မုရန္ မဂၢဇင္း

လြတ္လပ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္အား ကိုးကြယ္မည္ Christian Ezine

Thursday, Apr 02nd

Last update04:02:54 AM GMT

You are here:: ေဆာင္းပါး-၁ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေသာ “ေရွမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္း (Predestination)” - ေလာမဲ

ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေသာ “ေရွမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္း (Predestination)” - ေလာမဲ

E-mail Print PDF

ဘုရားသခင္မွ ေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္ဆိုေသာအယူ၀ါဒ (Predestination Theology) သည္ ယံုၾကည္သူမ်ားအၾကားရိွေနခဲ့ၿပီး နက္နဲေသာအယူ၀ါဒတခုျဖစ္ပါသည္။ တဘက္တြင္ လည္းဘုရားသခင္သည္ လူသားတိုင္းကိုခ်စ္ၿပီး လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို ေပးထားသည္ဆိုေသာ အယူ၀ါဒႏွင့္ထိပ္တုိက္ ရင္ဆိုင္ေနသျဖင့္ သူတဖက္ ကိုယ္တဖက္ အေနထားပံုစံမ်ိဳးမွာရိွေနပါသည္။ ကြ်န္ ေတာ္၏ယံုၾကည္ခ်က္တခုမွာ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ မမွားႏိုင္၊ လူသားမ်ားနားလည္မႈ၊ သမၼာ တရား၏အနက္အဓိပၸါယ္ေဖၚမႈမွလြဲမွားခ်က္မ်ားရိွႏိုင္သလို လူသားမ်ားနားမလည္ေသးေသာ အေျခ အေန မ်ားတြင္လည္းရိွႏိုင္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ “ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေသာေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားထားျခင္း (Predestination)” ကိုေရးသားရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ Predestination ကိုပံုေဖၚျခင္းအား နားမလည္ပါက ကြ်န္ေတာ္၏ အမွားသာျဖစ္ပါမည္၊ သမၼာတရား ႏွင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏အမွားမဟုတ္ပါ။

ဘုရားသခင္ႏွင့္ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္သည္ ဤစၾကၤ၀ဏာရိွအနက္နဲဆံုးေသာအရာျဖစ္ပါသည္။ ဤနက္နဲ ေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တရားအားပံုေဖၚရာတြင္ ငယ္စဥ္ဘ၀က ေက်ာင္းမွာသင္ခဲ့ရေသာ မ်က္မျမင္ ၇ ဦး ဆင္ကိုမေတြ႔ဖူးသျဖင့္ လက္ျဖင့္ထိေတြ႔စမ္းသပ္ၿပီးေဖၚျပေနေသာပံုျပင္ေလးကိုသတိရမိပါသည္။ မိမိတို႔၏အ ထိအေတြ႔ တနည္းအားျဖင့္အေတြ႔အႀကံဳအတိုင္းေဖၚျပေနပံုမွာ တဦးႏွင့္တဦးကြဲလြဲေနၿပီး ညွင္းခံုစရာျဖစ္ေန ပါသည္။ တခ်ိဳ႔မွာ လံုး၀ထိပ္တိုက္ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဆင္အၿမီွးကိုကိုင္တြယ္္ေဖၚျပသူႏွင့္ ဆင္ စြယ္၊ ဆင္ေျခေတာက္ကိုယ္မိသူမ်ား ဆန္႔က်င္ဖက္ေနအထားတြင္ရိွပါသည္။ သူတို႔ကိုယ္ေတြ႕ႏွင့္ေဖၚျပ ခ်က္သည္မမွားသလို အမွန္ကိုလည္းမရပါ။ သို႔ေသာ္တဦးေနရာတြင္တဦးလွဲလွယ္ၿပီး ကိုင္တြယ္စမ္းသပ္ပါ ကအမွန္တရားႏွင့္နီးစပ္လာႏိုင္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ကြ်န္ေတာ္၏ယံုၾကည္ခ်က္တခုမွာ သမၼာက်မ္းစာကိုအနက္ဓိပၸါယ္ေဖၚရာတြင္ ေခါင္းစဥ္တခု ေအာက္တြင္ ၎ႏွင့္ပတ္သက္ေသာအခ်က္အလက္မ်ားအားလံုးကို ယူၿပီးပံုေဖၚတတ္ရန္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႔ ေသာအခ်က္အလက္မ်ားသည္ တခုႏွင့္တခုဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနႏိုင္၏။ ၎ဆန္႔က်င္ဖက္ ၂ခုလံုးကိုယူၿပီး ပံုေဖၚႏိုင္ရန္လိုပါသည္။  တခုကိုယူၿပီး တခုကိုမခ်န္ထားသင့္ပါ။

ယံုၾကည္သူအမ်ားစုနားလည္ေနေသာ ဆန္႔က်င္ဖက္အေနအထားတြင္ရိွသည့္က်မ္းပိုဒ္ ၂ပိုဒ္ကိုေလ့လာၾက ပါစို႔။

ငါတို႔ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္ေသာမီး ျဖစ္ေတာ္မူ ၏။ ေဟၿဗဲ ၁၂း၂၉

ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၁ေယာ ၄း၈

တရား ၄း၂၄၊ ေဟရွာယ ၆၆း၁၅၊ ဒံေယလ ၇း၉

ေယာ ၃း၁၆၊

ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္ေသာမီးျဖစ္သည္ ဆိုသည့္အဓိပၸါယ္မွာ ျပတ္သားေသာ တရားစီရင္ျခင္း ႏွင့္ ႀကီး မားေသာဘုန္းတန္ခိုးအာဏာကို ဆိုလိုပါသည္။

ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ေသာ္လည္း အျပစ္ကိုမုန္း၏ (ဆာလံ ၅း၅၊ ၄၅း၇၊ ၁၁၉း၁၀၄၊ ၁၁၉း ၁၂၈၊ သုတၱံ ၆း၁၆-၁၉၊ ၈း၁၃၊ ဇာခရိ ၈း၁၇၊ ေဟၿဗဲ ၁း၈-၉)။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေလာကသားမ်ားကို ခ်စ္ေသာ္လည္း ေနာင္တမရ ေသာအျပစ္သားမ်ားကို ဆံုးမ၊ တရားစီရင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္ ၂ခုလံုးမွန္ၿပီး လက္ခံႏိုင္ရမည္။

အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္ ၂ခုမွ တခုကိုယူတခုကိုပယ္လွ်င္ ရရိွလာသည့္အယူ၀ါဒတခုမွာ- “ဘုရားသခင္သည္ အတိုင္း ဆမဲ့ေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွင္ျဖစ္ၿပီး လူသားအားလံုးကိုခ်စ္၏။ လူသားအားလံုးသည္ အျပစ္သား မ်ား ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အျပစ္ရိွေသာလူသားမ်ားကို ရက္စက္စြာမရဏာငရဲမီးထဲသို႔ခ်မွာ မဟုတ္။” သမၼာက်မ္းစာကိုင္လွ်က္ ဤကဲ့သို႔ ျခားနားေသာအယူ၀ါဒကို သင္းၾကားေနေသာ ဂိုဏ္းဂဏမ်ားရိွေနပါၿပီ။

ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားထားျခင္းသီအိုရီ

၎သီအိုရီကို အရင္ဆံုးစတင္ေဟာေျပာခဲ့သူမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးစိန္႔ၾသဂတ္စတင္း ( St Augustine or Augustine of Hippo) ျဖစ္သည္။ ႏို၀င္ဘာ ၁၃ရက္ ၃၅၄ တြင္ေမြးဖြါးၿပီး ၾသဂုတ္လ ၂၈ရက္ သကၠရာဇ္ ၄၃၀ တြင္ ေသဆံုးခဲ့ ပါသည္။ ၎သီအိုရီကို လက္ဆင့္ကမ္း ေဟာၾကားခဲ့သူမ်ားမွာ ဂ်ာမန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး မာတင္လူသာ (၁၄၈၃-၁၅၄၆)၊ ျပင္သစ္ဓမၼပညာရွင္ ဂြ်န္ကယ္ဗင္ (  France Theologian and Pastor John Calvin)၊ ၁၅၀၉-၁၅၆၄ တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။


အေျချပဳက်မ္းပိုဒ္မ်ား

ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္ အမ်ားေသာညီတို႔တြင္သားဦးျဖစ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ေ႔ရွမဆြက သိေတာ္မူေသာသူတို႔ကို သားေတာ္၏ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ တညီတည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ ေ႔ရွမဆြက ခဲြခန္႔ မွတ္သားေတာ္မူ၏။ ထုိသို႔ခဲြခန္႔မွတ္သားႏွင့္ေသာသူတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၏။ ေခၚေတာ္မူေသာ သူတို႔ကို လည္း ေျဖာင့္မတ္ရာ ၌တည္ေစေတာ္မူ၏။ ထုိသို႔တည္ေစေတာ္မူ ေသာသူတို႔ကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ ၏။  ေရာမ၈း၂၉

ကိုယ္ေတာ္၏ အလိုရွိသည္ အတိုင္း၊ ေရွးမဆြက လက္ေတာ္ျဖင့္ ခြဲခန္႔မွတ္သားေတာ္မူႏွင့္သမွ်တို႔ကို ျပဳျခင္းငွါ ဘိသိက္ေပးေတာ္မူေသာ သားေတာ္ျမတ္ေယရႈကို ဤၿမိဳ႔၌ရန္ဘက္ျပဳ၍ စည္းေဝးၾကၿပီ၊ အမွန္ျဖစ္ပါ၏။ တမန္ေတာ္ ၄း၂၈

ဤကမၻာမတည္မရွိမွီ၊ ငါတို႔၏ဘုန္းအသေရျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္စီရင္ေတာ္မူေသာပညာ၊ နက္နဲေသာ အရာ၌ ဝွက္ထားေသာ ဘုရားသခင္၏ ပညာကိုငါတို႔သည္ျပသၾက၏။ ၁ေကာ ၂း၇

ထိုဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ေတာ္္ မူေသာ သားေတာ္ေၾကာင့္၊ ငါတို႔အား ေပးေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္၏ ဘုန္းအသေရကို ခ်ီးမြမ္းေစျခင္းငွါ၊ ငါတို႔သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ သားအရာကို ရမည္အေၾကာင္း၊ အလို ေတာ္ရွိေသာ ေစတနာအတိုင္း ေရွးမဆြက ခြဲခန္႔ မွတ္သားေတာ္မူ၏။ ဧဖက္ ၁း၅

မိမိေစတနာ၏ အလိုေတာ္သို႔လိုက္၍ အလံုးစံုတို႔ကို စီရင္ျပဳျပင္ေတာ္မူတတ္ေသာ သူ၏ႀကံစည္ ျခင္းရွိသည္အတိုင္း၊ ေရွးမဆြက ခြဲခန္႔မွတ္သား ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊ ငါတို႔သည္ ထိုခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ အေမြခံ ျဖစ္ၾက၏။ ဧဖက္ ၁း၉

သင္တို႔သည္လည္း ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာဧဝံေဂလိတရားတည္း ဟူေသာ သမၼာတရားကို ၾကားနာရ၍ ထိုခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီးမွ၊ ဂတိေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တံဆိပ္ခပ္ျခင္းကို ခံရၾကၿပီ။ ဧဖက္ ၁း၁၁

ဘုရားသခင္က၊ ငါသည္ေက်းဇူးျပဳလုိေသာသူကိုေက်းဇူးျပဳမည္။ သနားလိုေသာသူကို လည္းသနားမည္ ဟုေမာေရွကိုမိန္႔ေတာ္မူ၏။  ထုိေၾကာင့္၊ လုိခ်င္ေသာသူသည္ တတ္ႏုိင္သည္မဟုတ္။ ေျပးေသာသူ သည္လည္း တတ္ႏိုင္သည္မဟုတ္။ ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူေသာဘုရားသခင္သာလွ်င္ တတ္ႏုိင္ ေတာ္မူ၏။ ေရာမ ၉း၁၅-၁၆

အုိးထိန္းသမားသည္အိုးေျမကို ပိုင္သည္မဟုတ္ေလာ။ အုိးေျမတပံုတည္းႏွင့္ အိုးျမတ္၊ အုိးယုတ္ ကိုလုပ္ပိုင္သည္မဟုတ္ေလာ။ ေရာမ ၉း၂၁


ဘုရားသခင္ ေရြးေကာက္ ေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာအႀကံေတာ္သည္ အက်င့္အားျဖင့္ မတည္၊ ေခၚေတာ္မူေသာသူ၏ အလုိေတာ္အား ျဖင့္ တည္မည္အေၾကာင္း၊ သားမဘြားမွီ၊ ထုိသားတို႔သည္ ေကာင္းေသာ အက်င့္၊ မေကာင္းေသာ အက်င့္ ကိုမက်င့္မွီ၊  သားအႀကီးသည္ သားအငယ္၌ ကြၽန္ ခံရလိမ့္မည္ဟု ထုိမိန္းမအား ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူ၏။  ထုိသို႔ႏွင့္အညီ၊ ယာကုပ္ကို ငါခ်စ္၏။ ဧေသာ ကိုမုန္း၏ဟု က်မ္းစာလာသတည္း။ ေရာမ ၉း၁၁-၁၃

ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ငါ့ဆီသို႔ေရာက္၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊

သင့္ကို အမိဝမ္းထဲ၌ ငါမဖန္ဆင္းမွီ သင့္ကုိငါသိၿပီ။ မဘြားမွီကပင္ သင့္ကိုငါသန္႔ရွင္းေစ၍၊ လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔အဘို႔၊ ပေရာဖက္အရာ၌ ခန္႔ထားၿပီဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယရမိ ၁း ၄-၅


ကမာၻမတည္ရိွမီွ၊ လူသားမ်ားမေမြးဖြါးခင္ကတည္းက ဘုရားသခင္သည္ အေယာက္စီတိုင္းကို ခြဲခန္႔မွတ္ သားထား၏။ ထာ၀ရအသက္ရရိွမည့္ သူမ်ား၏နံမည္စာရင္းကို အသက္စာေစာင္တြင္ ႀကိဳတင္ေရးသြင္းထား ပါသည္။ အသက္စာေစာင္တြင္စာရင္း၀င္သူမ်ားသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူဘုန္းေတာ္၀င္စားရမွာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရားသည္ လူသားမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ပိုင္ခြင့္ရိွၿပီး ေပးလိုေသာသူကို ေပးႏိုင္၏။ ေခၚေတာ္ မူေသာသူမ်ားစြာရိွေသာ္လည္း ေရြးေကာက္ေသာသူအနည္းငယ္သာရိွ၏။ ဘုရားသခင္သည္ ကယ္တင္ ျခင္းအ တြက္ လူမ်ားကိုေရြးေကာက္ေတာ္မူ၏။

 

လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္

ကြ်န္ေတာ္တို႔လူသားမ်ားတြင္လည္း ဘုရားသခင္မွေပးထားေသာလြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရိွေၾကာင္း နားလည္ရပါသည္။ သားေတာ္သခင္ေယရႈကို ယံုၾကည္လက္ခံမွသာ ကယ္တင္ျခင္းကိုရရိွမွာျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ သားေတာ္သခင္ေယရႈကိုမလက္ခံ မယံုၾကည္ပါက ကယ္တင္ျခင္းမရႏိုင္။ ခမည္းေတာ္ဆီသို႔ ၎၊ ပရတိသုဘံုသို႔၎ ေရာက္ရိွရန္ သခင္ေယရႈ၏ ကားတိုင္လမ္းတခုသာရိွ၏။ ကားတိုင္လမ္းကိုမေရြး လွ်င္ ခမည္းေတာ္ဆီသို႔၎ ပရတိသုဘံုဆီသို႔၎ ေရာက္ရန္္မရိွပါ။ ပရဒိသုဘံုႏွင့္ မရဏာငရဲ ဆိုေသာ ေရြးခ်ယ္ရန္ လမ္းႏွစ္လမ္းကိုေပးထားသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ သခင္ ၂ဦး၏အေစ ခံ၍မရ၊ တဦးကိုေရြးၿပီး တဦးကိုျငင္းပယ္ရမည္ (မႆဲ ၆း၂၄၊ လုကာ ၁၆း၁၃)။ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားမ်ားကို အုပ္စိုးပိုင္ခြင့္ရိွ၏။ ဘုရားသခင္ကိုအုပ္စိုးခြင့္ေပးမေပး အေယာက္စီတိုင္း၏ ေရြးခ်ယ္မႈေပၚမူ တည္ပါသည္။ လူသားမ်ားကို အုပ္စိုးခြင့္ရိွေသာ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားအေပၚ ပညတ္တရားထားရိွ ပိုင္ခြင့္ရိွ၏။ ပညတ္တရားကို လိုက္နာရန္မူ လူသားမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ေပးထား၏။ ဥပမာအေနျဖင့္ ဧဒင္ဥယာဥ္ထဲမွ ေကာင္းမေကာင္းသိကြ်မ္းရာအပင္မွ အသီးကို မစားရန္ ပညတ္ထားၿပီး စားလွ်င္ဧကန္ အမွန္ေသရမည္ မစားပါက ထာ၀ရအသက္ရွင္ရမည္ဆိုေသာ ေရြးခ်ယ္ရန္လမ္းႏွစ္လမ္းကို ေပးထားပါ သည္။  အာဒံ ႏွင့္ ဧ၀အေနျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မရိွပါက နဂိုကတည္းက ၎အပင္ကို ေကာင္းကင္ တမန္ မ်ား သို႔မဟုတ္ မီးစက္လက္ႏွက္ႏွင့္တကြ ေခရုဗိမ္ ( ကမာၻဦးက်မ္း ၃း၂၄) ႏွင့္အေစာင့္ခ် ထားမည္ျဖစ္ သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကေနဦးကတည္းက အာဒံႏွင့္ဧ၀ သစ္သီးစားၿပီး အျပစ္သားဘ၀ ေရာက္ရန္ ေရွးမ ဆြကတည္းက ခြဲခန္႔မွတ္သားထားတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ေသခ်ာ၏။

ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ခြင့္ပင္ရိွေၾကာင္း ေယာရႈ ၁၄း၁၅ တြင္ေတြ႔ရပါသည္။

သို႔မဟုတ္ထာဝရဘုရားအား  ဝတ္မျပဳေကာင္းဟု သင္တုိ႔ထင္လွ်င္၊ ျမစ္ႀကီးတဘက္၌ ဘုိးေဘးတုိ႔ ဝတ္ ျပဳေသာ ဘုရား၊ သင္တုိ႔ေနရာ အာေမာရိျပည္သားတုိ႔၏ ဘုရားမ်ားတြင္၊ အဘယ္မည္ေသာ ဘုရားတုိ႔ အား ဝတ္ျပဳမည္အရာ ကို ယေန႔ေရြးၾကေလာ့။ ငါႏွင့္ငါ့အိမ္သား ျဖစ္လွ်င္ ထာဝရဘုရားကိုသာ ဝတ္ျပဳမည္ဟု ဆုိေလေသာ္၊ ေယာရႈ၂၄း၁၅


ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရိွေၾကာင္းေဖၚျပထားသည့္က်မ္းပိုဒ္မ်ား

အသက္ရွင္ျခင္း၊ ေသျခင္း၊ ေကာင္းႀကီးေပးျခင္း၊ က်ိန္ျခင္း တို႔ကိုသင့္ေရွ႔၌ ငါထားသည္ဟု သင့္တဘက္၌ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးကို ငါတိုင္တည္၏။ တရားေဟာရာက်မ္း ၃၀း၁၉

အေသခံရ ေသာသူ၏ အေသခံျခင္းအမႈ၌ ငါသည္ေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္းမရွိ။ ထိုေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲ၍ အသက္ရွင္ၾကေလာ့ဟု အရွင္ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယဇေက်လ၁၈း၃၂

ယံုၾကည္၍ ဗတၱိဇံ ကိုခံေသာသူသည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္လတံ့။ မယံုၾကည္ေသာသူမူကား အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့။ မာကု ၁၆း၁၆

ထိုအခါ သူတို႔၏မ်က္စိကို တို႔ေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔ယံု ၾကည္ျခင္းရွိသည္အတိုင္း သင္တို႔၌ျဖစ္ေစဟုမိန္႔ေတာ္ မူလွ်င္၊ သူတို႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္းေလ၏။ မႆဲ ၉း၂၉

လူအခ်ဳိ႔တို႔သည္၊ ေႏွးျခင္းကို မွတ္သည္အတိုင္း၊ ထာဝရဘုရားသည္ ဂတိေတာ္အရာမွာ ေႏွးေတာ္မမူ။ ငါတို႔တြင္ အဘယ္သူမွ် မပ်က္စီးဘဲ၊ ရွိသမွ်တို႔သည္ ေနာင္တရေစျခင္းငွါ အလုိေတာ္ရွိ၍၊ ငါတုိ႔ကို သည္း ခံေတာ္မူ၏။ ၂ေပ ၃း၉

 

ေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားထားျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို ေပါင္းစည္းသရုပ္ေဖၚျခင္း

ဤအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ေပါင္းစည္းရန္ သမၼာက်မ္းမွေဖၚျပထားေသာအမွန္တရားတခ်ိဳ႕ကိုထည့္သြင္းရမည္ ျဖစ္သည္။ ၎က်မ္းပိုဒ္ေဖၚျပခ်က္မ်ားမွာ-

  • ဘုရားသခင္သည္သန္္႔ရွင္းၿပီး ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူ၏၊( ေဟရွာယ ၅း၁၆၊  ေဟရွာယ ၆း၃၊ ထြက္ ၁၅း၁၁၊ ေယာဘ ၃၇း၂၃၊ ဆာလံ ၉း၈၊ ဆာလံ ၃၃း၄-၅၊ ဆာလံ ၃၆း၆)
  • ဘုရားသခင္သည္ တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူေသာဘုရားျဖစ္၏၊(ဆာလံ ၅၁း၄၊ ေဒသနာ ၁၂း၁၄၊ ေဟာဟန္ ၅း၂၂-၂၃)
  • ဘုရားသခင္သည္ လူသားတိုင္းကိုခ်စ္ေတာ္မူ၏၊ (ေယာ၃း၁၆၊ ၂ေပ ၃း၉)
  • သခင္ေယရႈသည္ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ လူတခ်ိဳ႔အတြက္ အေသခံျခင္းမဟုတ္၊ တေလာကလံုး၏ အျပစ္ကို ကားတိုင္ထက္ယူေဆာင္ၿပီး အေသခံျခင္းျဖစ္။ ( ၂ ေကာ ၅း၁၅၊ ေဟၿဗဲ၂း၉၊ ၁ေယာ ၂း၂၊
  • ကယ္တင္ျခင္းဆုေက်းဇူးသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ျဖစ္၏။ (၁တိ ၂း၄၊၆၊ ေယာ ၃း၁၇၊ ေရာမ ၁၀း၉၊ ၁သက္ ၄း၁၄၊

လူသားတခ်ိဳ႔ကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေရြးခ်ယ္ထားၿပီးတခ်ိဳ႔ကို မရဏာငရဲအတြက္ ေရြးခ်ယ္ထားလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူျခင္း၊ လူသားတိုင္းကို ခ်စ္ေတာ္မူ ေသာ အမွန္တရားႏွင့္ကိုက္ညီမႈမရိွသလို သခင္ေယရႈသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အေသခံခဲ့ျခင္း၊ ကယ္ တင္ျခင္းဆုေက်းဇူးသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ျဖစ္သည္ ဆိုေသာသမၼာတရားႏွင့္ကိုက္ညီမႈမရိွ။

လူအေပါင္းတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္၍ သမၼာတရားကို သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ၏။ ၁တိ ၂း၄

ဘုရားသခင္သည္ ေရွးမဆြကတည္းကခြဲခန္႔မွတ္သားသည္မွာမွန္ကန္သလို လြတ္လပ္စြာလည္းေရြးခ်ယ္ပိုင္ ခြင့္လည္းေပးထား၏။ ဘုရားသခင္၏အမႈကိုေဆာင္ရြက္ရန္ အခ်ိဳ႔ေသာလူမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ထားၿပီး ေရွးမဆြ ကတည္း က ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္မွာ ထင္ရွား၏။ သာဓကတခုအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္မွ သူ၏ရည္ရြယ္ ခ်က္ Mission အတြက္ ေရွးမဆြကတည္းကသီးသန္႔ခြဲခန္႔မွတ္သားထားေသာသူျဖစ္ေသာ္ လည္း ေရြးခ်ယ္ ပိုင္ခြင့္ေပးထားေသာ ရွံစုန္ကို ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ ရွံစုန္၏အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္မႀကိဳက္ေသာ အ မ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ အျဖစ္မ်ားကိုေတြ႔ရပါသည္။ ၎ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ေသာအသက္တာ သည္ ဘုရားသခင္မွႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္မဟုတ္၊ ရွံစုန္ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ေသာ လမ္းျဖစ္ပါ သည္။ ထိုနည္းတူ ရွင္ဘုရင္ဒါ၀ိတ္ ႏွင့္ သူ႔သား ေရွာလမုန္မင္းႀကီး၏အသက္တာကိုလည္း ေလ့လာႏိုင္ပါ သည္။


Predestination theology အရ ကယ္တင္ျခင္းထာ၀ရအသက္ႏွင့္ ငရဲက်မည့္သူမ်ားစာရင္း ဘုရားသခင္ တြင္ႀကိဳတင္ရိွေန၏။ ၎စာရင္းသည္ အမွန္ျဖစ္သလို ထပ္ၿပီးေလ့လာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ရသည္မွာ-

ေနာင္အနာဂတ္ ကမာၻဆံုးမည့္အခ်ိန္ထိ ျဖစ္လာမည့္အရာအေသးစိတ္ ကိုဘုရားသခင္ႀကိဳတင္သိရိွထား၏။ ထို႔ေၾကာင့္လူသားတဦးစီတိုင္း၏ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚတြင္မူတည္ၿပီးမွဘုရားသခင္စာရင္းျပဳစု ထား ျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေရွးမဆြကတည္းကႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသလို ၎အထဲတြင္ ကိုယ္ပိုင္ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကိုလည္းေပးထားပါသည္။ အသက္စာေစာင္စာရင္းတြင္မပါေသာသူတဦးသည္ ႀကိဳးပဲ့ေၾကမြ ေသာစိတ္ျဖင့္ သခင္ေယရႈကို ကယ္တင္ပိုင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံလွ်က္ ကယ္တင္ျခင္းကိုေတာင္းေသာ္ ဘုရား သခင္မည္သို႔တုန္႔ျပန္မည္နည္း။ ေတာင္းလွ်င္ရမည္၊ ရွာလွ်င္ေတြ႔မည္ ဆိုေသာ သမၼာတရား အပါအ၀င္ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေလာကလံုးအတြက္ျဖစ္သည္ ဆိုေသာ သမၼာတရားသည္ အျမဲတမ္းမွန္ကန္သည့္အ တိုင္းျဖစ္ရမည္။ ေနာက္တနည္းနားလည္ရသည္မွာ အသက္စာေစာင္တြင္ စာရင္းမ၀င္ေသာသူသည္ ဘုရားသခင္မွ သူ႔ကိုသိကြ်မ္းလက္ခံရန္ မည္ကဲ့သို႔ေသြးေဆာင္ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေသာ္လည္း သူ၏ ေလာကအသက္တာကုန္ဆံုးခ်ိန္ထိ ဘုရားသခင္ကို လက္ခံမွာမဟုတ္ဟု ႀကိဳတင္သိေနသျဖင့္ သူ၏နံမည္ ကိုအသက္စာေစာင္ထဲတြင္မေရးသြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မေရးသြင္းျခင္းသည္ ကာယကံရွင္၏ ေရြးခ်ယ္မႈ ေပၚတြင္မူတည္ပါသည္။

အသက္စာေစာင္စာရင္းတြင္ မပါ၀င္ေသာသူမ်ား၏နံမည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေလာကသားမ်ားမသိႏိုင္သလို ႀကိဳတင္ေ၀ဖန္မႈမ်ားမလုပ္သင့္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ တာ၀န္မွာ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ဧ၀ံေဂလိတ ရားကို ကမာၻေျမဆံုးသည့္တိုင္ လူတိုင္းကိုေ၀ငွ ရန္သခင္ေယရႈမိန္႔မွာထားပါသည္ (မာကု ၁၆း၁၅)။ ကယ္ တင္ျခင္းတရားႏွင့္ ဧ၀ံေဂလိတရားကို လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ မလက္ခံသည္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၏အတာမဟုတ္ ကာယကံရွင္ႏွင့္ဘုရားသခင္သာဆိုင္၏။ ဒီလူဟာအသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္ သူမဟုတ္ ဟု လူ႔အျမင္ျဖင့္ သတ္ မွတ္ၿပီးလ်စ္လ်ဴရႈျခင္း မလုပ္သင့္။ ထိုသို႔လုပ္ပါက ဘုရားသခင္၏လုပ္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ အာဏာကို လြန္ၾကဴး ထိ ပါးရာေရာက္မည္။ ၎နည္းတူ တဖက္တြင္လည္း မိမိသည္ ကယ္တင္ျခင္းရထား သူျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ စိုးရိမ္ပူပန္စရာမလို၊ အသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္ျဖစ္သည့္အတြက္ ဘာမွလည္းလုပ္ စရာမလိုေတာ့ဘဲ ေလာကအသက္တာကို စိတ္ႀကိဳက္ ေနထိုင္ႏိုင္ သည္ဆိုေသာအေတြးအေခၚရိွ၍မျဖစ္။ ေရွးမဆြကႀကိဳတင္ ခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္ဆုိေသာ သီအိုရီ ကိုနားမလည္တတ္ပါက ထိမိလဲစရာ အမ်ား ႀကီးျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္-

“ ဒီလူဟာ အသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္သူမဟုတ္ပါက ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ႀကိဳးစားၿပီး ဧ၀ံေဂလိ လုပ္လုပ္ ရမွာမဟုတ္၊ လုပ္ရင္အပိုဘဲ။ အသက္စာေစာင္စာရင္း၀င္သူျဖစ္လွ်င္လည္း ဘာမွေျပာစရာမလို။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူကို ဘာမွဧ၀ံေဂလိမလုပ္လည္းရ၊ လုပ္လည္းဘာမွမထူး၊ ဘုရားသခင္ကႀကိဳတင္ ေဆာင္ရြက္ထားၿပီးျဖစ္”


ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ- ဤအယူ၀ါဒ၀ျဖစ္ေပၚလာပါက သခင္ေယရႈေစခိုင္းထားေသာ ဧ၀ံေဂလိတရား လံုး၀ရပ္ ဆိုင္းသြားႏိုင္ေၾကာင္းသတိေပးလိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္ဆိုေသာ Predestination Thgeology ကို မွားယြင္းစြာနားမလည္ဖို႔အေရးႀကီးပါသည္။

သင့္ေတာ္သည့္ သာဓကတခုအေနျဖင့္ မိသားစုဘ၀ကိုေလ့လာႏိုင္ပါ သည္။ ဇနီးခင္ပြန္းမ်ားသည္ အိမ္ ေထာင္ဘ၀မစခင္ကတည္းက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ေလ့ရိွ သည္။ သားမီးမရခင္ ကတည္းက ရရိွလာမည့္ရင္ေသြးမ်ားတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ားလုပ္ေလ့ရိွသည္။ အ၀တ္အစား၊ ကစားစရာမ်ား၊ အသံုး အေဆာင္မ်ားကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ေလ့ရိွပါသည္။ ရင္ေသြးမ်ားရရိွၿပီး ေသာ္ သူတို႔၏လက္ရိွဘ၀ႏွင့္ အနာ ဂတ္ဘ၀အတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈမ်ား၊ ႀကိဳတင္ျပင္ ဆင္မႈမ်ားကို မိဘမ်ားမွ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ေလ့ရိွပါသည္။ အရြယ္ေရာက္ေသာ ၎ခေလးသည္ သူ႔ဘ ၀အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ ခြင့္ ရိွစၿမဲပင္။ မိဘဖက္မွ ေရွးမဆြကတည္းက ႀကိဳတင္ၿပီး အေကာင္းဆံုးျပင္ ဆင္ထားေသာ္လည္း ဘ၀အတြက္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ က်ရႈံးျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ ၀မ္းနည္းျခင္းအားလံုးသည္ ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ထား ေသာလမ္းေပၚမူတည္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ဖခင္တဦးအေနျဖင့္ ေမြးဖြါးလာမည့္ ကြ်န္ေတာ့္သားအ တြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈအထဲတြင္ ကစားစရာပစၥည္းမ်ားႀကိဳ၀ယ္ထား၏။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ ေတာ့္သားသည္ ၀ယ္ေပးထားေသာ္ အရုပ္မ်ားအားလံုးကိုမႀကိဳက္။ သူႀကိဳက္ေသာအရုပ္မ်ား ကိုသာေရြးခ်ယ္ကစားေလ့ရိွ ပါသည္။

နိဂံုးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္မွ ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားထားသည္မွာ မွန္သလို ၎ထဲတြင္လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရိွေၾကာင္း နားလည္ရပါသည္။ မိမိတို႔၏ ေရြးခ်ယ္မႈထဲမွ ျမင္ေယာင္ႏိုင္ေသာ ရလဒ္ ၂ခုမွာ သခင္ေယရႈ၏ ေက်နပ္ပီတိအၿပံဳး သို႔မဟုတ္ မ်က္ရည္ပင္ျဖစ္သည္။

မွန္ကန္ေသာေရြးခ်ယ္မႈျဖင့္ မိမိအသက္တာအားဆပ္ကပ္ၾကပါစို႔

ေလာမဲ

Hits: 4006
Comments (1)Add Comment
...
written by Naw Bay Bay, February 07, 2013
Predestination theory ကိုနားလည္ဖို႔အတြက္ ရွင္းျပေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေတြ႕တဲ့သူကိုေ၀မွ်ေ းပါမယ္။
report abuse
vote down
vote up
Votes: +0

Write comment
smaller | bigger

busy

Facebook Google Twitter buttons

သက္ေသခံခ်က္မ်ား Testimony (random article)

ခရစ္စမတ္အၾကိဳးေက်းဇူးေတာ္ Grace - ဆရာသႏိုးထူး


ေက်းဇူးေတာ္တရားျဖစ္ပါတယ္။ ပေရာ္စပါရတၱီတရားမဟုတ္ပါ။ သခင္ခရစ္ေတာ္ဖြားျမင္ခ်ိန္မ်ာ သိုးထိန္းမ်ားကို ေကာင္းကင္တမန္မွသတင္းေကာင္းေျပာၾကာခ်ိန္၊ သိုးထိန္းမ်ားဟာ ထိတ္လန႔္ၾကပါတယ္ သိုးထိန္းဆိုသည္မွာ ထိုေခတ္က အႏိုမ့္တန္းစားမ်ားျဖစ္ျပီး။ ဖြားျမင္ျခင္းသတင္းကိုဦးစြာရရွိခဲ့ပါသည္။  ေဟာဟန္ဖြားျမင္မည့္အေၾကာင္း ဖခင္ျဖစ္မည့္ ယဇ္ပေရာဟိတ္ဇာကရိကို ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက ေျပာေသာအခါ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္အျမဲဝင္ခြင့္ရသူ ဇကရိသည္လည္း ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းျဖစ္ရသည္။ ဘုရားအမႈေဆာင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ မျပည့္ဝပါကထိတ္လန္႔ျခင္းျဖစ္ရသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိေသာ မာရိထံသို႔ ေကာင္းကင္တမန္က သခင္ေယရႈပဋိသေႏၶတည္မည့္အေၾကာင္း သတင္းေကာင္းကိုေျပာၾကားေသာအခါ မာရိသည္ စိုးရိမ္ျခင္မရွိပဲ၊ ဝမ္းေျမာက္စြာခံယူႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

ေကာင္းၾကီးမဂၤလာအျဖစ္္ Blessing ႏွင့္အတူ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ား Barden လည္းတြဲလ်က္ပါေလ့ရွိသည္။ ေယရႈေမြးဖြားမည့္ သတင္းကို ဝမ္းေျမာက္ရသလို အပ်ိဳစင္မွေမြးဖြားျခင္းမကို မယံုသူမ်ားေၾကာင့္၄င္း၊ ေဟရုတ္မင္း၏ သုတ္သင္မႈရန္မွ ေဝးရန္၄င္း၊ ပုန္းေရွာင္ရပါသည္။

တေယာက္ေသာသူ အာဒံ ပထမေမြးဖြားျခင္းအားျဖင့္ ေလာကတြင္ အျပစ္က်ေရာက္လာျပီး၊ လူသားအားလံုးတို႕ အျပစ္တရားေအာက္တြင္ ေနထိုင္ရသည္။ တေယာက္ေသာသူ သခင္ေယရႈ ဒုတိယေမြးဖြားျခင္းအားျဖင့္ ယံုၾကည္သူမ်ား အျပစ္မွကယ္တင္ျခင္းကိုရရွိျပီး လြတ္ေျမာက္ရသည္။ ေယရႈသည္ ဝိညာဥ္ေရးႏွင့္ဆိုင္ပါသည္။ ေယရႈကိုဦးစားေပးျခင္းသည္ ဘုရား၏ဝိညာဥ္ေရးကို ဦးစားေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ၊ ဘာသာေရးမ်ားကို ေရွ႕တန္းတင္ေနမႈမွ ေယရႈကုိ ေရွ႕တန္းတင္ႏိုင္ဖို႔လိုသည္။

က်မ္းစာ-မႆဲ၂၂တြင္ ေယရႈအားေမးခြန္းထုတ္ၾကသည္။
ဖာရိရွဲမ်ားက ေယရႈိကုိ စမ္းသပ္လိုသျဖင့္ ကဲသာဘုရင္အား အခြန္ဆက္သအပ္ပါသေလာ..ဟူေသာ ခက္ခဲေသာေမးခြန္းကို  ေယရႈကေဒနာရိဒဂၤါးကိုင္ျပီး..ကဲသာဘုရင္၏ဥစၥာကို ကဲသာဘုရင္အားဆက္ေပးၾကေလာ့။ ဘုရားသခင္၏ ဥစၥာကိုကား ဘုရားသခင္အား ဆက္ေပးၾကေလာ့...ဟုေျဖၾကားခဲ့သည္။ ထပ္မံစမ္းသတ္လိုေသာဇဒၵကဲတို႕ကလဲ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းမရွိ အယူရွိၾကသျဖင့္ ညီအစ္ကိုခုႏွစ္ေယာက္၏ ဇနီးျဖစ္ခဲ့သူမိန္းမသည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္တြင္မည္သူ၏ဇနီးျဖစ္မည္နည္းဟု ခက္ခဲေသာေမးခြန္းကို ေမးျပန္သည္။ .. ဘုရာသခင္သည္ ေသေနေသာသူတို႔၏ ဘုရားမဟုတ္၊ အသက္ရွင္ေသာသူတို႕၏ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူသည္..ဟု ေျဖၾကားခဲ့သည္။ တဖန္ ဖာရိရွဲတို႕က ထပ္မံျပီး ပညတၱိက်မ္းတြင္ အဘယ္ေသာပညတ္သည္ သာ၍ၾကီးသနည္းဟု ခက္ခဲေသာေမးခြန္းကိုလည္း ေယရႈက ...သင္၏ဘုရားသခင္ကို စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ ဥာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ခ်စ္ေလာ့ ..သည္ ၾကီးျမတ္ေသာပညာတ္ျဖစ္သည္..ဟု ေျဖခဲ့သည္။

ခရစ္စမတ္တြင္ ေယရႈကို ရရွိထားပါက ေက်းဇူးေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ဆိုသည္မွာ ျပိဳင္ဆိုင္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူ႕ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ကိုယ့္ေက်းဇူးေတာ္ ယွဥ္ျပိဳင္ေနရန္မဟုတ္။ ေက်းဇူးေတာ္သည္ မိမိဘဝကို တည္ေဆာက္ရန္သာျဖစ္သည္။ အသက္ရွင္ေသာဘုရားထံမွ ေက်းဇူးေတာ္ရရွိသည္။ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို ဘုရားသခင္အား ဆပ္ေပးၾကရမည္။ သခင္ေယရႈအား စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ ခ်စ္ျခင္းသည္ အၾကီးျမတ္ဆံုး ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္သည္။ ထိုေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ခါးေသာေရးကို ေရခ်ိဳျဖစ္သြာေစသည္ ေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို မသိနားမလည္စဥ္က ဆုေတာင္းခံသူမ်ားမွာ ေသမည့္ ကင္ဆာ၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္၊ စသည့္ေရာဂါၾကီးမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မထိေရာက္ႏိုင္ပဲ၊ ေသမည့္ေဘးမွ မလြတ္ႏိုင္ပါ။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ား မျပည္ဝျဖစ္တတ္ပါသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ယံုၾကည္ျခင္းရရွိလာေသာအခါ ဆုေတာင္းေပးႏိုင္လာသည္။ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ား ျပည့္ဝလာပါသည္။ ေယရႈဟူေသာ အကၤ် ီကို ဝတ္ဆင္ေသာအခါ ေက်းဇူးေတာ္ကို ရရွိပါသည္။ ထိုအသက္ရွင္ေသာဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို အားလံုးခံစားႏိုင္ရန္ တိုက္တြန္းအားေပးသြားပါသည္။

15 Dec 2013  ယုဒသန္အသင္းေတာ္ တနဂၤေႏြေဒသနာ၊ ဆရာသႏိုးထူး (က်ိဳင္းတံုအသင္းေတာ္)။

မွတ္ခ်က္။ ဆရာသႏိုးထူးသည္ စင္ကာပူက်မ္းစာေက်ာင္းမွ ဘြဲရရရွိခဲ့ျပီး၊ လားဟူအသင္းေတာ္တြင္ အမႈေဆာင္ျဖစ္သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဆူနာမီမစ္ရွင္ခရီးသို႔ လိုက္ပါရန္ႏွင့္ စင္ကာပူ JBCS ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္ ရက္သတၱပါတ္ က်မ္းစားသင္တန္း ၂ရက္ပို႔ခ်ရန္ စင္ကာပူသို႔ ဖိတ္ေခၚမႈေၾကာင့္ ေရာက္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။

 

ဝိညာဥ္ေရးရာ Spiritual (random article)

Christmas - Hope in Jesus Christ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ျခင္း - ေဝစာျဖစ္သည္။


ခရစ္ယာန္ျပကၡဒိန္တြင္ ခရစ္စမတ္ႏွင့္အီစတာဟူေသာ အေရးၾကီးသည့္ေန႔ရက္ၾကီးႏွစ္ခုရွိသည္။ ခရစ္စမတ္သည္  ဤေလာကလူသားမ်ားအတြက္ ေယရႈ ေမြးဖြားၾကြလာျခင္းျဖစ္ျပီး၊ အီစတာသည္ ဤေလာကလူသားမ်ားအတြက္ ေယရႈ လက္ဝါးကားတိုင္ေပၚတြင္ သံမႈျဖင့္ရိုက္ႏွက္ခံ ေသလြန္သြားျပီးေနာက္ (၃)ရက္ေျမာက္ေသာေန႔တြင္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ေသသည့္လူသားတစ္ဦး အသက္ျပန္ရွင္ႏိုင္ပါသလား?
က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ၾကည့္ရႈပါက စၾကၤာဝဠာၾကီး၏ ဆန္းၾကယ္တည္ရွိမႈကို မည္သူမွ်အျပည့္အစံုနားလည္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ အထူးသျဖင့္ လူဘဝသည္ ဆန္းၾကယ္လွေပသည္။ အစိမ္းေရာင္ျမက္ကိုစားေသာ အနက္ေရာင္ႏြားမထံမွ အျဖဴေရာင္ႏြားႏို႔ရရွိျခင္း။ အၾကည့္ရဆိုးေသာ ေဘာက္ဖတ္ တေကာင္မွ လွပေသာလိပ္ျပာျဖစ္လာျခင္း စသည့္နားမလည္ႏိုင္သည့္အရာမ်ားစြာ ရွိသည္။

သိပၸံပညာရွင္တစ္ဦး၏ ၉ႏွစ္သမီးငယ္ေလးေသဆံုးသြားသည္။ အျပစ္မဲ့ေသာသမီးငယ္၏ အုတ္ဂူကို လိပ္ျပာေလးျဖင့္အလွဆင္ထားသည္။ ေနာင္ဘဝတြင္ လိပ္ျပာေလးကဲ့သို႔ လွပေစလိုသည့္ သိပၸံပညာရွင္က ဆႏၵရွိသည္။  သက္ေသျပႏိုင္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ေနာင္ဘဝရွိေၾကာင္း က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္စြာ လူတစ္ဦးအျဖစ္ ယံုၾကည္ေနသည္။



ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေယရႈသည္ ျငိမ္သက္ျခင္းကိုေပးသည္။

ေယရႈရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကို သင္ သံသယရွိပါသလား။ သံသယရွိသည္ဟု ေျဖပါက က်ေနာ္မအံ့ၾသပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေယရႈ၏တပည့္ေတာ္အခ်ိဳ႕ပင္လွ်င္ သံသယရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ပါရွိသည့္အေၾကာင္းအရာတစ္ခုရွိသည္။ ခုႏွစ္ရက္၏ပထမေန႔တြင္ တပည့္ေတာ္မ်ားသည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားကိုေၾကာက္ရြံ႕ေသာေၾကာင့္ အိမ္တံခါးပိတ္ျပီးေနစဥ္ သူတို႔ၾကားတြင္ေယရႈ ရုတ္တရက္ေပၚလာျပီး သင္တို႔တြင္ျငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း၊ ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူျပီးမွ လက္ေတာ္ႏွင့္နံေဖးေတာ္ကို ျပေတာ္မူသည္ (ေယာဟန္ ၂၀း၁၉-၂၀)။ေယရႈကားတိုင္ေပၚတြင္ အေသသတ္ခံရျပီးေနာက္ပိုင္း တပည့္ေတာ္မ်ားသည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေၾကာက္လန္႔ေသာေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္အားငယ္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ေသဆံုးသြားေသာ ေယရႈသည္ ရုတ္တရက္ သူတို႔အားလံုးေရွ႔တြင္ ေပၚလာေသာအခါ သူတို႔၏ေမွာင္မိုက္ေနေသာစိတ္မ်ားကို အလင္းေရာင္က်လာသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ပထမဆံုး ေယရႈေျပာၾကားေသာစကားမွာ "ျငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း" ဟူသတည္း။ ထိုအခ်ိန္တြင္ တပည့္ေတာ္မ်ားအတြက္ အလိုအပ္ဆံုးမွာ ျငိမ္သက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။  ျငိမ္သက္ျခင္းကိုသင္တို႔၌ ငါထားခဲ့သည္။
ငါ၏ျငိမ္သက္ျခင္းကို သင္တို႔အားငါေပးသည္။ ေလာကီသားကိုေပးသကဲ့သို႔ ငါေပးသည္မဟုတ္။ သင္တို႔စိတ္ႏွလံုးပူပန္ျခင္း၊ စိုးရိမ္တုန္လႈပ္ျခင္းမရွိေစႏွင့္။  (ေယဟန္ ၁၄း၂၇) ဟု ေယရႈကေျပာသည္။

သင္တို႔၌ျငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုေျပာျပီးေနာက္ ေယရႈသည္လက္ႏွစ္ဖက္ကိုဆန္႕တန္းျပီး ကားတိုင္တင္စဥ္ သံမႈိသံရိုက္ႏွက္ခံထားရေသာ သူ၏လက္မွအမာရြတ္မ်ားကိုျပသည္။ သင္တို႔ထံထားရစ္မည့္ ျငိမ္သက္ျခင္းသည္ ကားတိုင္ေပၚတြင္အေသခံျပီးေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ လူသားမ်ား အျပစ္ႏြံတြင္က်ဆင္းေသာအခါ ျငိမ္သက္ျခင္းေပ်ာက္ဆံုးသြားသည္။ ေယရႈကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာျငိမ္သက္ျခင္းကို ျပန္လည္ရရွိပါသည္။



ယံုၾကည္ျခင္းသည္မ်က္စိျဖင့္ျမင္ရံုျဖင့္မရႏိုင္ပါ။
ေယရႈ ေသရာမွတဖန္ျပန္ရွင္လာျခင္းကို ထိုအခ်ိန္က ေသာမဆိုသည့္ တပည့္ေတာ္တစ္ေယာက္က မယံုပါ။ ျမင္လိုက္ရေသာ တပည့္ေတာ္မ်ားက သူတို႔မ်က္စိႏွင့္တပ္အပ္ျမင္လိုက္သည္ဟု ေျပာေသာ္လည္း သူ႔မ်က္စိႏွင့္ျမင္ျပီး အမာရြတ္မ်ားကို သူ႔လက္ႏွင့္ကိုင္တြယ္ၾကည့္ျပီးမွယံုမည္ဟု ဆိုလာသည္။ ေသာမ၏ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္မႈရွိမွ ယံုမည့္သေဘာျဖစ္သည္။ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ တပည့္ေတာ္မ်ားစုရံုးေနစဥ္တြင္ အိမ္တံခါးကို အေသအခ်ာပိတ္ထားလွ်က္ႏွင့္ ေယရႈသည္ သူတို႔အၾကားေတြင္ တဖတ္ေပၚလာျပန္သည္။ ျငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္။ ေသာမ..သင္၏လက္မ်ားကို ငါ့လက္မွ အမာရြတ္မ်ားေပၚတြင္ တင္ၾကည့္ပါ။ မယံုၾကည္မႈကို ရပ္လိုက္ပါ..ဟုေယရႈကေျပာသည္။ 

ေသာမကလည္း အကြ်ႏ္ုပ္၏အရွင္၊ အကြ်ႏ္ုပ္၏ဘုရားသခင္ပါတကားဟု ျပန္၍ေလ်ာက္သည္။ ေယရႈကလည္း သင္သည္ငါ့ကိုျမင္ေသာေၾကာင့္ ယံုျခင္းရွိသည္။ ငါ့ကိုမျမင္ပဲ ယံုေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ (ေယာဟန္ ၂၀း၂၄-၂၉) ေသာမ သံသယရွိခဲ့သည္။ သူ႔စိတ္သည္  မယံုၾကည္မႈဟူေသာ ေမွာင္မိုက္မႈထဲတြင္ ရွိေနခဲ့သည္။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ေယရႈသည္ မနက္ခင္း အလင္းေရာင္ကဲ့သို႔ ေသာမထံမွ ညအေမွာင္ကို ေပ်ာက္ဆံုးသြားေစခဲ့သည္။ ယံုၾကည္ျခင္းအေျခခံသည္ မ်က္စိႏွင့္ျမင္မွမဟုတ္ေၾကာင္းကို ေယရႈသည္ ေသာမအား ေထာက္ျပသခဲ့ပါသည္။ တပည့္ေတာ္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ေပတရုက ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္အသက္ရွင္ရန္၊ မ်က္စိျဖင့္ျမင္မွသာ ယံုဖို႔ မဟုတ္ဟု အသင္းေတာ္အားေျပာၾကားခဲ့သည္။  သင္တို႔သည္မျမင္ဖူးေသာ္လည္း ခ်စ္ၾကသည္။ ယခုမွာလည္း မျမင္ပဲလွ်က္ ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ဘုန္းအသေရႏွင့္ဆက္ဆိုင္ေသာ၊ ေျပာ၍မမွီႏိုင္ေသာ ရႊင္လန္းစိတ္ႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ၾကသည္ျဖစ္၍ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ကယ္တင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ယံုၾကည္ျခင္း၏အက်ိဳးကို ခံရၾက၏ (၁ေပ ၁-၈)။



ခက္ခဲေသာေမးခြန္းမ်ားကိုေျဖၾကားႏိုင္သည္။
မတ္လႏွင့္ဧျပီလမ်ားတြင္ အေရးၾကီးေသာေန႔ရက္မ်ားရွိသည္။  Qing Ming Festival ႏွင့္ Easter အီစတာတို႔ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္အဖို႔ ထိုႏွစ္ရက္ကို ညီအမေန႔ရက္မ်ားဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ Qing Ming Festival  ပြဲေတာ္ေန႔ရက္တြင္ ေမးေသာေမးခြန္းကို Easter ပြဲေတာ္ေန႔ရက္က အေျဖေပးပါသည္။ Qing Ming Festival ပြဲေတာ္တြင္ ေသဆံုးသြားသူ၏ အုတ္ဂူမွ ကြယ္လြန္သူဘယ္ေရာက္၊ ဘယ္ေပါက္သြားသလဲဟူေသာ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ သူတို႔အသက္ရွင္စဥ္က ရယ္ေမာ၊ငိုေၾကြးေနထိုင္ခဲ့ျပီး ယခုေသလြန္ျပီးသည့္ေနာက္ သူတို႔ဘယ္ေရာက္သြားၾကပါသနည္း ဟု ကြန္ျဖဴးရွပ္ကိုယ္တိုင္ မသိေသာေၾကာင့္ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့သည္။ ပညာရွိၾကီး ကြန္ျဖဴးရွပ္က အသက္ရွင္ေနစဥ္ပင္ ဘဝဆိုသည္မွာဘာလဲဟု မသိႏိုင္လွ်င္ ေသျပီးသည့္ေနာက္ ဘယ္ေရာက္သြားသည္ကို အဘယ္သို႔သိႏိုင္အံ့နည္း..ဟုေျပာၾကားခဲ့သည္။

ထိုတရုပ္တို႔၏ Qing Ming Festival တြင္ေရးထားေသာေမးခြန္းကို တရုပ္ပညာရွိၾကီးကြန္ျဖဴးရွပ္ကိုယ္တိုင္ အေျဖမရွိပါ။ ဘုရားသခင္ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္သည္။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ေယရႈတြင္ အေျဖရွိသည္။ ငါသည္ ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း၊ အသက္ရွင္ျခင္းအေၾကာင္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္ ေသလြန္ေသာလည္းရွင္လိမ့္မည္ (ေယာဟန္ ၁၁း၂၅)။ ကြန္ျဖဴးရွပ္ကိုယ္တိုင္ အေျဖမရွိဟု ဆိုေသာ္လည္း ေယရႈတြင္အေျဖရွိသည္။ ဤေလာကေမးခြန္းအားလံုးအတြက္ ေယရႈတြင္အေျဖရွိသည္။

သင့္ကို က်ေနာ္ဖိတ္ေခၚလိုသည္မွာ ေယရႈကို ရိုးရိုးေလးယံုၾကည္ရန္ျဖစ္သည္။ ေယရႈတြင္ အလြန္ၾကီးေသာစြမ္းအင္ရွိသည္။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခဲ့သည္။ သင့္ျပႆနာအားလံုးကို ေယရႈေျဖရွင္းႏိုင္ပါသည္။ သင့္၏ ဝမ္းနည္းမႈမ်ား၊ ေၾကာက္ရြံမႈမ်ား၊ စိုးရိမ္မႈမ်ား အားလံုးဖယ္ရွားရန္ ေယရႈအား အခြင့္ေပးလိုက္ပါ။ ထိုအခါ သင္သည္ ျငိမ္သက္ျခင္း၊ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္အတူ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကို ခံစားရျပီး ထာဝရအသက္ကိုပင္ရရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္။



ဆုေတာင္းၾကပါစို႔
အို..ဘုရားသခင္၊ က်ေနာ္အားခ်စ္ေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ က်ေနာ္အျပစ္မ်ားအတြက္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚတြင္ အေသခံျပီးခ်စ္ေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ ေယရႈ ေသျခင္းမွတဖန္ အသက္ရွင္လာျခင္းအားျဖင့္ သင္၊က်ေနာ္တို႔ႏွင့္သားသမီးမ်ားအားလံုး ခံစားရပါသည္။ ယခု က်ေနာ့္အားနည္းခ်က္မ်ား၊ အျပစ္မ်ားကို ဝန္ခ်လွ်က္ ေယရႈအားယံုၾကည္ပါသည္။ ကယ္တင္ပိုင္ရွင္ ေယရႈဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္အားျဖင့္ ဆုေတာင္းပါသည္။ အာမင္။

မူရင္းအဂၤလိပ္တရုပ္ ၂ဘာသာ အခမဲ့ ေဝစာျဖစ္သည္။
ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ ၂ဘာသာျဖင့္ ဆက္သြယ္ရန္ (1 pc - $0.03 cent only)
Singapore Every Home Crusade Co. Ltd  Pastor, +65 98156977  ehspore@singnet.com.sg
Reference
http://murann.com/stories/hope.in.jesus.resurrection.htm

 

Footer Monthly Articles & Web.Blogs

 

၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာလစဥ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာမုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔

 


Our Friendly Web & Blogs Links
jbcs.org.sg/main
woorank.com/en/www/sawpatrick.net
moemaka.com/2012/06/guest-writer-ျပည္သူတို႔လိုခ်င္ေနတ
spiritlessons.com/languages/index.htm
thawthikho.blogspot.com/2010/02/blog-post_9931.html
mahnkoko.blogspot.com.au
divinerevelations.info/languages/index.htm
mcathailand.com
myanmarinsingapore.com
karenfamily.org/profiles/blogs/links-1
zomimessenger.com/2012/09/column-music-column-extra-links-holy.html
streamoflife99.com/articles/jesus18yrsproblem.html
tudoenkung.wordpress.com/online-bibles
burmesebible.com/links.htm
jinghpawtingsan.blogspot.com/2011/04/morphvox-junior-voice-changer.html
sawkyawoo.com/2011/10/website_21.html
bethelkhrihfabu.net/nitin-bible-relnak.html
immanuelmyanmarchurch.com/apps/blog
mahnkoko.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_10.html
kc-nl.blogspot.in/2011/09/2011-ning-ladaw-kcnl-nawku-hpung-wai.html
laaituibaptistchurch.com
mahnkoko.blogspot.com/2012/07/normal-0-false-false-false-en-au-x-none.html
mcflondon.com
dawnathar.blogspot.com/2010/11/blog-post_8330.html
imcwheaton.org
kc-nl.blogspot.com/2012/05/atrocities-in-kachin-land.html
kokomaunguk.blogspot.co.uk/2012/01/blog-post_21.html
sawpatrick.net
shinthan.com
bangkokchristchurch.net
batupuei.webs.com
burmesebible2008.blogspot.com/2009/10/typhoon-in-philippines.html
globalmcf.ning.com
intouchcnet.com
karanilan.webs.com/apps/videos/videos/show/5464117
kokomaunguk.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_09.html
kokomaunguk.blogspot.sg/2012/08/blog-post_8666.html
mcctulsa.com
mgchit.blogspot.in/2012/08/blog-post_18.html
mmwebgallery.com
nlbcusa.wordpress.com
sawchit.blog.com/2011/06/12/က်ီးတို႔အလယ္မွ-ေဒါင္း
sawchitthu.blogspot.com/2012/03/software-license-version.html
simonkamta.blogspot.com/p/mp3-download_16.html

swecanaan.blogspot.com/2012/09/andriod-phone-program.html
thelordword.com
tkbc-japan.net
bangkokchristchurch.net

haineni.ning.com
bangkokchristchurch.net
globalmcf.ning.com/
thawthikho.blogspot.com
orangeask.com
miccfortwayneusa.blogspot.com
mcflondon.com
kokomaunguk.blogspot.com

mission-one.co.cc                   
chanlinnay.mandalaybloggers.org

thespiritfruit.com
mg-m.blogspot.com  က်မ္းစာေလ့လာနည္းမ်ား
mcbc4u.blogspot.com မုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔.
www.myatmingalar.com/ ျမတ္မဂၤလာေဒသနာမ်ား
myanmar-odb.org ေန႔စဥ္ခြန္အား(ျမန္မာ)

Ref:

http://www.alexa.com

Facebook Twiter Google Buttons

ရယ္ရႊင္ဘြယ္ရာ (Random Selection)

သခင့္စကားဝိညာဥ္ေရးရာစာေစာင္ (၁၃ႏွစ္ေျမာက္) အမွတ္စဥ္-၁၅၇၊ စက္တင္ဘာလ၊ ၂၀၁၄

http://www.jbcs.org.sg/NewLordsWord/doc/SEP2014.pdf

 

ဗဟုသုတေဆာင္းပါး (Random Selection)

Princess Srinagarindra Award ေပးအပ္ပြဲတြင္ ထုိင္းဘုရင့္သမီးေတာ္ မဟာခ်က္ကရီသီရိဒုံႏွင့္ အတူေတြ႔ရသည့္ ဆရာမႀကီး အီလင္းဘာဘရုိ (ဓာတ္ပုံ – Princess Srinagarindra Award Foundation)

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အင္းစိန္ ေဖာ့ကန္ ၀ါဦးလမ္းအတုိင္း ၀င္သြားမည္ ဆုိပါက ရထားလမ္း အဆုံး ကန္စြန္းခင္း နံေဘး ေသးငယ္ေသာ္ ျငားလည္း ေသသပ္ၿပီး ေနခ်င့္စဖြယ္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ႏွစ္ထပ္အိမ္ကေလး တလုံးကုိ ေတြ႔ရေပမည္။

အဆိုပါ အိမ္ေလးသည္ အနီးပတ္၀န္းက်င္ရွိ အိမ္မ်ားထက္ သန္႔ရွင္း သပ္ရပ္သလုိ၊ အိမ္ေရွ႕တြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ တုိ႔၏ အမွတ္အသားျဖစ္သည့္ ေျခာက္ေထာင့္ပါ ေဒးဗစ္ၾကယ္ႀကီးႏွင့္ Barbaro’s Family ဟု မ်ဳိးရုိးစဥ္ဆက္ သုံးစြဲခဲ့သည့္ မိသားစု နာမည္တခုကုိ ေရးသားထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။

ယင္းအိမ္ကား ျမန္မာ့သူနာျပဳ ေလာကတြင္ ထင္ရွားသည့္ အၿငိမ္းစား သူနာျပဳ ဆရာမႀကီး အီလင္းဘာဘရုိ (Eileen Barbaro) ၏ အိမ္ ျဖစ္သည္။

အိမ္အတြင္း၌ ဘာအေဆာင္အေယာင္မွ မရွိဘဲ ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း ဆက္တီ တစုံႏွင့္ နံရံတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ဓာတ္ပုံ တခ်ဳိ႕သာ ေတြ႔ရသည္ ့အတြက္ လူ႔ဘ၀ကုိ ရုိးရွင္းစြာ ျဖတ္ေက်ာ္ၾကသူမ်ား ေနထိုင္ၾကသည့္ အိမ္ဟု သိသာလွေပသည္။

နံရံေပၚခ်ိတ္ဆြဲထားသည့္ ဓာတ္ပံုမ်ားထဲက ပုံတပုံတြင္ ထုိင္းဘုရင့္သမီးေတာ္ မဟာခ်က္ကရီ သီရိဒုံမွ သူနာျပဳဆရာမႀကီး အီလင္းဘာဘရုိကုိ Princess Srinagarindra Award  ဆုကုိ ေပးအပ္ေနသည့္ပုံကို ေတြ႔ရသည္။

ယင္းဓာတ္ပုံကုိ ျမင္မွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က ထုိင္းအစုိးရ PBS ရုပ္ျမင္သံၾကား ဖန္သားျပင္ေပၚ၌ ထိုင္းဘုရင့္သမီးေတာ္ မဟာခ်က္ကရီ သီရိဒုံက ဖက္ဖူးေရာင္ ရင္ဖုံးအက်ၤ ီႏွင့္ အခ်ိတ္ထမီကုိ ျမန္မာဆန္ဆန္ ၀တ္ဆင္ထားၿပီး ပခံုးတြင္ ပု၀ါႏွစ္ဘက္ကုိ စုံခ်ထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးႀကီး တဦးအား ဂုဏ္ျပဳ ဆုေပးေနပုံကုိ သတိရလာမိသည္။

ထုိစဥ္က သတင္း ေၾကညာသူထံမွ ထုိင္းအမ်ားစုက ျမန္မာတုိ႔အား ေခၚေ၀ၚသည့္ “ဖမ” ဆုိေသာ အသံထြက္ကုိ ထပ္ခါ တလဲလဲ ၾကားေနသလုိ၊ ဆုေပးသူႏွင့္ လက္ခံယူသူတုိ႔မွာလည္း တဦးႏွင့္တဦး ၿပဳံးၿပီး ႏႈတ္ဆက္ေနၾကပံုကို ျပန္လည္ ျမင္ေယာင္မိသည္။

Princess Srinagarindra Award ဆုကား ထုိင္းဘုရင္ ဘူမိေဘာ အဒူယာဒက္၏ မယ္ေတာ္ သူနာျပဳ ဆရာမႀကီး သီရီနကရင္ မဟီဒြန္ အတြက္ ရည္ရြယ္ခ်ီးျမႇင့္သည့္ ဆုျဖစ္ၿပီး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ အတြက္ ဆုကုိ ဆရာမႀကီး အီလင္းဘာဘရုိက ရရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ျမန္မာျပည္တြင္ ကေလးေဆးရုံ ျဖစ္ေျမာက္ေရး၊ သူနာျပဳ တကၠသုိလ္ ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ေရးႏွင့္ ၀င္ေငြနည္းပါးသူမ်ားကုိ အိမ္တြင္း က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ (Home Base Nursing Care) စသည္တုိ႔ကုိ  ေဖာ္ေဆာင္ေပးမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံက အဆိုပါဆုကုိ ေပးအပ္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ငယ္စဥ္က ဖေလာရင့္ ႏိုက္တင္ေဂးလ္ကုိ အားက်ခဲ့သည့္ ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိ အဖုိ႔ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ေန႔တေန႔ ျဖစ္ရသလုိ၊ သူနာျပဳမ်ား၏ အခန္းက႑ကုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈ နည္းပါးလာခ်ိန္ အဆိုပါဆု ရလုိက္ျခင္းက အားေဆးတခြက္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

စစ္အစုိးရ အုပ္စုိးခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကာလအတြင္း က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ က်ဆင္းခဲ့ရာ၊ အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ပင္ သြားေရာက္ ေဆးကုသေနရသည့္ ျမန္မာ ျပည္သူျပည္သားမ်ား အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တခုလည္း ျဖစ္လာသည္။

အသက္ ၈၅ ႏွစ္ အရြယ္ ေဒၚမစၥ အီလင္းဘာဘရုိကုိ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္ အီတလီလူမ်ိဳး မိဘႏွစ္ပါးမွ ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပုိင္း အဂၤလိပ္ အထက္တန္းလႊာ၊ လူခ်မ္းသာမ်ား အပန္းေျဖရာ ကေလာၿမိဳ႕ေလးတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမ ႏွစ္ေယာက္တြင္ အႀကီးဆုံး ျဖစ္သည္။

ဖခင္ မစၥတာဘာဘရုိသည္ ကုိလုိနီေခတ္ မီးရထားဌာန အင္ဂ်င္နီယာ၊ ေၾကးရတတ္ တဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း ေရွးရုိး ဆန္သည့္ အေတြးအေခၚရွိသူ တဦး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

သုိ႔ေသာ္ သမီးျဖစ္သူ မစၥအီလင္းဘာဘရုိမွာမူ မ်က္ႏွာျဖဴ အသုိင္းအ၀န္း၌ ေမြးဖြားခဲ့သူပီပီ လူမႈေရးဘက္တြင္ အေပါင္းအသင္းဆန္႔သူ ျဖစ္သလုိ၊ ကားေမာင္း၊ ေဂါက္ရုိက္၊ ျမင္းစီး စသည့္ အားကစားဘက္တြင္ ၀ါသနာပါကာ ထူးခြ်န္သူ တဦးလည္း ျဖစ္သည္။

သူ႔ အနာဂတ္ ဘ၀အတြက္ ဆႏၵႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အိပ္မက္မွာ တကၠသုိလ္ပညာ ရယူႏုိင္္ေရးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အသက္ ၁၇ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ဘ၀တဆစ္ခ်ိဳး ျဖစ္ေစမည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား မထင္မွတ္ဘဲ ေပၚေပါက္ လာခဲ့ေလသည္။

ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီးအၿပီး တကၠသုိလ္မ်ား ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္သည့္အခါ သူ႔အေနျဖင့္ ပညာဆက္လက္ သင္ယူဖုိ႔ စိတ္ကူး ေသာ္လည္း၊ ဖခင္ႀကီးက ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူပီပီ တဦးတည္းေသာ သမီးကုိ အိုးမကြာအိမ္မကြာ ေနေစလုိျခင္းမွ အစျပဳၿပီး သားအဖႏွစ္ဦးအၾကား သေဘာကြဲလြဲမႈ စတင္ခဲ့သည္။

“အဲဒီတုန္းက တကၠသုိလ္တက္ဖုိ႔ စေကာလားရွစ္ ရတယ္၊ အေဖက ေကာလိပ္ေရာက္ရင္ မေကာင္းတဲ့ ေကာင္မေလး ျဖစ္မယ္ဆုိၿပီး သေဘာမတူဘူး။ သူယူဆတာက အိမ္ရွိတယ္၊ ကားရွိတယ္၊ အလုပ္သမား ရွိတယ္၊ ေငြ ရွိတယ္၊ ဘာလုိလဲလုိ႔ ေျပာတယ္၊ ကြဲျပားတဲ့ အျမင္ သူ႔မွာ မရွိတဲ့ အတြက္ မတက္ခဲ့ရဘူး” ဟု ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက အတိတ္ကာလက အေျခအေနကုိ ရွင္းျပသည္။

ယင္းသို႔ သေဘာကြဲလြဲမႈေၾကာင့္ အိမ္မွ အၿပီးတုိင္ ႏွင္ထုတ္ခံခဲ့ရၿပီး ဖခင္ႀကီး တိမ္းပါးသြားသည့္တုိင္ သားအဖႏွစ္ဦး မေတြ႔ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ေဒၚအီလင္းဘာဘရိုက ေျပာသည္။

ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိ အဖို႔ ေမြးရပ္ေျမ ကေလာကုိ စြန္႔ခြာကာ ရန္ကုန္သုိ႔ ထြက္ခြာခဲ့သည္။ ဤသည္ကား သူ႔ဘ၀ အတြက္ အခ်ဳိးအေကြ႔ အစဟုပင္ ဆုိရေလမည္။

ေဒၚအီလင္းဘာဘရိုသည္ ရန္ကုန္၌ မိခင္ႀကီး၏ သူငယ္ခ်င္း သူနာျပဳ ဆရာမႀကီးဆူဇန္၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈကုိ ခံယူရင္း သူနာျပဳ ေလာကသုိ႔ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ပင္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးတြင္ သုံးႏွစ္ၾကာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၿပီးေနာက္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ အဂၤလန္ႏုိင္ငံသုိ႔ သူနာျပဳသင္တန္း တက္ခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။

အဂၤလန္၌ ကေလးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပဳစုကုသသည့္ ပညာရပ္ကုိ အထူးျပဳ ေလ့လာသင္ၾကားခဲ့ရာ၊ သူနာျပဳ အတတ္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဗဟုသုတပညာ အမ်ားအျပား ရရွိခဲ့၍ အဂၤလန္ႏွင့္ ေ၀လ အစုိးရ၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

သင္တန္း ၿပီးသည့္ေနာက္ အလုပ္အကုိင္ ေကာင္းေကာင္းရသည့္ အတြက္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ မျပန္ေတာ့ဟု ဆုံးျဖတ္ကာ အဂၤလန္တြင္ပင္ ဆက္လက္ ေနထုိင္ခဲ့သည္ဟု ေဒၚအီလင္းဘာဘရိုက ဆိုသည္။

“အဂၤလန္မွာက အားလုံး ျပည္စုံေအာင္ ရေနေတာ့ လူ႔စိတ္အရ မျပန္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ အေဖေသေတာ့ အေမက ျပန္ေခၚတယ္၊ မျပန္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တအိမ္ထဲေနတဲ့ သူနာျပဳဆရာမႀကီးက မင္းအေမရဲ႕ တာ၀န္ဟာ မင္းမွာရွိတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ ျပန္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္တာ” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ထို႔အတြက္ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္၌ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္ခဲ့သည္။ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေဒါက္တာ ၾကည္ေပါက သူ႔ကုိ လုိက္လံရွာေဖြကာ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီး၌ ကေလးမ်ား ကုသေရး တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ထုိအခ်ိန္က ကေလးေဆးရုံဟု မည္မည္ရရ မရွိေသးဘဲ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီး၏ လူနာေဆာင္ အမွတ္ ၃ ႏွင့္ ၄ တြင္ ကုတင္ ၆၀ ဆန္႔ မည္ကာမတၱ ကေလးေဆးရုံသာ ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ေသးသည္။ ယင္းကာလတြင္ ျမန္မာျပည္၏ ပထမဆုံး ရင္ျခင္းဆက္ အမႊာညီအမ မနန္းစုိးႏွင့္ မနန္းစံကုိ ေမြးဖြားေပးခဲ့ရသည္ဟု သိရသည္။

မျပည့္မစုံႏွင့္ပင္ ကုသေပးေနရသည့္ အေျခအေန၌ သူႏွင့္ ေဒါက္တာတင္ဦးတုိ႔ ႏွစ္ဦး ပူးေပါင္းကာ ကေလးေဆးရုံ သီးသန္႔ ရရွိေရးအတြက္ တျခားေသာ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္မ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ႀကိဳးစားခဲ့ရသည္ဟု ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက ဆုိသည္။

အထူးသျဖင့္ သူနာျပဳ ဆရာမေဟာင္း ျဖစ္သည့္ သမၼတႀကီး ဦးေန၀င္းကေတာ္ ေဒၚခင္ေမသန္းထံမွလည္း လုိအပ္သည့္ ကူညီမႈမ်ား ရရွိခဲ့သည့္ အတြက္ ပုိမုိ ျမန္ဆန္ခဲ့သည္ဟု သူကေျပာသည္။ ယင္းသုိ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ေထာင္စု ရိပ္သာလမ္း (ဟယ္လ္ပင္လမ္း) တြင္ လက္ရွိ ကေလးေဆးရုံသစ္ႀကီး ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ယင္းအေျခအေနက Princess Srinagarindra Award  ဆု ရရွိျခင္း အေၾကာင္းတရား တခုပင္ ျဖစ္သည္ဟု ေဒၚအီလင္း ဘာဘရိုက ဆိုသည္။

လူ႔စိတ္ ဆုိသည္ကား ဆန္းၾကယ္လွ၏။ ေငြေၾကးႏွင့္ လူမႈဖူလုံေရးစနစ္ ျပည့္စုံသည့္ အဂၤလန္မွ ျပန္ရန္ မူလက ျငင္းဆန္ခဲ့သည့္ ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိ အဖုိ႔ လုိအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ က်န္းမာေရး ေလာက၌ ထဲထဲ၀င္၀င္ က်င္လည္မိသည့္ အခ်ိန္တြင္ အဂၤလန္သုိ႔ ျပန္သြားရန္ စိတ္မကူးႏုိင္ေတာ့။

“ေဆးရုံမွာ ေရာက္ေတာ့ အလုပ္ပုိမ်ား သြားတယ္၊ ဒီမွာက ျပည္သူလူထုကုိ ပုိအကူအညီ ေပးႏုုိင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလန္မွာ ျပန္အေျခခ်မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးကုိ ဖ်က္လုိက္တယ္” ဟု သူက ဆုိသည္။

ယင္းေနာက္ သူနာျပဳဆရာမတုိ႔၏ အခန္းက႑ကုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈ နည္းပါးေနသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အဆင့္ျမင့္ သူနာျပဳ တကၠသုိလ္ တခုရွိဖို႔ လုိအပ္သည္ဟု ထင္ျမင္သည့္ အတြက္ ႀကိဳးပမ္းရေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။

၁၉၈၆ ခုႏွစ္ ကမာၻက်န္းမာေရး အဖြဲ႔ႀကီး (WHO) ၏ ေထာက္ခံခ်က္ျဖင့္ ဂ်ပန္ အင္တာေနရွင္နယ္ ေကာ္ပုိေရးရွင္း ေအဂ်င္စီ၏ အကူအညီျဖင့္ ေလးႏွစ္ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားႏုိင္သည့္ သူနာျပဳ တကၠသုိလ္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု သူက ဆုိသည္။

ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိ အဂၤလန္သုိ႔ ျပန္လည္ အေျခမခ်ေတာ့ဘဲ၊ ျမန္မာ့ က်န္းမာေရးေလာက တုိးတက္ေစဖုိ႔ အားတက္ သေရာ ႀကိဳးပမ္းေနေသာ္လည္း ရလဒ္က ရွမ္းျပည္ေတာင္ပုိင္း ကေလာၿမိဳ႕ရွိ ေတာင္ေစာင္းမ်ားေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ ထားသည့္ သူ႔မိသားစုပုိင္ အိမ္ ၃ လုံးကုိ တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီး တကၠသုိလ္အတြက္ သိမ္းယူ ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

ကေလာၿမိဳ႕ရွိ သူ႔အိမ္ႀကီးမ်ားမွာ ဥေရာပ ႏိုင္ငံသားမ်ား ေနထုိင္သည့္ ၿမိဳ႕ပတ္လမ္း (Circular Road) ေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ေဂါက္ကြင္းလည္း ပါ၀င္သည့္ အတြက္ စစ္တပ္ အရာရွိႀကီးမ်ားက မ်က္စိက်သြားၿပီး သိမ္းယူခံရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

Princess Srinagarindra Award ႏွင့္ အတူ ေတြ႔ရသည့္ ဆရာမႀကီး အီလင္းဘာဘရုိ (ဓာတ္ပုံ – ရန္ပုိင္ / ဧရာ၀တီ)

ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက “အေဖက ပင္စင္ယူရင္ ကေလာမွာ ေနမယ္ဆုိၿပီး အိမ္သုံးလုံး ေဆာက္တယ္၊ ႏွစ္အိမ္ကုိ ငွားမယ္ တအိမ္ကုိ ေနမယ္ေပါ့။ အေဖက အင္ဂ်င္နီယာ ဆုိေတာ့ ေသခ်ာ ေဆာက္ထားတာ။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ သိမ္းလုိက္ၾကတယ္၊ သူမ်ားအိမ္ကုိ သူတုိ႔ လုိခ်င္တယ္မဟုတ္လား၊ ယူေပါ့။ သနားစရာ ေကာင္းပါတယ္” ဟု မတရား သိမ္းဆည္းၾကသည့္ စစ္တပ္ အရာရွိႀကီးမ်ား၏ အျပဳအမူကုိ သံေ၀ဂ တရားက်ေသာ ေလသံျဖင့္ ဆုိသည္။

ဥေရာပပုံစံ ေခတ္မီမီ တည္ေဆာက္ထားသည့္ အိမ္ႀကီးမ်ားကုိ သိမ္းစဥ္က ေလ်ာ္ေၾကး မရသည့္ အျပင္၊ အိမ္သုံးလုံးထဲမွ အိမ္တလုံးကုိ စစ္တပ္ အရာရွိႀကီး တဦးက ျပင္ပ ပုဂၢလိက လက္ထဲသုိ႔ပင္ လႊဲေျပာင္း ေရာင္းခ်ခဲ့သည္ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

မိမိပုိင္ အိမ္ယာမ်ား အသိမ္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း အီလင္းဘာဘရို တေယာက္ စိတ္မပ်က္ဘဲ၊ မိခင္ႀကီးႏွင့္ အတူ ေနထုိင္ေနၾကသည့္ မိဘမဲ့ ကေလးငယ္ ၁၀ ဦးကုိ ကေလာတြင္ ဆက္လက္ အေျခတက် ေနထုိင္ႏုိင္ရန္ အတြက္ ႀကိဳးစားခဲ့ရသည္။

ယင္းသုိ႔ျဖင့္ ေလာကဓံကုိ ရင္ဆုိင္ရင္း က်န္းမာေရး ေလာကတြင္ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ၾကာ စိတ္ေရာလူပါ ႏွစ္ျမဳပ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးေနာက္၊ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ လုပ္သက္ျပည့္ ပင္စင္ယူခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

သုိ႔ေသာ္ အမ်ားဆႏၵအရ ျမန္မာႏုိင္ငံ သူနာျပဳ အသင္းခ်ဳပ္တြင္ ဥကၠ႒ တာ၀န္ကုိ ဆက္လက္ ယူခဲ့ရျပန္ေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။

သူနာျပဳအသင္းခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း၂၀ အတြင္း လူသားတန္ဖိုးကုိ အေလးထားသူ ပီပီ၊ ပင္စင္စား သူနာျပဳ ဆရာမႀကီး ၂၅ ဦးကို စုစည္းကာ ေက်းလက္ေဒသရွိ ဆင္းရဲသားမ်ားဘ၀ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး အစီအစဥ္ (Home Based Nursing Care) ကုိ World Vision အကူအညီျဖင့္ ရန္ကုန္ နယ္နိမိတ္ အတြင္းရွိ ေနရာေပါင္း ၂၅ ေနရာတြင္ စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးခဲ့ရေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။

ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက “ဆင္းရဲတဲ့သူကုိ ႏြားေတြ၊ ၀က္ေတြ ၀ယ္ေပးတယ္၊ စာသင္ ေပးတယ္၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ပညာ ေပးတယ္။ ဒီ Home Based Nursing Care ပုံစံကုိ ဘယ္ႏုိင္ငံမွ မစဥ္းစားၾကဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ World Vision က တဆင့္ ထုိင္းက သိၿပီး ဆုေပးတာ” ဟု ေျပာသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ သူနာျပဳမ်ား၏ အခန္းက႑ ေမွးမွိန္ လာခ်ိန္တြင္ Princess Srinagarindra Award  ဆု ရရွိကာ ႏုိင္ငံတကာ ၏ အသိအမွတ္ျပဳမႈ အေပၚ သူ႔အေနျဖင့္ စိတ္ေက်နပ္မႈ အျပည့္အ၀ ရရွိသည္ဟု ဆိုရမည္။

ယင္းအျပင္ ထုိင္းႏိုင္ငံအစုိးရ က်န္းမာေရး ဌာန တာ၀န္ရွိသူမ်ားက သူနာျပဳ အတတ္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ပါရဂူ အဆင့္ သင္ၾကားေပးႏုိင္သည့္ တကၠသုိလ္ တခု ဖြင့္လွစ္ေရး အကူအညီ ေပးမည္ဆုိသည့္ ကတိကုိ ရရွိခဲ့ဟုလည္း သူက ေျပာသည္။

ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္ႏွင့္လည္း အလြန္တရာ ရင္းႏွီးသူ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ သာမက၊ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ မုိက္ကယ္ အဲရစ္ႏွင့္လည္း အဂၤလန္ ႏုိင္ငံ၌ ေနထုိင္စဥ္ ခင္မင္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

အဂၤလန္တြင္ ေနထုိင္စဥ္ မုိက္ကယ္အဲရစ္က သူ၏ သားႏွစ္ေယာက္ ေနမေကာင္းျဖစ္လွ်င္ ေဒၚအီလင္းဘာဘရိုထံသုိ႔ လာေရာက္ၿပီး ပထမအဆင့္ ျပဳစုေစၿပီးမွ ေဆးရုံသုိ႔ ပုိ႔သည့္ အထိ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈရယူသည့္ ရင္းႏွီးခဲ့ေၾကာင္း ေဒၚအီလင္းဘာဘရိုက ဆုိသည္။

“ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ က်မ သိတယ္၊ သူ႔အေမ ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ ဟုိတုန္းကတည္းက ရင္းႏွီးေတာ့ သူ က်မ မ်က္စိေရွ႕မွာ ႀကီးျပင္းတယ္လုိ႔ ေျပာရမွာပါ၊ အခုေတာ့ သြားမေတြ႔ ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး” ဟု သူက ဆုိသည္။

ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက လက္ရွိ အေျခအေနတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ ကမာၻက အသိအမွတ္ ျပဳထားၿပီး ႏုိဗဲလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္ တဦးျဖစ္ေနသည့္ အတြက္ နိမ့္က်ေနသည့္ ျမန္မာ့က်န္းမာေရး ေလာကကုိ တုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သူမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တဦးတည္းသာ ရွိသည္ဟု လက္ခံထား သူလည္း ျဖစ္သည္။

“ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တဦးတည္းပဲ ဒီလုိ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ျမင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူအခုထက္ ပုိၿပီး အလုပ္ လုပ္လုိက္ရင္ ျမန္မာ့က်န္းမာေရး တုိးတက္ လာမယ္၊ အကူအညီ ရလာမယ္” ဟု ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက ဆုိသည္။

ျမန္မာ့ႏုိင္ငံတြင္ သူနာျပဳမ်ား အလုပ္လုပ္သေလာက္ အသိအမွတ္ျပဳ ခံရမႈ နည္းပါးရျခင္းမွာ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ အပုိင္းတြင္ လူ႔စြမ္းအား ရင္းျမစ္မ်ား နည္းပါးျခင္းေၾကာင့္သာ လူနာမ်ားႏွင့္ သူနာျပဳ ဆရာမမ်ား အၾကား ျပႆနာမ်ား ျဖစ္ပြားေနျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိျပႆနာကုိ ႏုိင္ငံေရး တည္ၿငိမ္မႈကသာ ေျဖရွင္းႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒၚအီလင္း ဘာဘရုိက သုံးသပ္သည္။

သူနာျပဳ ဆရာမႀကီး ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိ၏ အလုပ္ခ်င္ဆုံး အနာဂတ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ တခုမွာ အၿငိမ္းစား ယူထားသည့္ ၀ါရင့္သူနာျပဳ ဆရာမေဟာင္းႀကီးမ်ားကုိ စုစည္းကာ လူနာမ်ားကုိ အိမ္တုိင္ရာေရာက္ လုိက္လံၿပီး က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ေပးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။

သူက “ပင္စင္ ယူသြားတဲ့ သူနာျပဳ ဆရာမႀကီးေတြ ဆုိတာ လုပ္ထားတဲ့ အလုပ္ မနည္းဘူး၊ သူတုိ႔ အတတ္ပညာ တန္ဖုိးကုိ အိမ္မွာ မသန္မစြမ္းျဖစ္တဲ့ လူမမာေတြ၊ နာတာရွည္ လူမမာေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ ဘက္ေတြမွာ ျပန္သုံးခ်င္တယ္။ ဒီနည္းက ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အဆင္ေျပမယ့္ လမ္းလုိ႔ ျမင္တယ္။ သူတုိ႔မွာလည္း ပုိက္ဆံ အခက္အခဲ ရွိၾကတယ္” ဟု ေျပာသည္။

သုိ႔ေသာ္ သူ၏ စိတ္ကူးျဖစ္သည့္ အၿငိမ္းစား ၀ါရင့္ သူနာျပဳႀကီးမ်ားကုိ ျမန္မာ့က်န္းမာေရး ေလာကတြင္ တဘက္တလမ္း ျပန္လည္ အသုံးခ်ရန္ အတြက္ သူတဦးတည္း မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းႏွင့္ စိတ္၀င္စားသည့္ NGO မ်ားက အကူအညီ ေပးေစလုိေၾကာင္းကုိ ေဒၚအီလင္းဘာဘရုိက ၀န္ခံေျပာဆိုသည္။

ျမန္မာ့ က်န္းမာေရး ေလာကကုိ ကုိလုိနီေခတ္ ကတည္းက ဥေရာပသားမ်ားက ဦးေဆာင္ ေခါင္းရြက္ျပဳခဲ့ရာ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ အတြင္းက ျမန္္မာျပည္ စစ္တလင္းတြင္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ ဟယ္လင္ရုိ ဒီဂြက္စ္ (ျမန္မာျပည္၏ ဟယ္လင္) သည္ ထင္ရွားသူ တဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။

အလားတူ အသက္ ၈၅ ႏွစ္ အရြယ္ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ေသာ အီတလီသူ သူနာျပဳ ဆရာမႀကီး ေဒၚအီလင္း ဘာဘရုိ သည္လည္း ျမန္မာ့က်န္းမာေရး ေလာကကုိ အက်ဳိးျပဳခဲ့သည့္ “ျမန္မာျပည္၏ အီလင္းဘာဘရုိ” ဟုပင္ သတ္မွတ္ တင္စား ေခၚဆိုရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

re-posted from Irrawaddy.org (Jul 11, 2014)

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.1)

အဖေက်းဇူး

နံနက္ အာရံုလင္းခ်ိန္ ဟိုေကာင္းကင္ထက္မွာ
၀မ္းေျမာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေန႔စဥ္ ခံစားရ
ေတာင္ေပၚလွ်ိဳေျမာင္ျဖစ္ပါေစ၊ ေတာင္ေအာက္ ေျမျပန္႔ျဖစ္ပါေစ
ကိုယ္ေတာ္ဘုရားရဲ့ ေမတၱာ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေပ

ညဥ့္ခ်မ္း သန္းေကာင္ယံျဖစ္ပါေစ၊  အဖဘုရားရဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ

ျငိမ္သက္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာ ခံစားရ
အဆင္ေျပေနသည္ျဖစ္ပါေစ၊ ခက္ခဲေနသည္ျဖစ္ပါေစ
ကိုယ္ေတာ္ဘုရားရဲ့ေမတၱာ လံုေလာက္လွ်က္ေန

Cho:  အုိအဖ . . ကိုယ္ေတာ္အား . . အစဥ္ခ်ီးမႊမ္းမည္

နာရီစကၠန္႔တုိင္းမွာ ခ်ီးမႊမ္း၍မကုန္ပါ
ယေန႔တိုင္ေအာင္ ၾကီးမားေမတၱာ ဂရုဏာ
အဖဘုရားရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ ၾကီးမားလွ


 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.2)


ျမတ္လွနာမက်ဴး။ 
PRECIOUS NAME ၁ဝ၁ ဆာ၊ ၇၂း၁၉ 

၁ ေယရွုျမတ္နာမေတာ္ယူပါ
စိတ္ပင္ပန္းဝန္ေလးေသာသူ။
ႏွစ္သိမ့္ဝမ္းသာျခင္းေၾကာင္းျဖစ္ရာ
သြားေလရာရာပါေဆာင္ယူ။
ျမတ္နာမ၊ ခ်ဳိသာလွ၊
ေျမႏွင့္ေကာင္းကင္ရႊင္ျမဴးရာ။

၂ ေယရွုနာမျမဲစဲြယူပါ။
ေဘးရန္မ်ဳိးအကြယ္အကာ၊
ေသြးေဆာင္ျခင္းမႈေႏွာင့္ရွက္လာခါ
နာမေတာ္ႏွင့္ဆုေတာင္းပါ။
ျမတ္နာမ၊ ခ်ဳိသာလွ၊
ေျမႏွင့္ေကာင္းကင္ရႊင္ျမဴးရာ။

၃ အုိျမတ္လွရွင္ေယရွုနာမ၊
ဘယ္မွ်စိတ္ရႊင္လန္းေစသည္။
ေမတၱာလက္ေတာ္ႏွင့္ သိမ္းမႈခါ၊
ေထာမနာသီခ်င္းဆိုမည္။
ျမတ္နာမ၊ ခ်ဳိသာလွ၊
ေျမႏွင့္ေကာင္းကင္ရႊင္ျမဴးရာ။

၄ လမ္းဆံုေကာင္းကင္ဘံုသို႔ေရာက္လွ်င္၊
ျမတ္နာမေတာ္သံၾကား၍၊
ေျခေတာ္ရင္း၌ဦးၫြတ္ခ်စဥ္၊
မင္းတကာမင္းေခၚေျမ‡ာက္မည္။
ျမတ္နာမ၊ ခ်ဳိသာလွ၊
ေျမႏွင့္ေကာင္းကင္ရႊင္ျမဴးရာ။

PRECIOUS NAME
Words: Ly­dia O. Bax­ter, 1870. Music: W. How­ard Doane, in Pure Gold, by W. How­ard Doane and Ro­bert Low­ry (New York: Big­low & Main, 1871) 

link:    http://burmesebible.com/hymn/zaw/101.htm
------

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.3)

Key A
Beat: Slow Go Go
Intro: [A Gbm, D, Bm E)2

- ကိုယ္ေတာ္ဖန္ဆင္းေလာကသစၥာ
စိတ္လွဳပ္ရွား အံ့ၾသဖြယ္လက္ရာ
ေရာင္စံုတိမ္တိုက္ ေကာင္းကင္မိုးၾကိဳးသံ
တန္ခိုးနွင့္ သက္ေသတည္ျမဲျခင္း

- သာယာရႈခင္း ေက်းငွက္ေတးသံ
ခီ်းမြမ္းျခင္းမ်ားနွင့္ သီခ်င္းဆို
ေလျပည္ေလညင္းေလးေတြ ေျပးေဆာ့ကာ
စမ္းေခ်ာင္းေလးေတြ လွုပ္ရွားသြား

Cho;  အိုငါ့၀ိညာဥ္ ကိုယ္ေတာ္အားခီ်းမြမ္း
ၾကီးျမတ္လွသည့္ အေၾကာင္းကို
အို ငါ့၀ိညာဥ္ ဘုရားရွင္ျမတ္ကို ခီ်းမြမ္းပါ
(ၾကီးျမတ္လွသည့္ အေၾကာင္းကို)

- ကိုယ္ေတာ္ဘုရား ေလာကသားကို
ခ်စ္ေသာေၾကာင့္အသက္ကို စြန္ ့ကာ
တိုင္ေတာ္တြင္ အျပစ္ရဲ့ ဒဏ္ေပးဆပ္ကာ
ေသြးနွင့္ ေဆးကာ ေျဖလႊတ္သြား

- ကိုယ္စိတ္နွလံုး သံုးပါျပည့္စံု
ဘုန္းတန္းခိုးနွင့္ ၾကြလာေသာအခါ
ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္နွုး နိွမ့္ခ်ေသာစိတ္နွင့္
ခီ်းမြမ္းၾက ဟာေလလုယ။
(Cho)၂
အေျချပဳက်မ္း (ဆာ ၁၀၄း၁)