီးခဲ့သည္။ ရွင္ေပါလုသည္ ထိုကဲ့သို႔ အေတြးအေခၚရွိသူ ဖာေရရွဲ ဘာသာေရး အုပ္စု၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ရွင္ေပါလု က “ဘိုးေဘးတို႔၏လက္မွ ငါခံရေသာ နည္းဥပေဒသဘက္၌ အထူးသျဖင့္ စိတ္အားသန္လ်က္၊ ငါ၏လူမ်ိဳးထဲတြင္ ငါ့ရြယ္တူခ်င္းအမ်ားတို႔ထက္ ယုဒဘာသာကို က်င္လည္ေလ့က်က္ေၾကာင္းကို၄င္း သင္တို႔ၾကားသိရၾကၿပီ။” (ဂလာတိ ၁း၁၄) တြင္ ေရးသားခဲ့သည္။

သခင္ေယရႈႏွင့္ ေတြ႕ျမင္ျခင္း
ေယရုရွလင္ မွ ယေန႔ေခတ္ ဆီးရီးယား ႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေသာ ဒမတ္စ္ကတ္ ၿမိဳ႕ သည္ မိုင္ ၁၅၀ ခန္႔ေ၀းၿပီး ထိုေခတ္အခ်ိန္အခါ တြင္ တစ္ပတ္ခန္႔ သြားရသည့္ ခရီးျဖစ္သည္။ ေဂ်ရုရွလင္ မွ ေဂ်ာ္ဒန္ ျမစ္အတိုင္း Jericho သို႔ တက္သြားၿပီး၊ ယေန႔ ေဂ်ာ္ဒန္ ႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ Amman ၿမိဳ႕ရွိရာ အေရွ႕ဖက္သို႔ သြားသည့္ လမ္းအတိုင္း ခရီးျပဳလာခဲ့ပံု ရပါသည္။ Amman ၿမိဳ႕မွ ျပန္အထြက္ လမ္း ခုလတ္တေနရာတြင္ အလြန္လင္းလက္ေသာ အလင္းတန္း တစ္ခု အထက္အရပ္မွ က်လာသျဖင့္ ေပါလုသည္ ေျမေပၚသို လဲက်သြားၿပီး အသံတစ္ခုကို ၾကားလိုက္ရသည္။

“ေရွာလု၊ ေရွာလု အဘယ္ေၾကာင့္ငါ့ကိုညွဥ္းဆဲသနည္း”

ေပါလု (ေရွာလု) က ဘယ္သူလည္း လို႔ ျပန္ေမးလိုက္တဲ့အခါ -

“ငါကား သင္ညွင္းဆဲေသာ နာဇရက္ ၿမိဳ႔သား ေယရႈျဖစ္တယ္” လို႔ အေျဖကို ၾကားလိုက္ရတယ္။

ရွင္ေပါလု သည္ သခင္ေယရႈႏွင့္ ဒမတ္စ္ကတ္ သို႔ အသြား လမ္းခုလတ္ တြင္ ေတြ႕ႀကံဳျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဤ အျဖစ္အပ်က္ ေနာက္ပိုင္း သူ၏ ဘ၀တစ္ခုလံုး ေျပာင္းလည္း သြားခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ တရားဇရပ္မ်ားတြင္ သခင္ေယရႈသည္ အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း လိုက္လံေဟာေျပာ သက္ေသခံ ခဲ့သည္ (တမန္ ၉း၂၀)။

ဒမတ္စ္ကတ္ မွ ဂ်ဴး မ်ားသည္ ရုတ္တရက္ ခ်က္ခ်င္း ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဘက္သို႔ ေျပာင္းသြားေသာ ေပါလုကို လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ရန္ စီစဥ္ သည္။ သို႔ေသာ္ ယံုၾကည္ မိတ္ေဆြ မ်ားက ျခင္းေတာင္း ႀကီးတစ္ခုကို အသံုးျပဳၿပီး ၿမိဳ႕ရိုးေပၚမွ ႀကိဳးျဖင့္ ခ်ကာ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားခဲ့သည္။

ေအဒီ ၃၅ ရာစုႏွစ္ ခန္႔အခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္ ေပါလု သည္ အသက္ (၃၀) ခန္႔ ရွိသည္။ ဒမတ္စ္ကတ္ မွ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ၿပီးေနာက္ သူ၏ ဘ၀ ဇတ္လမ္းအျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ ရင္သပ္ေမာစရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ ေနသည္။ သမိုင္းကိုေလ့လာ သည့္ က်မ္းတတ္ ပုဂိၢဳလ္ တို႔က အေရဗ် ကၽြန္းဆြယ္ တစ္ေနရာတြင္ သံုးႏွစ္ ခန္႔ ဓမၼေဟာင္း က်မ္းစာကို ေစ့ေစ့ေလ့လာသည္ ဟုယံုၾကည္ၾကသည္။ အေရဗ် ကၽြန္းဆြယ္ တ၀ိုက္တြင္ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး မဟုတ္သူမ်ားထံတြင္ သခင္ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ ၏ အေၾကာင္းကို လိုက္လံ တရားေဟာ ခဲ့ၿပီး ဒမတ္စ္ကတ္ ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာေသာေၾကာင့္ က်မ္းတတ္ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက ထိုသို႔ ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုေနာက္ ဒမတ္စ္ကတ္ မွ ေယရုရွလင္ သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာသည္။ သူမ ညီမ မိသားစုအိမ္တြင္ တည္းခိုခဲ့ပါလိမ့္မည္။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕တြင္ သံုး ေလး ပတ္ခန္႔ ေနခဲ့ၿပီး ေယရုရွလင္ ခရစ္ယာန္ အဖြဲ႕ ၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေသာ ရွင္ေပတရုႏွင့္ ရွင္ယာကုပ္ (သခင္ေယရႈ၏ညီငယ္) တို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ ေမြးဇာတိျဖစ္ေသာ တာရႈ ၿမိဳ႕သို႔ ဆက္လက္ ခရီးထြက္သြားခဲ့သည္။ တာရႈ ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ ငယ္စဥ္ေတာင္ေၾကးဘ၀ ကတည္းက တတ္ကၽြမ္းခဲ့သည္ တဲဖ်ဥ္ ျပဳလုပ္သည့္ အတတ္ပညာျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ခဲ့သည္။ ေန႔တိုင္း အလုပ္ခြင္တြင္ ေတြ႕ဆံုခြင့္ စကားစျမည္ေျပာခြင့္ ရသူတိုင္းအား သခင္ေယရႈ ၏ ကယ္တင္ျခင္း အေၾကာင္း ကိုေျပာေနခဲ့ေပလိမ့္မည္။

ေနာက္ ၆ ႏွစ္ၾကာေသာအခါ ဆီးရီးယား ႏိုင္ငံတြင္ ရွိေသာ အႏၱီအုတ္ ၿမိဳ႕ရွိ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး မဟုတ္သူမ်ား ႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ ယံုၾကည္သူ ဘာသာေရးအဖြဲ႕တြင္ Barnabas ႏွင့္ တြဲဖက္ အမႈေတာ္ေဆာင္ ေပးပါရန္ ဖိတ္ၾကားျခင္းခံရသည္။ အႏီၲအုတ္ ၿမိဳ႕သည္ တာရႈ ၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ေတာင္ဖက္ မိုင္ ၁၅၀ ခန္႔ ေ၀းေသာအရပ္တြင္ ရွိသည္။ အႏီၲအုတ္ ၿမိဳ႕သည္ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္တပည့္မ်ားကို “ခရစ္ယာန္” ဟု ပထမဦးဆံုး အေခၚခံရေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ကဲ့ရဲ႕ေလွာင္ေျပာင္ သည့္ အေနႏွင့္ “ခရစ္ယာန္” ဟူေသာ အမည္ကိုေပးျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္မ်ားက “ခရစ္ယာန္” ဟု အေခၚခံရျခင္းကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ သြားကာ မိမိကိုယ္ကို “ခရစ္ယာန္” မ်ားဟု ေခၚလာၾကသည္။

သာသနာခရီးစတင္ျခင္း
တစ္ေန႔ ေပါလုႏွင့္ Barnabas တို႔သည္ အတူတကြ ဘုရားရွိခိုးၾကၿပီး အသင္းေတာ္လူႀကီး အခ်ဳိ႕ႏွင့္ အတူရွိ ေနၾကစဥ္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္က“ငါခန္႔ထားေသာအမႈကို ေဆာင္ရြက္ေစျခင္းငွါ ဗာနဗႏွင့္ေရွာလုတို႔ကို ေရြးခ်ယ္ခြဲထားၾကေလာ့” ဟု ေဖာ္ျပ၏ (တမန္ ၁၃း၂)။

အခ်ိန္ကား ေအဒီ ၄၃ ခုႏွစ္ ခန္႔ျဖစ္သည္။ ေပါလုသည္ ဤ အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ခန္႔အတြင္း သူ၏ ဘ၀ကို အသင္းေတာ္မ်ားအား တိုက္တြန္းခြန္အားေပးျခင္း၊ အသင္းေတာ္သစ္မ်ားကို တည္ေထာင္ျခင္း မ်ားတြင္ အခ်ိန္ျပည့္ဆက္ကပ္ျခင္း အားျဖင့္ကုန္လြန္ေစခဲ့သည္။ ေရာမအင္ပါယာ၏ အေရွ႕ဖက္စြန္းျဖစ္ေသာ ဆီးရီးယား ႏိုင္ငံ မွသည္ အေနာက္ဖက္စြန္းျဖစ္ေသာ စပိန္ ႏိုင္ငံ အထိသာသနာ လုပ္ငန္းကို တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ပညာရွင္မ်ား ခန္႔မွန္းထားသည္မွာ အဖမ္းခံရသျဖင့္ သာသနာ ခရီးစဥ္၏ တစ္၀က္ခန္႔ကို ေထာင္အတြင္းတြင္ ကုန္လြန္ခဲ့ရသည္ ဟုဆိုသည္။ အေျခခံအားျဖင့္ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္ တို႔သည္ သူတို႔၏ ယံုၾကည္ျခင္းကို တစ္ေယာက္ေယာက္က ယံုမွားသံသယ ျဖစ္ေအာင္ေျပာဆို၊ ျပဳမူ စြက္ဖက္ျခင္းကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိဘဲ ထိုသို႔ေသာ လူကို ေက်ာက္ခဲ ျဖင့္ အေသ ပစ္ေပါက္ျခင္း၊ ၾကာပြတ္ျဖင့္ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိုက္ျခင္း ႏွင့္ ၾကမ္းတမ္းစြာ ျပစ္တင္ေျပာဆိုျခင္း တို႔ျဖင့္ တုန္႔ျပန္ေလ့ရွိသည္။

ေပါလုသည္ အက်ဥ္းေထာင္ တြင္ ေနခဲ့ရေသာ အခ်ိန္အခါမ်ားကို အက်ဴိးရွိစြာ အသံုးျပဳခဲ့သည္။ သူသည္ ဧဖက္၊ ဖိလိပၸိ၊ ေကာေလာသဲ၊ တိေမာေသ ပထမႏွင့္ ဒုတိယ စာေစာင္ ႏွင့္ ဖိေလမုန္ တို႔ကို အက်ဥ္းက်ခံရသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေရးသားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

သူသည္ သာသနာခရီး (Mission trip) ကို အနည္းဆံုး သံုးႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ ေလးႀကိမ္ တိုင္တိုင္ သြားခဲ့သည္။ ပထမခရီးစဥ္တြင္ Barnabas ႏွင့္ အတူ သူ၏ ေမြးဇာတိ ရွိရာ ဆိုက္ပရပ္စ္ ကၽြန္းသို႔ ထြက္ခြါလာခဲ့ၾကသည္။ ဤ ပထမခရီးစဥ္ အတြင္း သူ၏ နာမည္ကို သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေပါလု ဟူေသာ ေဟၿဗဲ နာမည္ အစား ေရွာလု ဟူေသာ ဂရိနာမည္ျဖင့္ စတင္ အသံုးျပဳ မွတ္တမ္းတင္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္း ေရွာလု ဆိုသည့္ အမည္ကိုသာ ဆက္လက္ အသံုးျပဳသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တပါး အမ်ဳိးသား တို႔အေပၚ ျပဳလုပ္သည့္ သာသနာ ေၾကာင့္ ေဟၿဗဲဂ်ဴး နာမည္အစား တပါး အမ်ဳိးသားနာမည္ကို အသံုးျပဳလာျခင္းျဖစ္မည္ ဟု ပညာရွင္တို႔က ယူဆသည္။

Click on map to enlarge

တမန္ေတာ္ ၁၃း၄၆-၄၇ တြင္ ေရွာလု သည္ ဂ်ဴးဘာသာ ၀င္တို႔အား ေအာက္ပါအတိုင္း ျပင္းထန္ေသာ အသံုးအႏံႈးမ်ားျဖင့္ ေျပာဆို ခဲ့ဘူးသည္။ “ထိုအခါ ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတို႔က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို သင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာေဟာေျပာရ၏။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔သည္ပယ္၍ ထာဝရ အသက္ကို မိမိတို႔မခံထိုက္သည္ဟု မိမိတို႔စီရင္ၾကေသာေၾကာင့္၊ ထာဝရဘုရားသည္ မွာေတာ္မူသည္အတိုင္း ငါတို႔သည္ မ်က္ႏွာကိုလႊဲ၍ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ဆီသို႔ လွည့္ၾက၏။ မွာေတာ္မူေသာဗ်ာဒိတ္ေတာ္အခ်က္ကား၊ သင္သည္ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ ကယ္တင္ျခင္းကိုျပဳစိမ့္ေသာငွါ၊ သင့္ကိုတပါးအမ်ိဳးသားတို႔ လင္းစရာဘို႔ ငါခန္႔ထား၏ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရွိသည္ဟု ရဲရင့္စြာေျပာဆို၏”။

သူ၏ ဒုတိယ ႏွင့္ တတိယ သာသနာခရီးတြင္ ဗာနဗ အစား အျခားသူ မ်ားႏွင့္ လက္တြဲခဲ့ၿပီး၊ ဤ အႀကိမ္မ်ားတြင္ တူရကီႏိုင္ငံ အေနာက္ဖက္ေဒသမ်ား မွသည္ ဥေရာပတိုက္အတြင္း ဂရိႏိုင္ငံ အထိ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ အသင္းေတာ္ေလး မ်ားကို စတင္ခဲ့ၿပီး ထိုအသင္းေတာ္သစ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ထံသို႔ ျပန္လည္ သြားေရာက္ ခြန္အားေပးျခင္းကို လည္းျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ရွင္ေပါလု၏ ေနာက္ဆံုး ေနရက္မ်ား
သူ၏ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ေသာ သာသနာခရီးစဥ္တြင္ ျငင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံေနေသာ ေယရုရွလင္ ရွိ ယံုၾကည္သူမ်ား အတြက္ အလွဴေငြ ေကာက္ခံခဲ့သည္။ ရရွိေသာ ထိုအလွဴေငြကို သြားေရာက္ ေပးပို႔ရန္ သြားစဥ္တြင္ အဖမ္းခံရျခင္းျဖစ္သည္။ ဂ်ဴးဘာသာ ၏ သမားရိုးက် ယံုၾကည္ျခင္း မွေသြေျဖေသာ သူ၏ တရားေဟာခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ေယရုရွလင္ ဗိမၼန္ေတာ္ အနီးတြင္ သူ႔ကို လူအုပ္ႀကီးက အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ရန္ ႀကိဳးစားစဥ္ အနီးတြင္ တပ္ခ်ေသာ ေရာမစစ္သားမ်ားက သူ႔ကို ကယ္တင္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ ေရာမဥပေဒ အရ တရားစီရင္ရန္ ပင္လယ္ ကမ္းေျခ ၿမိဳ႕ တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ Caesarea ၿမိဳ႕ရွိ အက်ဥ္းေထာင္ တစ္ခုကို ပို႔လိုုက္သည္။ Caesarea တရားရံုးတြင္ သူ၏ အမႈအတြက္ အယူခံ ရန္ေစာင့္ဆုိင္းရင္း ေထာင္ထဲတြင္ ၂ ႏွစ္ခန္႔ၾကာသြားသည္။

ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး ေျခာက္လ ခန္႔ အၾကာတြင္ ပင္လယ္ျပင္ တြင္ ခရီးသြားစဥ္ သေဘာၤပ်က္ ကာ၊ ထိုမွတဆင့္္ ေရာမၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ ေရာမၿမိဳ႕တြင္ သာသနာလုပ္ငန္းကို လုပ္သည္။ ေပါလု၏ အေၾကာင္းကို သမၼာက်မ္းစာ ၏ တမန္ေတာ္၀ထၳဳ တြင္ ဤေနရာအထိ ေဖာ္ျပေရးသားထားသည္။ တမန္ေတာ္ ၀ထၳဳေရးသားသူ၏ ေရးသားဟန္ကို ၾကည့္လွ်င္ စာဖတ္သူ အားလံုး ေပါလု ၏ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မ်ားသည္ မည္ကဲ့သို႔အဆံုးသတ္ခဲ့ရသည္ ကို သိၿပီးျဖစ္သည္ (သို႔) ေဖာ္ျပစရာ မလိုဆိုသည့္ သ႑န္၊ အရိပ္အျမြက္မ်ားကို ခံစားရသည္။ ေရာမႏိုင္ငံသား မ်ားကို ေသဒဏ္ေပးသည့္ အခါ အလ်င္ျမန္ဆံုး အသက္ထြက္ေစသည့္ နည္းျဖစ္ေသာ ဓါးျဖင့္ လယ္ပင္းျဖတ္ ကြပ္မ်က္ ျခင္းနည္းျဖင့္ AD 62 ခုႏွစ္တြင္ ကြပ္မ်က္ခံရသည္ဟု အခ်ဳိ႕ေသာ သမိုင္း ပညာရွင္မ်ားက ယံုၾကည္သည္။

သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕ေသာ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားကမူ ကနဦး ယံုၾကည္သူမ်ား ေရးသားခဲ့သည့္ မထင္မရွား စာတိုစာစ မ်ားကို ကိုးကားၿပီး ေပါလုသည္ ေရာမၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ေသးသည္ဟု ယံုၾကည္သည္။ ထိုပညာရွင္မ်ားက ေပါလု သည္ ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး သူ၏ စတုတၳ သာသနာ ခရီးအျဖစ္ စပိန္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္၊ စပိန္ႏိုင္ငံမွ ေရာမသို႔ျပန္ေရာက္မွ ဒုတိယအႀကိမ္ အဖမ္းခံရၿပီး ကြပ္မ်က္ခံရျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပါလု ကို AD 64 ရာစုႏွစ္၊ အင္ပါယာ နီရိုး ဘုရင္ လက္ထက္တြင္ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္သူတို႔ကို အစုလိုက္အၿပံဳလိုုက္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းသည့္ ေခတ္၊ အခ်ိန္တြင္ အသတ္ခံရသည္ဟု ထိုသူတို႔က ဆိုၾကသည္။

ေရာမ ၁၅း၂၈ တြင္ စပိန္ ႏိုင္ငံသို႔သြားေရာက္မည့္ အေၾကာင္းဤသို႔ ေဖာ္ျပထားသည္။ “ထိုေၾကာင့္၊ ဤအမႈကို ငါေဆာင္ရြက္၍ ဤအလွဴလက္ေဆာင္ကို လံုၿခံဳေစၿပီးလွ်င္၊ သင္တို႔အနားမွာေရွာက္၍ စပါနိျပည္ (စပိန္ျပည္) သို႔ သြားမည္။” ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ၾကာျမင့္ေသာအခါ ေပါလုအေၾကာင္းကို ေရးသားေသာ စပိန္ႏိုင္ငံမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Clement ၏စာတြင္ “ေပါလုသည္ အေနာက္ဖက္ စြန္းတိုင္ေအာင္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္ Paul went to the limit of the West” ဟုေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အေနာက္ဖက္စြန္း ဟုဆိုရာတြင္ စပိန္ ႏိုင္ငံဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ေပမည္။

တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု စပိန္ႏိုင္ငံ သို႔ေရာက္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ မေရာက္ႏိုင္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ေသခ်ာေသာ အရာတစ္ခုကေတာ့ သူ၏ သာသနာသည္ စပိန္ႏိုင္ငံထက္မက တစ္ကမာၻ လံုးတိုင္ေအာင္ျပန္႔ႏွံ႕ ေရာက္ရွိသြားသည္ ဆိုသည့္ အခ်က္ပင္။

the End
AROMA မွတဆင့္ေဖၚျပပါသည္။

 


Chronology of Apostle Paul

Reference
http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_the_Apostle
http://www.matthewmcgee.org/paultime.html

Born  ေမြးဖြားျခင္း၊

AD 5

Paul at Damascus (Age 32) ဒမတ္စကပ္ျမိဳ႔တြင္ေျပာင္းလဲျခင္း (ထိုအခ်ိန္တြင္ ဂ်ဴးက်မ္းတပ္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ခ်ိန္)

37-40 AD
First Journey (Age 40)
ပထမခရီးစဥ္
45-47 AD
Second Journey  (Age 46)
ဒုတိယခရီးစဥ္
51-53 AD
Third Journey (Age 49)
တတိယခရီးစဥ္
54-58 AD
Imprisonment in Judea (Age 53)
ယုဒျပည္ (ယခုအစၥေရးႏိုင္ငံ)တြင္ အက်ဥ္းက်ျခင္း
58-60 AD
Voyage to Rome (Age 55)
ေရာမအင္ပါယာ ေရာမျမိဳ႔သို႔ခရီးစဥ္
60-61 AD
Imprisonment in Rome (Age 56)
ေရာမျမိဳ႔တြင္ အက်ဥ္းက်ျခင္း
61-63 AD
Post-Imprisonment Journeys
(Age 58-68) and died
အက်ဥ္းက်ျပီးေနာက္ပိုင္းခရီးစဥ္
63-67 AD

The table below lists, as acurately as I have been able to determine, the years in which Paul wrote his epistles.

First Thessalonians 52 AD
Second Thessalonians 52 AD
First Corinthians 57 AD
Second Corinthians 57 AD
Galatians 55-57 AD
Romans 57-58 AD
Ephesians 62 AD
Philippians 62 AD
Colossians 62 AD
Philemon 63 AD
Hebrews 64-65 AD
Titus 64-65 AD
First Timothy 64-65 AD
Second Timothy 66-67 AD

Muran မုရန္

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.1)

Open the eyes of my heart Lord

[Open the eyes of my heart Lord
Open the eyes of my heart
I want to see you,   I want to see you ]  (Repeat)
To see You high and lifted up, shining in the light of Your glory; Pour out Your power and love As we sing, “Holy, holy, holy.”   (Repeat)
“[Holy, holy, holy]3, I want to see You.”

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.2)

Satan went to visit Jesus in the Garden of Eden,

and Satan came all happy and boasting. (Lk 4: 1-12; Job 1: 6-12)



"Yes, Lord, now I have everybody captive,
(well nearly everybody down there).
I set traps, I used the baits of temptation,
I know well what each one of them can't resist.
I nearly caught them all!" (I Pet 5: 8-9; Eph 6: 10-17)




"What are you going to do with them?" Jesus asked.
and He was praying to God the Father.



Satan answered "Oh, I am going to have some fun with them!"

I'll make them divorce after they have married
so the foundation of humanity will never be able to be established
"the family" (Mt 19: 4-6; Mal 2: 16 )



I will make them hate each other and abuse each other,
make them fall into alcohol and drugs without control. (Rom 13: 12-14)



I will teach them to make weapons and bombs,
so they kill each other


"I am really going to have fun!"

"And when you are tired of playing with them, what will you do?"
Jesus asked. And continued praying

"Oh, I will kill them all and their souls will be mine forever"
"Lord by all respect, it's their decision" (I Jn 3: 8-10)


"How much do you want for all of them?" Jesus asked.


"Oh, you don't want these people. They aren't anything good.
Why do you want them if they neither follow you nor love you?
Many hate you! I have seen many of them spitting on you, cursing you and even denying you."
"What's more, they love me a lot" (Mt 24: 10-13)

"You don't want these people!!"

"How much?" Jesus asked again
Satan looked at him with a nasty face

"All your tears and all your blood,
all the pain of the entire world, all together" (Is 53: 4-10; I Pet 2: 24 )

Jesus said..."DONE"



"and He paid the price" (II Cor 5: 21 )

How terrible it is that people don't seek for God,
and then ask themselves why the world is in disaster ?

How terrible that we seek the newspaper everyday to read tragedies
and we never seek the Bible


How insensible it is how everybody wants to go to heaven,
thinking they can get there without having to believe,
without loving God above all things,
or doing what the Bible says...the Laws of God.

It is terrible how some people can say "I believe in God"
but still follow Satan (Who as matter of fact, does fear God)
(II Tim 4: 3-4; II Jn 1: 7-11)

Don't you think it's pathetic how they send
each other thousands of jokes by email,
so they spread like plagues.

But when it's about God's messages,
we think about it twice before we share them;
and we leave the mailboxes of our friends without this message


Don't you think it is outrageous that the obscene,
vulgar and crude is allowed freely to pass through the internet
that even many people would desire to get into the screen.

But it is forbidden to speak publicly aboutGod
in the schools, places of work
self-helping groups, etc... (Acts 4: 19-20)

Even after knowing what He did for us..
Because the Romans didn't kill Him. It was our sin.
that we may be forgiven
and know Him in His glory with the Father.

Doesn't it seem incredible to you how somebody can be a light
on Sabbath in the Church,
worshipping and thanking the Lord for His mercy,
for one more day to live etc.
But during the rest of the week he is an invisible Christian! (II Tim 3: 1-5; Rom 10: 9-13)

Does this seem just to you?

Don't let Satan stop you sending this Mail
to all your contacts on the Web,
It doesn't matter if he tells you that many don't believe this
Don't let him get through with his plans!

Stop worrying what the others may think about you
It is time to worry about what "God thinks about you"

Please brother and sister, pass it on?
"I already did it"

May God bless you always (II Cor 13: 13 )


Fun & Info @ Keralites.net Beena

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.3)

ဘုန္းႀကီးေ႐ြးႏႈတ္႐ွင္ ထာဝရဘုရား
ကြၽႏု္ပ္ရဲတုိက္ ကြၽႏု္ပ္ခုိလံႈရာဘုရား
အႏိႈင္းမဲ့ေယ႐ႈ နာမတစ္ပါးသာ
တန္ခိုးမ်ားအထက္ အစဥ္အုပ္စိုးသူ

ကြ်ႏ္ုပ္အသက္အျမစ္ျဖစ္ရာ
ထာ၀ရေက်ာက္
ကြ်ႏ္ုပ္ဘ၀လႈပ္ရွားရာႏွင့္ကင္းေစ
ႏွလံုးသား၏ အျမဲေမွ်ာ္လင့္ျခင္းအရွင္
ကြ်ႏ္ုပ္အသက္၏ကယ္တင္ျခင္းသခင္

သခင့္ရဲ႕ဘုန္းႏႈတ္မွာ အစဥ္ခ်ီးမြမ္း
သခင့္ရဲ႕စကားႏွလံုးမွာ ႐ွင္သန္လ်က္
ခ်ီးမြမ္းသီခ်င္း ဂုဏ္ေတာ္အသစ္ကို ခ်ီးမြမ္း
ေကာင္းခ်ီးေပး သခင္နာမေတာ္

ကြၽႏု္ပ္ဘဝ ဝမ္းေျမာက္ေစထာဝရအၿမဲ
သခင့္၌ကြၽႏု္ပ္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္၍
ခ်ီးမြမ္းသီခ်င္း ဂုဏ္ေတာ္အသစ္ကိုခ်ီးမြမ္း
ေကာင္းခ်ီးေပးသခင္နာမ . . .

ခြန္အားမဲ့ေသာအခါ
သခင္ကြၽႏု္ပ္အစြမ္း
ခ်ိဳ႔တဲ့ေသာအခ်ိန္၌ ကြၽႏု္ပ္ခ်မ္းသာ
ကိုယ္ေတာ္ရဲ႔ ဘုန္းေတာ္နာမျဖင့္
(အရာရာတတ္စြမ္းႏုိင္သည္ . . .)

ခြန္အားမဲ့ေသာအခါ
သခင္ကြၽႏု္ပ္အစြမ္း
ခ်ိဳ႔တဲ့ေသာအခ်ိန္၌ ကြၽႏု္ပ္ခ်မ္းသာ
ကိုယ္ေတာ္ရဲ႔ ဘုန္းေတာ္နာမျဖင့္
(အရာရာတတ္စြမ္းႏုိင္သည္ . . .)








AYarYarTatSwanNaingThi.ppt