ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားအေၾကာင္း
ေဂါက္ေရာဂါ .... Gout ဟု အဂၤလိပ္လို အမည္တြင္ေလေသာ အႏွီေရာဂါသည္ စာေရးသူ၏ ဘ၀ထဲသို႔ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ တိတ္ဆိတ္စြာ အစျပဳ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ အစဦးပိုင္း၌ စာေရးသူထံသို႔ တစ္လွမ္း၊ ႏွစ္လမ္း အစမ္းသေဘာျဖင့္ မသိမသာ ေျခဖ်ားေထာက္၀င္ေရာက္ခဲ့ျပီး အေျခခိုင္မည္ဟု ထင္ေသာအခါ ေျခစံုပစ္၍ ၀င္လာေတာ့သည္။ ျဖစ္စက စစ္ကနဲ႔ စစ္ကနဲ နာက်င္မွဳ ျဖစ္ရုံမွ်သာျဖစ္ျပီး ျဖစ္သည့္ ႏွဳန္းမွာလည္း ႏွစ္ခ်ီ၍ ျခားတတ္ေပသည္။ တစတစ ႏွင့္ ၄င္းေရာဂါသည္ အရွိန္ရလာျပီး တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ခါ သံုးခါ ျဖစ္ရာမွ ယခုတေလာ ႏွစ္မ်ားအတြင္း ၆ ၾကိမ္ထက္ မနည္း အတင့္ရဲကာ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္လာေတာ့သည္။ ထိုမွ်သာမက နာက်င္မွဳေ၀ဒနာ ျပင္းအားသည္လည္း တိုး၍ တိုး၍ ျပင္းထန္လာသည္။ ေရာဂါအစပိုင္းတုန္းက ေထာ့နဲ႔ေထာနဲ႔ ႏွင့္ သြားလာႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ပိုမိုျပင္းထန္လာခ်ိန္၌ ကားယားကားယားႏွင့္ ေျခကို ဒရြတ္တိုက္ဆြဲ သြားလာရျပီး၊ အျပင္းထန္ဆံုး အခ်ိန္၌မူ လမ္းေလွ်ာက္၍ မရေအာင္ပင္ နာက်င္လွသျဖင့္ အိပ္ရာထဲမွာပင္ ဘုံးဘံုးလဲရသည္အထိ ျဖစ္ရေလသည္။
၄င္းေရာဂါ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္း အရင္းမွန္မွာ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းတြင္ ယူရစ္ဟုေခၚေသာ အက္စစ္တစ္မ်ိဳးသည္ လြန္က်ဴးစြာ မ်ားျပားေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မ်ားျပားလွေသာ ထိုအက္စစ္သည္ ေသြးမ်ားအတြင္း လွည့္ပတ္ေနရာမွ ျပစ္လြန္းလွသျဖင့္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား အသြင္ေဆာင္ကာ ခႏၶာကိုယ္၏ အဆစ္ေလးမ်ားတြင္ အနယ္က် စုပံုေလေတာ့သည္။ ခႏၶာကိုယ္က ထိုပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ားကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာ ရန္သူမ်ားအထင္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ၾကေလရာ ထိုသို႔တိုက္ခုိက္ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ အေနျဖင့္ ေရာင္ရမ္းျခင္းသည္ ျဖစ္ေပၚလာရသည္။ ထိုေရာဂါကိုကာကြယ္ရန္ ယူရစ္အက္စစ္မ်ားေသာ အစာမ်ားျဖစ္သည့္ နီေသာအသားမ်ား၊ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ မ်စ္ခ်ဥ္၊ စသည့္ အစာမ်ားကို ေရွာင္က်ဥ္ရေပသည္။ အစားမေရွာင္ႏိုင္၍ ျဖစ္ျပီေဟ့ဆိုလ်င္ ယူရစ္အက္စစ္ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ျပန္၍ ေဖ်ာ္ပစ္ရသည္။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္၍ ဆီးမ်ားမ်ားသြားျခင္း အမွဳကို ျပဳႏိုင္လွ်င္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား ေပ်ာ္၀င္သြားၾကျပီး ဆီးႏွင့္အတူပါသြားႏိုင္သျဖင့္ သက္သာေပ်ာက္ကင္း ႏိုင္ေပသည္။
စာဖတ္သူတို႔အတြက္ ဗဟုသုတ အလို႔ငွာ ေဂါက္ျဖစ္ေစသည့္ ပံုေဆာင္ခဲကေလးမ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
အပ္ကေလးမ်ားသ႑ာန္ ယူရစ္အက္စစ္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား
တစ္ညသ၌ အႏွီေဂါက္သည္ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမရွိပဲ ေကာက္ခါငင္ကာ ျဖင့္ စာေရးသူအား တိုက္ခိုက္ေလေတာ့သည္။ နံနက္လင္း၍ ထေသာအခါ ေျခက်င္း၀တ္မွာ ေယာင္ကို္င္းေနျပီး လမ္းေလွ်ာက္၍ မရေတာ့။ တခါတရံ၌ အပ္အစင္းေပါင္းမ်ားစြာ ေျခက်င္း၀တ္ကို စူး၀င္ေနသကဲ့သို႔ေသာ နာက်င္မွဳဒဏ္ကို ခံစားရျပီး တခါတရံ၌မူ အရိုးမ်ား အက္ကြဲသကဲ့သို႔ နာက်င္မွဳမ်ိဳးကို ခံရ၏။ ”အစ္မေလး၊အဘေလး” ညည္းညဴေအာ္ဟစ္ေနရကာ နာက်င္မွဳေၾကာင့္ ေယာက်္ားတန္မဲ့ မ်က္ရည္က်ရသည္။ မိမိအိပ္သည့္ အိပ္ရာမွ ဘယ္မွ မထႏိုင္သျဖင့္ ဇနီးသည္မွ စာေရးသူအတြက္ ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ အဖြယ္ဖြယ္ကို ျပဳရသည္။ ဒင္း(ေဂါက္ေရာဂါ) ျပဳသမွ်ကို ႏွစ္ရက္ဆက္တိုက္လည္စင္း၍ ခံျပီးေသာအခါမွ စာေရးသူမွာ သက္သာျခင္းသို႔ ေရာက္ရေတာ့သည္။
သက္သာသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း အရွင္းေပ်ာက္ျခင္းကား မရွိေသးေပ။ နာလန္ထလာခါစအခ်ိန္မွာပင္ အိမ္သူသက္ထား ဇနီးမယားမွ ဟင္းခ်က္ရင္းတန္းလန္း ဆီျပတ္သြားသျဖင့္ ဆီအ၀ယ္ထြက္ပါဦးဟု မညွာမတာခိုင္းေတာ့ေလရာ မည္သို႔မွ ခြန္းတုံ႔ မျပန္ေတာ့ပဲ အနီးအနားရွိ Ang Mo Kio Hub ေစ်းသစ္ၾကီးဆီသို႔ ဆီအ၀ယ္ေတာ္ ထြက္ရေလေတာ့သည္။ နာက်င္ျခင္းကို က်ိတ္မွိတ္ျပီး ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ႏွင့္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ၾကိဳးစားသြားလာေတာ့မွ ေစ်းဆီသို႔ ေရာက္ေတာ့သည္။ ဆီကို ၀ယ္အျပီး ဆိုင္မွ အထြက္တြင္မူ အကင္းမေသေသးပဲ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းေၾကာင့္၄င္း၊ သယ္ယူရေသာ ဆီပံုးအေလးေၾကာင့္၄င္း( သာမန္ အေျခအေန၌ ဆီပံုးအေလးသည္ ဘာမွ မေျပာပါေလာက္ေသာ္လည္း ေျခေထာက္မွ ဒဏ္ေၾကာင့္ ဆန္အိတ္တစ္အိတ္ခန္႔ ေလးသည္ဟု ထင္ရသည္) ေမာပန္းနာက်င္လွသျဖင့္ နီးစပ္ရာ ေရပန္းအနီးရွိ ခံုေလးမ်ားဆီသို႔ အနားယူထိုင္လိုက္ရေတာ့သည္။ ထိုသို႔ အနားယူ၍ အတန္ငယ္သက္သာသြားခိုက္ အနီးအနား၀န္းက်င္ကို ၾကည့္ရွဳလုိက္ရာ ပ်ားပန္းခန္႔မွ် မ်ားျပားလွေသာ လူအုပ္ၾကားထဲတြင္ စာအုပ္မ်ားတေပြ႔တပိုက္ျဖင့္ သြားလာေနေသာ ကိုထူးဆန္းကို မထင္မွတ္ပဲ ေတြ႔လိုက္ရသျဖင့္ စာေရးသူမွာ ၀မ္းသာသြားျပီး ျမင္သာေအာင္ လက္ေ၀ွ႔ရမ္းျပလိုက္သည္။ ကိုထူးဆန္းသည္လည္း ခပ္သုတ္သုတ္ေလွ်ာက္ေနရာမွ အမွတ္တမဲ့ လွည့္အၾကည့္တြင္ စာေရးသူအား ေတြ႔ျမင္သြားျပီး စာေရးသူထိုင္ေနရာသို႔ ဦးတည္၍လာေလသည္။ စာေရးသူအနီးေရာက္မွ စာအုပ္ပံုၾကီးကို ခ်ကာ အခန္႔သင္ရွိေနေသာ ေနရာလြတ္တြင္ ၀င္ထိုင္လိုက္သည္။
” ဘယ္ကေန ဘယ္ကို သြားမလို႔ လဲ ငါ့ညီ။ စာအုပ္ေတြကလည္း မနည္းပါလား”
”ဟုတ္တယ္ အစ္ကိုေရ။ သိခ်င္တာေလးတစ္ခုရွိတာနဲ႔ ဒီနားက စာၾကည့္တိုက္မွာ လမ္းၾကံဳတုန္း ၀င္ငွားတာ။ သြားမွာကေတာ့ ျမိဳ႔ထဲ တစ္ေနရာလို႔ ဆိုပါစို႔။”
”ငါ့ ညီက အေနာက္ပိုင္းမွာ ေနျပီး ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ Ang Mo Kio မွာ လာငွားရတာတုန္း”
”ကြ်န္ေတာ္က အမ်ားအားျဖင့္ တစ္ကြ်န္းလံုးကို ပတ္ေနတာ။ အဲဒီလို ပတ္ရင္း ျပဳရင္းနဲ႔ လမ္းၾကံဳရင္ ၾကံဳသလို ၀င္ငွားတတ္တယ္ ။ တစ္ေခါက္အစ္ကို အိမ္ကို အလည္လာတုန္းက ရွားရွားပါးပါး အိမ္ကပ္တာနဲ႔ ၾကံဳသြားလို႔ အစ္ကိုနဲ႔ မလြဲသြားတာ။ ”
ဟုတ္ေကာင္းဟုတ္ႏိုင္သည္။ ကိုထူးဆန္းကို လမ္းေပၚမွာသာ အေတြ႔ရမ်ားေပသည္။ ၄င္းသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အလုပ္အကိုင္မ်ိဳးကို လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနမွန္းလည္း ေတြးေတာ၍ မရေပ။ စာေပအရာ၌ ႏွံ႔စပ္ကြ်မ္းက်င္သည္။ ဘာသာေရးနယ္ပယ္၌လည္း အဆင့္ျမင့္ျမင့္ သိသည္။ ဤလို အရည္အခ်င္းမ်ိဳးရွိေသာ သူသည္ မည္သည္႔ အလုပ္အကိုင္ကို လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနပါသနည္း။ သုေတသနျပဳေနေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ေပေလာ။ စာေပသမားတစ္ေယာက္ေပေလာ။ ထိုသို႔ ခ်ီတံုခ်တံု စဥ္းစားေနစဥ္မွာပင္
”ကြ်န္ေတာ္ ဘာလုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနတယ္ ဆိုတာ အစ္ကို စဥ္းစားေနတာ မဟုတ္လား”
”အစ္မေလး ကိုထူးဆန္း။ ခင္ဗ်ားလူေကာ ဟုတ္ရဲ့လား။ အစ္ကို႔ စိတ္ထဲရွိေနတာကို ဘယ္ႏွယ့္သိသတံုး”
”Body Language ကို ေမ့သြားျပီလား အစ္ကိုရ။ အစ္ကိုနဲ႔ ရထားေပၚမွာ စေတြ႔တုန္းက ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့ ပညာေလ ။ ဒီပညာကို အထင္ မေသးနဲ႔ေနာ္”
”ဟုတ္ပါရဲ့။ ေမ့ေနလိုက္တာ ။ ဒီပညာကို အထင္မေသး၀ံ့ ပါဘူးဗ်ာ။ အေတာ့္ကို စြမ္းတာပဲ။”
”ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲ အစ္ကိုရ အစ္ကို အခု နာက်င္တဲ့ ေ၀ဒနာ တစ္ခုခု ခံစားေနရတယ္ မဟုတ္လား။”
”ဟုတ္ပါေသာေကာ ေမာင္မင္းၾကီးသားရယ္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳး မ်ားမၾကာမွီက ေဂါက္ေရာဂါ ေ၀ဒနာ ျပင္းစြာခံရ၍ မအိပ္ႏိုင္ မစားႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရေၾကာင္းပါ။”
”ေနာက္ေနျပန္ပါျပီ အစ္ကိုရာ။ အခုေကာ ဘယ္ႏွယ့္ေနေသးလဲ။”
”အခုေတာ့ သက္သာသလိုရွိသြားပါျပီ။ သက္သာမယ္ၾကံကာရွိေသးတယ္။ အိမ္က မိဘုရားက အခုိင္းအေစလႊတ္လို႔ လာရေၾကာင္းပါ။ နာလိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ဘုရားရွင္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ နာက်င္တတ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းရသလဲ မေျပာတတ္ပါဘူး။ မနာမက်င္ပဲ ရွိေအာင္ဖန္ဆင္းခဲ့ရင္ ေကာင္းမွာပဲ။”
”အစ္ကိုကလဲ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနျပီး ဘုရားကို ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ အျပစ္တင္ေနရတာလဲ။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ လူေတြ သတၱ၀ါ ေတြမွာ နာတတ္တဲ့ စနစ္ တစ္ခု ရွိေနတာ အရမ္းေကာင္းတယ္လုိ႔ ထင္တယ္ဗ်။”
”ဘယ္လို။ ဘယ္လို။ အရမ္းေကာင္းတယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဟုတ္စ။ ဒီမွာ ငါ့ညီ ေဂါက္ေရာဂါကို မခံစားဖူးေသးဘူးနဲ႔ တူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာတာပဲ ျဖစ္ရမယ္။”
”အစ္ကိုဘယ္ေလာက္နာေနတာကို ကြ်န္ေတာ္ခံစားနားလည္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဆိုလိုတဲ့ သေဘာကို အစ္ကို နားေထာင္ပါဦး။ ျပီးမွ ေျပာစမ္းပါ။”
”ကိုင္း။ ဒါျဖင့္ရင္လဲ လင္းစမ္းပါဦး ကိုထူးဆန္းရယ္။”
စာေရးသူသည္ စိတ္ေပါက္ေပါက္ႏွင့္ ကိုထူးဆန္းအား ဆိုလိုက္ေတာ့သည္။ ကိုထူးဆန္းသည္ စာေရးသူ၏ ခနဲ႔ဟန္ပါေသာ အေျပာကို မသိက်ိဳးကြ်န္ျပဳ၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ရွင္းေလေတာ့သည္။
“တစ္ခါတုန္းက ေဒါက္တာ ေပါလ္ဘရန္(Paul W. Brand) ဆိုတဲ့ ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ရွိတယ္ အစ္ကိုရ။ သူက တကယ့္ကို ေတာ္ျပီး နာမည္ၾကီးေတာ့ ဆုေတြ ဘာေတြကို အၾကီးအက်ယ္ ရဘူးတယ္။ သူက ႏူနာေရာဂါ သည္ေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ကုသတဲ့ အသင္းကို တည္ေထာင္ခဲ့ျပီး အိႏၵိယမွာ ရွိတဲ့ နူနာေရာဂါသည္မ်ားနဲ႔ အတူေနျပီးေတာ့ အနီးကပ္ သုေတသန ျပဳေနတဲ့ လူေပါ့။ အဲဒီလို သုေတသန ျပဳေနတုန္းမွာ ႏူနာ ေရာဂါသည္ေတြရဲ့ လက္ေတြ ေျခေထာက္ေတြမွာ အနာေတြ ျဖစ္ၾကတာ သတိထားမိတယ္။ ပထမ သူထင္တာက ေရာဂါနဲ႔ ႏြယ္ျပီး ျဖစ္တဲ့ ေဘးထြက္ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ လို႔ ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အေသအခ်ာ ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ မဟုတ္မွန္း သိရတယ္။ ႏူနာဆိုတာ အစ္ကို သိတဲ့အတိုင္းပဲ လက္ေျခေတြမွာ ထိေတြ႔ ခံစားမွဳ အာရုံမရွိဘူး။ တစ္ခုခုနဲ႔ ထိမိတာျဖစ္ျဖစ္၊ ရွမိတာျဖစ္ျဖစ္ ဘာခံစားခ်က္မွ မရွိေတာ့ နာလည္းမနာဘူး။ ညညဆို ေရာဂါသည္ေတြ အိပ္ေနခ်ိန္မွာ ၾကြက္ေတြက ဒီလူနာေတြရဲ့ ေျခလက္ေတြကို ကိုက္ၾကတယ္။ အစ္ကိုတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆိုရင္ နာတတ္ေတာ့ ထျပီး ေနာက္မကိုက္ ႏိုင္ေအာင္ တစ္ခုခု လုပ္မိမွာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီလူနာေတြက နာက်င္တဲ့ ေ၀ဒနာ မခံစားရေတာ့ ဘာမွ ထမလုပ္ဘူး။ အိပ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ဆက္အိပ္ေနၾကတယ္။ မနက္မိုးလင္းေတာ့မွ ေျခလက္ေတြမွာ အနာေတြ ဗရပြနဲ႔ ျဖစ္ေနေတာ့တာပဲ။”
(ေဒါက္တာ ဘရန္႔ အိႏၵိယ၌ အေရျပားေရာဂါသည္မ်ား ကုသပံုကို ရွာေဖြတင္ျပလိုက္ပါသည္)
ကိုထူးဆန္းသည္ ေခတၱမွ် နားေနလိုက္ျပီး စကားကို ဆက္၍ ဆိုျပန္သည္။
”ဒီအျပင္ ဟင္းခ်က္တဲ့အခါမွာ မေတာ္တဆ လက္ေတြကို မီးဟပ္တာတို႔၊ မီးစြဲတာတို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါလည္းပဲ သူတို႔က မသိျပန္ေတာ့ မီးေလာင္တဲ့ ဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္ေတြ ကို ရၾကျပန္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီဆရာ၀န္က ထိခိုက္မိတဲ့အခါ သိေစႏိုင္တဲ့ စက္ကရိယာ တစ္မ်ိဳးကို ထြင္ေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ စက္ကရိယာက အီလက္ထေရာနစ္ Sensors ေလးေတြကေနတဆင့္ လူ႔ဦးေနာက္ကို လွ်ပ္စစ္ၾကိဳးနဲ႔ ဆက္သြယ္ေစျပီး နာက်င္ေစတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ အခါက်မွပဲ ဒီအေရျပားေရာဂါသည္ေတြရဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြျဖစ္မွဳ နည္းသြားေတာ့တယ္။”
”အင္း ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း ဟုတ္သားပဲ ငါ့ညီေရ။ ႏို႔ေနပါဦး။ ခႏၶာကိုယ္ကို တစ္ခုခု ထိခိုက္မိရင္ နာက်င္မွဳ အျပင္ တစ္ျခား အာရုံ နဲ႔ အသိေပးလို႔ မရဘူးလား။ မ်က္စိအာရုံမွာ တစ္ခုခု ျမင္တာတို႔၊ အသံနဲ႔ သတိ ေပးတာမ်ိဳး ဟာမ်ိဳးေပါ့။”
စာေရးသူက ထိုသို႔ ေစာဒကတက္ လိုက္ေသာအခါ ကိုထူးဆန္းသည္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုကိုု အေမးခံလိုက္ရသည့္ သူတစ္ေယာက္၏ ျပံဳးျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ျပံဳးလိုက္ျပီး
“ အစ္ကို ေတြးသလိုမ်ိဳး ေဒါက္တာ ဘရ႔န္လည္း ေတြးမိတာေပါ့ဗ်ာ ။ ဒီေတာ့ သူကဘာလုပ္သလည္း ဆိုရင္ တစ္ခုခု ထိခိုက္မိရင္ ဦးေနာက္ကို ပို႔မဲ့အစား ပထမ အလင္းအားျဖင့္ အခ်က္ေပးတယ္။ ထိခုိက္မွဳ အနည္းအမ်ားကို လိုက္ျပီး လင္းတဲ့အား အနည္းအမ်ားကို ကြာေစတယ္။ နည္းနည္းေလးထိမိခိုက္မိရင္ နည္းနည္းေလး လင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ အမ်ားၾကီး ထိခိုက္မိရင္ အမ်ားၾကီးလင္းေအာင္ သူထြင္လိုက္တယ္။”
”အဲဒီလို ဆိုေတာ့ ပိုေကာင္းသြားေရာ မဟုတ္လား”
”ဘယ္ဟုတ္မလဲ အစ္ကိုရ။ အဲဒီလိုလဲ လုပ္လိုက္ေရာ လူနာေတြက သိပ္ဂရုမစိုက္ၾကေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ လင္းလင္း၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ အခ်က္ျပျပ နာမွမနာတတ္ေတာ့ ဘယ္ဂရုစိုက္ပါ့မလဲ။ အဲဒီေတာ့ ဒံုရင္းကဒံုရင္း ျဖစ္ျပီး အက်ိဳး မသက္ေရာက္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အသံနဲ႔ အခ်က္ေပးတာလည္း စမ္းၾကည့္ေတာ့ ဂရုမစိုက္ၾကျပန္ပါဘူးဗ်ာ။ ဒီေတာ့မွ ေဒါက္တာ ေပါ(လ္) ဘရန္က ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ နာတတ္တဲ့ စနစ္ဟာ တန္ဖိုးရွိမွန္း သေဘာေပါက္သြားေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္းပဲ (Pain: The Gift Nobody Wants) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ထုတ္ျပီး တဘ၀လံုးနဲ႔ ရင္းျပီးမွ ရလိုက္တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳကို လူေတြနားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ စာအားျဖင့္ တင္ျပခဲ့တာေပါ့။ အစ္ကိုလည္း ေဂါက္ျဖစ္တာ နာသာ မနာတတ္ရင္ ဂရုမစိုက္ပဲ ေရွာက္သြားေနမွာ။ အဲဒီလို ျဖစ္ရင္ အပ္ကေလးေတြလို ျဖစ္ေနတဲ့ ပံုေဆာင္ခဲေလးေတြ ကေန တစ္ျဖည္းျဖည္း အဆစ္ေတြကို တုိက္စားသြားျပီး ၾကာရင္ ပံုပ်က္သြားႏိုင္တယ္။ လမ္းေလွ်ာက္လို႔ မရေအာင္ နာတတ္ေတာ့ အစ္ကို အိပ္ရာထဲမွာပဲ မျဖစ္မေန လွဲေနရေတာ့တာေပါ့။ ဒီလိုမွလည္း ေျခေထာက္ ပ်က္စီးျခင္းကေန သက္သာတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ နာတတ္တဲ့ သတိေပးစနစ္ဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ား အေရးပါအရာေရာက္သလဲ ဆိုတာ အစ္ကို သေဘာေပါက္ျပီ မဟုတ္လား”
(ကိုထူးဆန္းေျပာေသာ ေဒါက္တာဘရန္၏ Pain: The Gift Nobody Wants ဆိုသည့္စာအုပ္မ်က္ႏွာ ဖံုးကို ရွာေဖြတင္ျပလိုက္ပါသည္။)
”ဟုတ္လိုက္ေလ ကိုထူးဆန္းရယ္။ ငါ့ညီသာ မရွိရင္ အစ္ကို ဘုရားကိုခ်ည္း လိွမ့္ အျပစ္တင္ေနမိမွာပဲ။ အခုမွပဲ နာတတ္တာလည္း ေက်းဇူးေတာ္ တစ္ပါး ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းခ်ည္းသေဘာ ေပါက္ေတာ့တယ္။”
စာေရးသူသည္ ဤအခ်က္ကို အေတာ္ပင္ သေဘာက်၍ သြားေလသည္။ သို႔ေသာ္ ထို႔ထက္ပို၍ က်ယ္၀န္းေသာ နာက်င္ဒုကၡမ်ားသည္ ရွိေနေပေသးသည္။ ဤကမာၻေလာကၾကီးသည္ ျပီးျပည့္စံုေသာ ေလာကၾကီးေတာ့ မဟုတ္။ ဒုကၡဆင္းရဲ နာက်င္မွဳတို႔သည္ ပံုသ႑န္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ရွိေနၾကေပသည္။ ငလ်င္လွဳပ္ျခင္မ်ား၊ ေျမျပိဳျခင္မ်ား၊ မုန္တိုင္းဒဏ္မ်ား ကဲ့သို႔ေသာ ဆင္းရဲ ဒုကၡမ်ားသည္လည္း ရွိေနေပေသးသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ေကာ အဘယ္ေၾကာင့္ရွိေနရပါေသးသနည္း။
”ငါ့ညီ အခုတေလာ ကမာၻအရပ္ရပ္မွာ ငလ်င္ေတြ လွဳပ္ေနၾကတယ္။ ေဟတီမွာ လွဳပ္ခဲ့တဲ ငလ်င္ဆိုရင္ လူေပါင္း သိန္းနဲ႔ခ်ီျပီးေသၾကတယ္။ ဒီလို သဘာ၀ေဘးအႏၲာရယ္ေတြကေကာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တာလဲ။ ဘုရားက လူေတြကို အျပစ္ေတြမ်ားလြန္းလို႔ ဒဏ္ခတ္တာလား”
ကိုထူးဆန္းသည္ မ်က္ေမွာက္ၾကံဳလိုက္ျပီး အတန္ငယ္စဥ္းစားဟန္ျပဳလိုက္သည္။ ျပီးမွ
” သဘာ၀ေဘးအႏာၱရယ္တိုင္းဟာ ဘုရားသခင္က ဒဏ္ခတ္တာ မဟုတ္ဘူး အစ္ကိုရ။ က်မ္းစာမွာ ၾကည့္ရင္ ဘုရားက လူေတြကို အျပစ္မ်ားလြန္းလို႔ ဒဏ္ခတ္မယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ အၾကီးအက်ယ္ သတိေပးျပီးမွ ဒဏ္ခတ္ေလ့ရွိတယ္။ ပေရာဖက္ေတြကေနတဆင့္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာ သတိေပးတယ္။ ဆံုးမတယ္။ မရဘူးဆိုမွ ဒဏ္ခတ္တာဗ်ာ။ ဒီလုိရုတ္တရက္ မထင္မွတ္ပဲ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ သဘာ၀ေဘးအႏာၱရယ္ ေတြဟာ သဘာ၀ေၾကာင့္ ပဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ “
”ဒီၾသကာသေလာကတခြင္ဟာ natural laws လို႔ ေခၚတဲ့ သဘာ၀ နိယာမမ်ား နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ထားတယ္ အစ္ကိုရ။ ဥပမာအားျဖင့္ ကမာၻက ေနကိုပတ္ေနေအာင္ နဴတန္နိယာမ အားျဖင့္ ထိမ္းထားတယ္ ။ ဒီႏူတန္ နိယာမကို အရာ၀တၱဳေတြက တစ္ေသြမတိမ္း လိုက္နာေနတာ အံ့ၾသစရာ မေကာင္းဘူးလား။ ဒီလိုပဲ ဒီစၾကာ၀ဠာ ၾကီးမွာ ရွိရွိသမွ် အရာေတြတိုင္းကို နိယာမေပါင္းစံုနဲ႔ ထိမ္းထားတယ္။ ဒီလိုနိယာမေတြ ရွိလို႔လည္း စၾကာ၀ဠာ ၾကီးဟာ Harmony ျဖစ္ေနတာေပါ့ဗ်ာ ။ ဒီလို Harmony ျဖစ္ေနေပမဲ့ လူေတြက သူတို႔ေနတဲ့ ကမာၻကို သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ ဖ်က္ဆီးေနၾကတာဗ်။ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ေတြကို မဆင္မျခင္ သံုးတာေတြေၾကာင့္ မွန္လံုအက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳေတြျဖစ္ျပီး ၀န္ရုိးစြန္းက ေရခဲေတြေပ်ာ္လိုေပ်ာ္။ ရာသီဥတုေတြ ေဖာက္ျပန္ျပီး ျပင္းထန္တဲ့ မုန္တိုင္းေတြ ျဖစ္တာေပါ့အစ္ကိုရာ။ ခုနက ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့ အေရးျပားေ၀ဒနာရွင္ေတြရဲ့ နာက်င္ေစတတ္တဲ့ စနစ္က သူတို႔ကို တစ္ခုခုကာကြယ္ဖို႔ သတိေပးသလိုပဲ သဘာ၀ေဘးေတြကလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို သတိေပးေနျပီ။ လူသားအားလံုး ဒါကို ဂရုစိုက္ျပီး ထိမ္းသိမ္းသင့္တာေပါ့ဗ်ာ။ ”
”ငါ့ညီေျပာတာ အစ္ကို သေဘာတူတယ္။ အစ္ကို က အင္ဂ်င္နီယာ ဆိုေတာ့ ဒီနိယာမတရားေတြကို ေကာင္းေကာင္း နားလည္ပါတယ္။ ”
” ဒီသဘာ၀နိယာမတရား အျပင္ ၀ိညာဥ္နိယာမတရား လည္းရွိေသးတယ္။ အစ္ကို C.S Lewis ဆိုတာ ၾကားဖူးသလား”
”အင္း တစ္ခါတစ္ခါ လူေတြ ေျပာေျပာေနတာေတာ့ ၾကားဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အေၾကာင္း ေသခ်ာမသိဘူး”
”C.S Lewis ဆိုတာကေတာ့ နာမည္ၾကီး ျဗိတိသွ် စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ အစ္ကိုရ။ သူက အေတာ့္ကို ဥာဏ္ပညာ ထက္ျမက္ျပီး ေအာက္စဖို႔လို တကၠသိုလ္ၾကီးမွာ တာ၀န္ထမ္းခဲ့တယ္။ ကမ္းဘရစ္(ခ်္) မွာလည္း စာေပ ပါေမာကၡလုပ္ခဲ့ဘူးတယ္။ သူေရးတဲ့ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား နာမည္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တယ္။ သူရဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တဲ့ (The Problem of Pain ) ထဲမွာ လူျပိန္းတစ္ေယာက္ နားလည္ႏိုင္ေအာင္ ၀ိညာဥ္နိယာမ တရားအေၾကာင္း ရွင္းျပထားတယ္ ။ အဲဒီ၀ိညာဥ္နိယာမတရားကို နားလည္ဖို႔ ဆိုရင္ ကမာၻဦးက်မ္းကို ျပန္သြားရလိမ့္မယ္။”
ကိုထူးဆန္း ညႊန္းဆိုေသာ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားရွိေနရျခင္း ျပႆနာ စာအုပ္ မ်က္ႏွာဖံုး
(ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ေျပာအျပီးတြင္ C.S Lewis စာအုပ္မ်ားကို စာေရးသူ စာၾကည့္တိုက္မ်ား၌ ရွာေဖြခဲ့ပါသည္။ စာၾကည့္တိုက္မ်ားတြင္ စာရင္းသာရွိျပီး ထိုစာအုပ္မ်ားမွာ ေပ်ာက္ဆံုးေနသျဖင့္ စာေရးသူသည္ မိမိ၏၀င္ေငြထဲမွ စိုက္ထုတ္၀ယ္ယူခဲ့ပါသည္။ C.S Lewis ၏ စာအုပ္မ်ားကို နူးေယာက္ရွိ စာေပသံုးသပ္သူမ်ားက ”ခရစ္ယာန္ျဖစ္ခ်င္ပါလ်က္ မိမိ၏ တတ္သိနားလည္ထားျခင္းမ်ား (intellect) က အတားအဆီး ျဖစ္ေနပါလ်င္ သူ၏ စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ရန္ အသင့္ေလ်ာ္ဆံုး ျဖစ္သည္”ဟု မွတ္ခ်က္ခ်ပါသည္။ ထိုစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္လိုသူမ်ားရွိပါက စာေရးသူထံသို႔ လာေရာက္ငွားယူႏိုင္ပါေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။)
”အစ္ကို ကမာၻဦး က်မ္းကို ဖတ္တာ ဘာနိယာမမွလည္း မေတြ႔ပါလား။”
”အစ္ကို ေသခ်ာမဖတ္လို႔ပါ။ ပထမဦးဆံုးလူသားကို စတင္ဖန္ဆင္းတုန္းက လူသားဟာ သာမာန္ သတၱ၀ါ ပဲ ။ အိပ္စားကာမ ကိုပဲ သိတဲ့ သတၱ၀ါ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ကို သိတဲ့ သိမွဳ ဆိုတာလည္း မရွိဘူး။ သဘာ၀တရားရဲ့ ျဖစ္ျခင္း၊ပ်က္ျခင္းနဲ႔ အနိစၥတရားေတြမွာ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီကမာၻဦး လူသားဟာ ဘာအစြမ္းအစမွ မရွိဘူး။ အရုိင္းအစိုင္းတစ္ေယာက္ပဲ။ ဘုရားက ဒီမွာတင္ မျပီးဘူး။ လူသားကို ၀ိညာဥ္ထည့္ေပးလိုက္တယ္။ အဲဒီလို ထည့္ေပးလိုက္ေတာ့ လူသားဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသိမွဳ ဆိုတဲ့ Self ဆိုတာ ရွိလာတယ္။ အဲဒီလို ရွိလာေတာ့ သူ႔ကို ဖန္ဆင္းတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကိုပါ သိလာတယ္။ ဒီကမာၻဦး လူသားဟာ သူ႔ရဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ခ်စ္တယ္။ ေၾကာက္တယ္။ ရုိေသတယ္။”
”ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားသခင္ကလည္း လူသားကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္သလို ျဖစ္မွာ စိုးလို႔လည္း လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ကိုလည္း ေပးထားတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး လြတ္လပ္ခြင့္ကို အဂၤလိပ္လိုေတာ့ Free Will လို႔ ေခၚတယ္ ။ ဒါ့အျပင္ လူသားဟာ အထူး တန္ခိုးစြမ္းအားေတြ ရွိတယ္။ သူဟာ တိရိစာၦန္ေလာကကို အစိုးရခဲ့တယ္။ ျခေသၤ့တို႔၊က်ားတို႔ ဆိုရင္ ဒီကမာၻဦးလူသားက ေၾကာင္ကေလးလိုပဲ ေဆာ့ကစား ခဲ့တယ္။ အစ္ကို ၾကားဖူးမလားမသိဘူး။ ဆားဒူး ဆႏၵန္ဆင္း ဆိုရင္ အသားစားတိရိစာၦန္ေတြနဲ႔ ယွဥ္ပါးျပီးေနႏိုင္တယ္။”
”အင္း ဟုတ္တယ္။ အစ္ကို သင္းအုပ္ဆရာဆီက သူ႔အေၾကာင္း ဗီဒီယို အေခြ ကို ၾကည့္လိုက္ရတယ္။ အေတာ္ေကာင္းတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ဆားဒူးၾကီးက ေတာရုိင္း တိရိစာၦန္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတစ္တီး ေနႏိုင္တယ္ဗ်။”
”အဲဒီလို တန္ခိုးစြမ္းအားေတြက ကမာၻဦးလူသားမွာ ရွိခဲ့တဲ့အျပင္ သူဟာ သူ႔ရဲ့ ခႏၶာကိုယ္ကို လိုသလို ထိမ္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ အခုကြ်န္ေတာ္တို႔ ရဲ့ လက္ေတြ ေျခေတြကို လိုသလို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သလိုပဲ ကမာၻဦးလူသားဟာ ႏွလံုးခုန္ႏူန္းတို႔ အသက္ရွဳတာတို႔ ကို လုိသလို ထိမ္းခ်ဳပ္ႏိုင္တယ္။ ပ်က္စီးသြားတဲ့ ဆဲလ္ေတြ ကို ျပန္ေကာင္းသြားေအာင္လည္း လိုသလို ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီလို တန္းခိုးမ်ိဳးရွိေနတာဟာလည္း သူ႔ရဲ့ ပင္ကိုယ္ အစြမ္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပဲ သူ႔ကို ဖန္ဆင္းတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကေန လာတဲ့ တန္ခိုးအားျဖင့္ လုပ္ႏိုင္ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ လူသားဟာ အဲဒီအခ်က္ကို သေဘာေပါက္ျပီး သူ႔ရဲ့ဖန္ဆင္းရွင္နဲ႔ သဟဇာတ ျဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္ခဲ့တယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္က ခ်မွတ္ထားတဲ့ ၀ိညာဥ္နိယာမတရားကို မခ်ိဳးေဖာက္ပဲလိုက္နာခဲ့တယ္။ အဲဒီ၀ိညာဥ္ နိယာမတရားကေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္နဲ႔ လူသားၾကားမွာ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ ၾကိဳးတစ္ခုပါပဲ။ လူသားမွာ ရွိတဲ့တန္ခိုးေတြကလဲ ဒီလူသားနဲ႔ဖန္ဆင္းရွင္ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ ၾကိဳးကေလးကေနတဆင့္ ရရွိေနတာ ေပါ့ ဗ်ာ။”
”အဲဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ လူသားဟာ သူ႔ရဲ့ဖန္ဆင္းရွင္ စကားကို နားမေထာင္ပဲ ျပန္လည္ပုန္ကန္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္အစား ငါဆိုတဲ့ အရာကို ဦးစားေပးလာတယ္။ ဘုရားနဲ႔ လူသားအၾကားမွာ ရွိတဲ့ ၾကိဳးကိုလည္း လူသားဟာ ျဖတ္ေတာက္ပစ္လိုက္ျပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ အားကိုးလိုက္တယ္။ ဘုရားကို ပယ္ပစ္လိုက္တယ္။ အဲဒီဆက္သြယ္ေနတဲ့ ၀ိညာဥ္ၾကိဳးကို လူသားက လက္မခံပဲ ျဖတ္ေတာက္ပစ္လိုက္ေတာ့ ၀ိညာဥ္နိယာမ ကို ခ်ိဳးေဖာက္သလို ျဖစ္သြားျပီး နဂိုတုန္းက ရွိေနခဲ့တဲ့ တန္ခိုးေတြဟာလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ လူသားဟာ သဘာ၀နိယာမ ဆိုတဲ့ (natural laws) ေတြရဲ့ လက္ေအာက္ကို လံုးလံုးက်ေရာက္သြားေတာ့တယ္။ စ်ာန္ေလ်ာသြားတဲ့ ရေသ့ေတြလိုပဲ တန္ခိုးေတြနဲ႔ျပီးျပည့္စံုေနတဲ့ လူသားမ်ိဳးစိတ္( Species) ကေန သဘာ၀က ျပဳသမွ်ကို ႏုရမဲ့ အဆင့္နိမ့္ မ်ိဳးစိတ္ျဖစ္သြားျပီး ေလာကရဲ့ နိယာမ တရားေတြရဲ့ လက္ေအာက္မွာ ေသျခင္း၊နာျခင္း၊အိုျခင္း ဆိုတဲ့ ဒဏ္ကိုခံရေတာ့တာပါပဲ။ လူသားေတြဟာ တန္ခိုးေတြေပ်ာက္ျပီး က်ဆံုးသြားလို႔ ”လူသားမ်ား က်ဆံုးျခင္း” (The Fall of Man) လို႔ ေခၚၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီတဆင့္နိမ့္မ်ိဳးစိတ္ကေန ဆင္းသက္လာတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔တစ္ေတြကလည္း သဘာ၀ တရားရဲ့ လက္ေအာက္မွာပဲ အိုနာေသ ၾကေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။”
”ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ရင္ ငလ်င္ဒဏ္ေၾကာင့္ ေသေၾကရတာဟာ သဘာ၀တရားရဲ့ ဒဏ္ေတြကို ခံရတာေပါ့ေနာ္”
”ဟုတ္တယ္ အစ္ကို။ သခင္ခရစ္ေတာ္ကလည္း ဒီလို မေတာ္တဆေတြ ျဖစ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေျပာခဲ့ဘူးတယ္။ အဲဒီအခါတုန္းက ရွိေလာင္ ေမွ်ာ္စင္( Tower of Siloam ) မေတာ္တဆ ျပဳိက်ခဲ့ဘူးတယ္။ ဂ်ဴးအမ်ိဳးသား ၁၈ ေယာက္ေလာက္ ဒီမေတာ္တဆ ျဖစ္မွဳမွာ အသက္ဆံုးသြားတယ္။ ခရစ္ေတာ္က ဒီလူ ၁၈ ေယာက္ဟာ သူမ်ားေတြထက္ အျပစ္ပိုလုပ္မိလို႔ ဒီအျပစ္ဒဏ္ကို ခံရတယ္လို႔ ထင္သလားလို႔ သူ႔တရားကို နားေထာင္ေနတဲ႔ လူအုပ္ကို ျပန္ေမးတယ္။ လူအုပ္ၾကီးက မေျဖႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခါမွာ သခင္ခရစ္ေတာ္က ဘယ္လို ေျဖတယ္ထင္သလဲ။”
ကိုထူးဆန္းသည္ ထိုကဲ့သို႔ ဆိုျပီး ရွည္လ်ားစြာ စကားေျပာလိုက္ရသျဖင့္ ေမာသြားသည့္အလား ေခတၱနားေနလိုက္သည္။ စာေရးသူသည္ ကိုထူးဆန္းဆက္မည့္ စကားကို စိတ္မရွည္စြာ ေစာင့္ဆိုင္းေနလိုက္သည္။ အေတာ္ၾကာသည့္တိုင္ေအာင္ စကားမဆက္သျဖင့္ စာေရးသူကပင္ စ၍
”လုပ္စမ္းပါဦး ငါ့ညီရာ။ ခရစ္ေတာ္က ဘယ္လို ေျဖသတဲ့လဲ”
”အစ္ကို႔မွာ iphone ပါတယ္မဟုတ္လား။ က်မ္းစာ ကို လဲ ထည့္ထားလား။ ထည့္ထားရင္ ရွင္လုကာ အခန္းၾကီး ၁၃ အငယ္ ၄ ကို ဖတ္ၾကည့္စမ္းပါ။”
”ေအး ေအး ရွိတယ္။ ေနဦး အစ္ကို ဖြင့္လိုက္ဦးမယ္” ဟု ဆိုကာ စာေရးသူ၏ iphone က်မ္းစာထဲမွ က်မ္းပိုဒ္ကို ဖြင့္ဖတ္လိုက္ရာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႔ရေလသည္။
Or those eighteen who died when the tower in Siloam fell on them— do you think they were more guilty than all the others living in Jerusalem?
I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish.
”ကိုင္း။ အစ္ကို ေတြ႔တယ္ မဟုတ္လား။ အေျဖက ႏိုးဗ်။ ဆိုလိုတာက ဒီလူေတြ အျပစ္ပိုလုပ္ၾကမိလို႔ ဒဏ္ခတ္ခံရတာမ်ိဴး မဟုတ္ဘူးဗ်။ ကမာၻဦး ကာလကတည္းက ဘုရား စကားနားမေထာင္ပဲ ပုန္ကန္မိလို႔ အထည္ၾကီးပ်က္ခဲ့တဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တစ္ေတြဟာ သဘာ၀ရဲ့ မေတာ္တဆ ျဖစ္မွဳေတြကို ခံရမွာပဲ။ ခႏၶာကိုယ္ကလည္း ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရမွာပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ ခႏၶာက ပ်က္ဆီးတတ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီမွာ ခရစ္ေတာ္က ေနာင္တရဖို႔ လိုတယ္ ။ ဒီလိုေနာင္တရျပီး ဘုရားရွင္ထံကို ျပန္လွည့္မယ္ဆိုရင္ ျပတ္ေတာက္သြားတဲ့ ၀ိညာဥ္ၾကိဳးဟာ ျပန္ဆက္မိျပီးေတာ့ ပ်က္စီးႏိုင္ျခင္း မရွိတဲ့ ဘ၀ကို ျပန္ရမယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ ပ်က္စီးမွဳကို ၾကံဳေနရဦးမွာပဲ လို႔ ဆိုထားတာ ျဖစ္တယ္။”
(ရွိေလာင္ေမွ်ာ္စင္ ႏွင့္ လူအုပ္ၾကီးအား ရွင္းျပေနေသာ သခင္ခရစ္ေတာ္ ပံုကို ရွာေဖြတင္ျပလိုက္ပါသည္)
”ဟုတ္ေပသားပဲ” ဟု စာေရးသူစိတ္ထဲမွ ေရရြတ္မိသည္။ စာေရးသူသည္ ထို အေၾကာင္း က်မ္းစာထဲ၌ ရွိသည္ကို သိပင္မသိပါေခ်။ ကိုထူးဆန္း ညႊန္ျပေတာ့မွ ေတြ႔ရွိ ဖတ္မိျပီး သေဘာေပါက္ေတာ့သည္။ စာေရးသူသည္ လူျပိန္းျဖစ္၏။ ထိုေၾကာင့္ အဆင့္ျမင့္ေသာ သီအိုေလာဂ်ီ အေတြးအေခၚမ်ားကို လိုက္မမီပါေခ်။ ယခုလို ကိုထူးဆန္းမွ လူျပိန္းတစ္ေယာက္နားလည္ လြယ္သည့္ စဥ္းစားမွဳမ်ိဳးျဖင့္ ရွင္းျပမွသာ သေဘာေပါက္ေတာ့သည္။
”ငါ့ညီ။ ဒါနဲ႔ေနပါဦး။ ဗိုင္းရပ္(စ္) တို႔ ဘက္တီးရီးယား တို႔ ဆိုတဲ့ အရာေတြကေကာ ဘာေၾကာင့္ ဒီကမာၻမွာ မလိုလားအပ္ပဲ ရွိေနရေသးတာလဲ”
ကိုထူးဆန္းသည္ စာေရးသူအား ၄င္း၏ Body Language ၾကီးႏွင့္ အကဲခတ္သလို ၾကည့္လိုက္ျပန္သည္။ စမ္းသပ္လို၍လား၊ အမွန္တစ္ကယ္သိလို၍လား ကို အကဲခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ စာေရးသူက အမွန္တစ္ကယ္ သိခ်င္မွန္း သိေတာ့မွ ေအာက္ပါအတိုင္း ဆက္၍ဆိုေတာ့သည္။
”ဘက္တီးရီးယား အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ လူေတြကို အမ်ားအားျဖင့္ ဒုကၡေပးေလ့ မရွိဘူး အစ္ကိုရ။ အခ်ိဳ ႔ ဘက္တီးရီးယား ေတြဆိုရင္ ကိုယ္ခႏၶာရဲ့ အစာကိုေတာင္ ေျခဖ်က္ေပးေသးတယ္။ ဗိုင္းရပ္(စ္) အေတာ္မ်ားမ်ားဟာလဲ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ အစာကြင္းဆက္ (Ecosystem) ကို တည္ျမဲေအာင္ထိန္းေပးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အခ်ိန္ရရင္ ဗက္တီးရီးယားနဲ႔ ဗိုင္းရပ္(စ္) ေတြ အေၾကာင္း ကို အေသးစိတ္ရွင္းျပပါ့မယ္။ အစ္ကို ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြက ဆင္းရဲဒုကၡေတြရဲ့ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းအရင္း cause ကို သိပ္လိုက္လြန္းအားၾကီးတယ္လို႔ ထင္တယ္။ အမွန္တစ္ကယ္က ဒုကၡေတြျဖစ္ေနရျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းအရင္းကို အခ်ိန္ကုန္ခံ ဆန္းစစ္အေျဖရွာေနမဲ့အစား ျဖစ္တည္လာတဲ့ အေျခအေနေပၚမွာ အေကာင္းဆံုး ေနထိုင္သြားဖို႔ပါပဲ။ လူေတြအေတာ္မ်ားမ်ားက တကယ့္တစ္ကယ္ ဆင္းရဲဒုကၡျဖစ္လာျပီ ဆိုရင္ျဖင့္ ငါ့က်မွ ဒီဒုကၡေတြက လာျဖစ္ရတာလဲ။ ဘုရားက မတရားဘူး။ စသည္ျဖင့္ အျပစ္တင္ျပီး မိမိကုိယ္ကို သနားေနၾကတာ မ်ားတယ္။”
” အမွန္တစ္ကယ္ျဖစ္ရမွာက ဘုရားကို မျပစ္မွားပဲ ကိုယ္လုပ္သင့္တာကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို႔လိုတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ Joni Earackson အေၾကာင္းကို အစ္ကို႔ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။”
”Joni Eareckson ဟုတ္လား၊ အင္း ေျပာပါဦး။”
” Joni ဟာ ငယ္စဥ္က မေတာ္တဆ ျဖစ္မွဳေၾကာင့္ ေျခလက္ေတြ ေသသြားျပီး တြန္းလွည္းနဲ႔သာ သြားလာေနရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးအစ္ကိုရ။ သူက ဒီလို ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း အခ်ိန္တုန္းက အရမ္း၀မ္းနည္းတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း အရမ္းသနားတယ္။ ဘုရားက ငါ့ကို ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေစရတာလည္း၊ တျခားသူၾကေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ မျဖစ္ရတာလည္း။ ဘာအျပစ္မ်ားလုပ္မိလိုလည္း။ စသည္ျဖင့္ ေတြးေတာအေျဖရွာတယ္။ သူ႔ဆီလာျပီး အားေပးတဲ့ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြ အေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးထင္ျမင္ခ်က္ေပးတယ္။ နင့္ကို ဘုရားက သူနဲ႔ ပိုျပီးနီးေစခ်င္လို႔ လို႔ ေျပာသူကတမ်ိဳး။ နင္တစ္ခုခု အျပစ္လုပ္ထားတယ္နဲ႔တူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဒဏ္ခတ္တာလို႔ ေျပာသူကတစ္ဖံု၊ စံုလို႔ ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ Joni ဆီကို လာျပီး ေျပာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ အနည္းငယ္ထူးျခားတယ္။ ဒီသူငယ္ခ်င္းက joni ကို က်မ္းပိုဒ္ကေလး တစ္ခုေပးတယ္။ အဲဒီ က်မ္းပိုဒ္ကေတာ့ ရွင္ေယာဟန္ ၁၀း၁၀ ပဲ ။ အဲဒီ က်မ္းပိုဒ္ကို ဖြင့္ၾကည့္စမ္းပါ”
စာေရးသူသည္ iphone ထဲမွ က်မ္းစာကို ဖြင့္၍ ရွာေဖြလိုက္ရာ ကိုထူးဆန္းေျပာေသာ က်မ္းပိုဒ္ကို ေအာက္ပါအတိုင္းေတြ႔ရေလသည္။
The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.
”ဒီက်မ္းပိုဒ္ကေလးက Joni ကို အၾကီးအက်ယ္ေျပာင္းလဲ သြားေစခဲ့တယ္။ ကိုယ္ကိုယ္ကို သနားတာေတြ၊ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရသလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းေတြကို အေျဖရွာ ေနတာေတြကို ရပ္တန္းက ရပ္လိုက္ျပီး ခုတင္က က်မ္းပိုဒ္ေျပာသလိုပဲ သူရဲ့ဘ၀ကို ျပည့္ျပည့္၀၀ အသံုးခ် ေနပစ္လိုက္တယ္။ သူဟာ ေျခလက္သံုးမရေတာ့ ပါးစပ္နဲ႔ ပန္းခ်ီေတြကို ဆြဲတယ္။ ဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္သီခ်င္းေတြကို စပ္ဆိုခ်ီးမြမ္းတယ္။ စာအုပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေရးသားတယ္။ Joni ေရးတဲ့ စာအုပ္ေတြဟာ မနည္းမေနာပဲ။ joni ရဲ့ နာမည္ဟာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေက်ာ္ၾကားလာတယ္။ သူရဲ့ စာေတြဟာ အေရာင္းရ အေကာင္းဆံုး စာရင္း၀င္ စာအုပ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ သူရဲ့ ပန္းခ်ီလက္ရာေတြဟာလည္း ေျပာင္ေျမာက္လာတယ္။ ဒုကၡိတ တစ္ေယာက္ ဒီလို ေက်ာ္ၾကားလာတာ အစ္ကို အံ့မၾသဘူးလား။ သူဟာ ဒုကၡိတ ဘ၀ကေနေတာင္မွ ဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းႏိုင္ျပီး၊ ဘ၀ကို အျပည့္အ၀ ခံစားေနႏိုင္ေသးရင္၊ အစ္ကိုတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လို ေျခလက္အေကာင္းၾကီးရွိေနတဲ့ လူေတြက ခဏကေလးေနမေကာင္းတာနဲ႔ အတိမ္အေစာင္းေလးျဖစ္သြားတာနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ဘုရားကို အျပစ္တင္ၾကမွာလဲ။ ဘယ္အရာမဆို အေကာင္းဆံုးသာျမင္ျပီး ေက်းဇူးေတာ္သာ ခ်ီးမြမ္းစမ္းပါ အစ္ကိုရာ။ ဘုရားကို ခ်စ္ရင္၊ တစ္ေန႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အစ္ကိုတို႔ မပ်က္စီးတဲ့ ခႏၶာနဲ႔ ထာ၀ရ အသက္ကို ရၾကမွာပါ။ အဲဒီတစ္ေန႔ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေနဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ ”
(Joni Eareckson Tada)
ကိုထူးဆန္းသည္ ထိုသို႔ ဆိုျပီးေနာက္ စာအုပ္ပံုၾကီးကို လွည့္ၾကည့္လိုက္ကာ
”ကဲ အစ္ကို စကားေကာင္းေနလိုက္တာ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ခရီးဆက္စရာေလး ဆက္လိုက္အံုးမယ္။ ေနာက္မ်ားမွပဲ ဆံုၾကတာေပါ့”
”ေကာင္းပါျပီ ငါ့ညီ။ အစ္က႔ို အေတြးအေခၚေတြ ေတာ္ေတာ့္ကို ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္ေနမွန္း ငါ့ညီ ေျပာမွ သိရေတာ့တယ္။ ေနာက္ေနာင္ဆို ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်းဇူးေတာ္ကိုပဲ ခ်ီးမြမ္းေတာ့မယ္။ ကဲ.. ကဲ ငါ့ညီ သြားစရာရွိတာသာ သြားေပေတာ့”
ကိုထူးဆန္းသည္ စာေရးသူအား ႏွူတ္ဆက္ျပီး ဘူတာဘက္သို႔ စာအုပ္မ်ား တေပြ႔တပိုက္ႏွင့္ အသုတ္ကေလး ထြက္သြားသည္။ စာေရးသူသည္ ကိုထူးဆန္း၏ ေက်ာျပင္ကို ၾကည့္၍ မွဳိင္ေတြကာ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ စိတ္ထဲမွလည္း အမ်ိဳးအမည္မသိေသာ ခံစားခ်က္ တစ္ခုကို ခံစားလိုက္ရသည္။ ကိုထူးဆန္းသည္ အင္မတန္မွ ေလးစားစရာေကာင္းေသာ၊ စိတ္ထားမြန္ျမတ္ေသာသူ ျဖစ္ျပီး၊ ရွားပါးေသာ ပတၱျမား တစ္ပြင့္ျဖစ္ေပသည္။ စာေရးသူသည္ မိမိကိုယ္ကို လူသိရွင္ၾကား ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္အျဖစ္ ေၾကျငာထားေသာ္ျငားလည္း စိတ္ဓါတ္ကမူ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ ဘုရားအေပၚထားရွိရမည့္ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳး မရွိပါေခ်။ ကိုထူးဆန္းသည္ မိမိကိုယ္ကို ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္အျဖစ္ လူတစ္ကာသိေအာင္ မေၾကြးေၾကာ္ျငား၊ စိတ္ဓါတ္ကမူ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ ဘုရားအေပၚ ထားရွိရမည္ စိတ္ဓါတ္ အျပည့္အ၀ ရွိေပသည္။ မိမိ ႏွင့္ ကိုထူးဆန္း ဤႏွစ္ေယာက္တြင္ ခရစ္ယာန္အစစ္သည္ မည္သူပါနည္း။
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းႏိုင္ဆဲျဖစ္သည္ Joni Eareckson ၏ ဗီဒီယိုကို ရွာေဖြကာ တင္ျပလိုက္ပါသည္။
နာမေတာ္ျမတ္၌
လွမင္းသူ
Subscribe to this comment's feed
