မုရန္ မဂၢဇင္း

လြတ္လပ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္အား ကိုးကြယ္မည္ Christian Ezine

Thursday, Mar 05th

Last update11:29:45 PM GMT

You are here:: ရယ္ရႊင္ဘြယ္မ်ား ကိုေဇာက္ထိုး နဲ႔ ဆရာမ်က္ျပဴး

ကိုေဇာက္ထိုး နဲ႔ ဆရာမ်က္ျပဴး

E-mail Print PDF

ကိုေဇာက္ထိုးတစ္ေယာက္ ဘီယာကေလးေသာက္အျပီး ယုိင္တိယိုင္တိုင္ ျပန္အလာ၊ ေဂ်ာ္နသန္ႏိွပ္ျခင္း အသင္းေတာ္မွ ဆရာ မ်က္ျပဴးႏွင့္ လမ္း၌ ပက္ပင္းတိုးမိေတာ့သည္။ ကမန္းကတန္း လမ္းေၾကာင္းလြဲရန္ ၾကိဳးစားေသာ္လည္း ေနာက္က်ေခ်ျပီ။ ဆရာမ်က္ျပဴးက ေရွ ့မွပိတ္ရပ္လ်က္

မ်က္ျပဴး။။ ”ကို ေဇာက္ထိုး၊ ဘယ္လိုျဖစ္လာတာလဲ အတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္လုပ္ေနျပီးေတာ့ လူျမင္လို ့မေကာင္းပါဘူး။ ဘုရား လည္းမၾကိဳက္ဘူး။”
ေဇာက္ထိုး။ ။”အတင္းေထာက္ မဟုတ္ပါဘူး ဆရာရယ္၊ အသင္းေထာက္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ေနာ္မယ္(လ္) ပါပဲ။ဘာမ်ား မွားေနလို ့လဲ။”
မ်က္ျပဴး။ ။”ဒီေလာက္ မ်က္ႏွာၾကီး နီျပီး ယိုင္တိယိုင္ထိုးျဖစ္ေနတာ ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုတာ ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ။ ေျပာေတာ့ ဘြန္းအဂင္းဆို။”

ေဇာက္ထိုး။။ ”ဘြန္းအဂင္းမွ ဘြန္းအဂင္း စစ္စစ္ ေရမေရာဘူး။ ဘီယာေလး နည္းနည္းဘဲ ေသာက္မိ တာပါ၊”

မ်က္ျပဴး။။ ”ေျပာရင္းဆိုရင္း အရက္သမား စကားက ပါလာျပန္ျပီ၊ ဒီမွာ ဘီယာ ဆိုတာ မေကာင္းဘူး၊ က်မ္းစာထဲ မွာ လည္း ပညတ္ထားတယ္ မဟုတ္လား”

ကို ေဇာက္ထိုး တစ္ေယာက္ဘာျပန္ေျပာရမွန္းမသိ။ လိမ္လို ့လည္း မရ။ မရသည့္ အဆံုး ရွက္ရွက္ႏွင့္ ရမ္းေတာ့သည္။

ေဇာက္ထိုး။ ။ ”အို၊ ဆရာ ကလည္း က်မ္းစာ ထဲမွာ ဘီယာ မေသာက္ရလို ့မွ မပါတာ။ ဘီယာ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ရွာၾကည့္စမ္းပါ။ ရွိမရွိ”

ဆရာမ်က္ျပဴး လည္း ပါလာသည့္ပီဒီေအ ေလးကို ထုတ္ခါ၊ ျမန္မာသမၼာက်မ္းစာ၌ ဘီယာ ႏွင့္ အစခ်ီ၍ ရွာေတာ့သည္။ ဘယ္လိုရွာရွာ ရွာမေတြ ့။ ေခြ်းမ်ားပင္ စို ့လာေတာ့သည္။ ဇြဲေတာ့မေလွ်ာ့။ ထပ္၍ ရွာျပန္သည္။ ကိုေဇာက္ထိုးကေတာ့ ေအာင္ႏိုင္သူပမာ ျပံဳးျပံဳးၾကီး ၾကည့္ေနသည္။ ဆရာ မ်က္ျပဴးလည္း ရွာမရသည့္အဆံုး၊

မ်က္ျပဴး ။ ။ ”ကဲ ကဲ ကိုေဇာက္ထိုး ၊ ဆရာလည္း ရွာလို ့မေတြ ့ေတာ့ဘူး။ က်မ္းစာက ဘီယာမေသာက္လို ့မေျပာလည္း၊ ေသာက္ဖို ့ေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဆရာ သြားျပီ”
ေဇာက္ထိုး။ ။” ေကာင္းပါျပီ ဆရာ”


ကိုေဇာက္ထိုး တစ္ေယာက္ အိမ္သို ့ အူျမဴးစြာ ျပန္ေရာက္သြားသည္။ က်မ္းစာမွာ ဘီယာ မေသာက္ရ လို ့ပါတာမွ မဟုတ္တာ။ ေကာင္းလိုက္ တဲ့ ေစာဒက။ သူ ့ဘာသာ သူ ေတြးျပီး ေက်နပ္ေနသည္။
အိမ္သို ့ျပန္အေရာက္ ဖိနပ္ခြ်တ္ေနစဥ္၊ မိန္းမျဖစ္သူ တစ္ခန္းလံုးသိမ္းမွ ထြက္လာကာ ခါးေထာက္လ်က္

တစ္ခန္းလံုသိမ္း။ ။ ”ရွင္ ဒီအရည္ေတြ ေသာက္လာျပန္ျပီးလား”
ေဇာက္ထိုး။ ။”တစ္ခါတစ္ေလ ပါမိန္းမရာ”

တစ္ခန္းလံုးသိမ္း။ ။” ဘာတစ္ခါတစ္ေလလည္း၊ က်မ္းစာက (အရက္) ဒီအရည္ေတြ မေသာက္ရလို ့ေျပာတယ္မဟုတ္လား”


ေဇာက္ထိုးအကြက္၀င္လာေခ်ျပီ။ ဆရာမ်က္ျပဴးအား ေျပာသကဲ့သို ့ ျပန္ေျပာရန္ အကြက္ဆိုက္လာျပီ။

ေဇာက္ထိုး ။ ။ ”ဘယ္မွာ ေျပာလို ့လဲ။ ဘီယာ ဆို တဲ့ စကားလံုး က်မ္းစာမွာ ရွာျပစမ္းပါ။ ေတြ ့လို ့ရွိရင္ အခုပဲ ဘီယာကို ျဖတ္လိုက္ေတာ့မယ္။”
တစ္ခန္းလံုးသိမ္း။ ။”ဟင္းဟင္း။ ရွိတာေပါ့ လာ၊ ဒီမွာ ျပမယ္”

တစ္ခန္းလံုးသိမ္း ကုိေဇာက္ထိုးကို နားရြက္မွ ဆြဲကာ အိမ္ထဲသို ့ေခၚသြားသည္။ ကိုေဇာက္ထိုးလည္း နားအဆြဲခံရသျဖင့္ ညည္းညဴရင္း ပါသြားသည္။တစ္ေနရာ အေရာက္၊ နံရံေပၚ၌ ကပ္ထားေသာ ပိုစတာ ဆိုဒ္ စာရြက္ကို ညြန္ျပရင္း၊


တစ္ခန္းလံုးသိမ္း၊။ ”ဒီမွာ က်မ က်မ္းစာ ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္”


ကိုေဇာက္ထိုးတစ္ေယာက္ ဖတ္ရွဳ ့ေသာအခါ ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ ့ရေလသည္။

ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး

၁။ မိမိမယားကို ကုိယ္စြမ္း ရွိသမွ်၊ ဥာဏ္စြမ္း ရွိသမွ် ခ်စ္ေလာ။
၂။ အိမ္နီးနားျခင္း အပ်ိဳမ်ားကို ေယာင္လို ့မွေတာင္ လွည့္မၾကည့္ရ။
၃။ဘီယာ မေသာက္ရ။
၄။ေရေမြး မစြတ္ရ။
၅။ အက်ီ အေကာင္း မ၀တ္ရ။
၆။ဘီး မဖီးရ။
ရ။မိန္းမ မပါပဲ ဘယ္မွ မသြားရ။
ဂ။ ဘုရားေက်ာင္းမွ ေကာင္မေလးမ်ားႏွင့္ လိုသည္ထက္ပို မဆက္ဆံရ။
၉။သူငယ္ခ်င္းမ်ား ႏွင့္ အခ်ိန္အၾကာၾကီး ဖုန္းမေျပာရ။
၁၀။ မိန္းမကိုသာလွ်င္ ကိုးကြယ္ရမည္။

အခန္းၾကီး(၁) အခန္းငယ္(၁) သာရွိေသာ မိန္းမမွ ေရးသားထားသည့္က်မ္းစာ ပါ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကို ဖတ္ရွု ့အျပီး၊ ကိုေဇာက္ထိုး တစ္ေယာက္ ဆရာမ်က္ျပဴးအား စကားႏိုင္လုထားသည္ကို ေနာင္တရလ်က္ မိန္းမေရွ ့ေမွာက္၌ ၾကက္ၾကီးလည္လိမ္ထားသကဲ့သို ့ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနေတာ့သတည္း။

*************************

Hits: 4250
Comments (1)Add Comment
...
written by zar chi, April 28, 2013
အရမ္းေကာင္းတဲ့ဟာသဘ
report abuse
vote down
vote up
Votes: +1

Write comment
smaller | bigger

busy

Facebook Google Twitter buttons

သက္ေသခံခ်က္မ်ား Testimony (random article)

ၾသဇိမင္းက ကြယ္ေနတာမ်ိဳး၊ ေလာကအရာ ေတာင္ၾကီးမ်ား ကြယ္ေနတာမ်ိဳး

ေဇာ္ေအာင္
ကခ်င္ KIA နဲ႔ ျမန္မာစစ္တပ္တို႔ တိုက္ပြဲျဖစ္ေနခ်ိန္ July 2011 ျမစ္ၾကီးနား မိဘမ်ားထံ ေရာက္သြားပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ ရာႏႈန္းျပည့္နီးပါး ခရစ္ယာန္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ေလာကအရာမ်ားျဖစ္တဲ့၊ ရာထူး၊ ေငြ၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရးမ်ားေနာက္ လိုက္ပါသြားရင္ သာမန္ယံုၾကည္သူတစ္ေယာက္ဟာ ဘာသာေျပာင္းသြားႏိုင္ပါတယ္။ စစ္ပြဲျဖစ္ရျခင္းကေတာ့ ကခ်င္မ်ားကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလိုခ်င္လို႔၊ တရားမွ်တမႈကိုလိုခ်င္လို႔ ... ေျပာၾကေပမဲ့၊ ေက်ာက္စိမ္း၊ ဓါတ္ေငြ၊ ေရႊ၊ သစ္ေတာ၊ ေငြ၊ အာဏာ၊ လူမ်ိဳးေရး.. စတဲ့ ေလာကအရာမ်ားေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ေယာကၡမၾကီးရွိတဲ့ ပုသိမ္ျမိဳ႔မွာေတာ့ စီးပြားေရးမေကာင္းတဲ့အတြက္ ေလာကအေရးအခင္းမ်ား သိပ္မေတြ႔ရပဲ ဆင္းရဲေနသူမ်ား ေတြ႔ရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားနံပါတ္(၁)ထားျပီး ၀မ္းေျမာက္ေနသူမ်ားကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။


ဘုရားသခင္ကို နံပါတ္(၁) ထားရင္ေတာ့ လူေတြရဲ့ျပသနာမ်ား ေရာ့နည္းသြားမွာပါ။ မေလးရွား KL ျမိဳ႔ေတာ္ခဏေရာက္သြားခ်ိန္မွာလည္း မေလးရွားေရာက္ျမန္မာေျမာက္မ်ားစြာ တတိယႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ကုလသမဂၢ UN နဲ႔ ေရာက္သြားၾကတယ္။ ၂၀၀၇ ေနာက္ပိုင္းမွ ျမန္မာျပည္ကေန မေလးရွား၊ ထိုင္း ႏိုင္ငံမ်ားကို UN အစီအစဥ္နဲ႔ သြားႏိုင္ဖို႔ ေရာက္လာၾကသူေတြမ်ားစြာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါလည္း ေလာကအရာ တတိယႏိုင္ငံေရာက္ေရးပါပဲ။

မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ကို နံပါတ္(၁) မထားႏိုင္ရင္ေတာ့ ဘ၀တည္ျငိမ္မႈရမွာမဟုတ္ဘူး၊ ၀ိညာဥ္ပူပန္ျခင္းေတြနဲ႔ ကင္းမွာမဟုတ္ပါဘူး။ စင္ကာပူ အီလင္းျမန္မာအသင္းေတာ္က သင္းအုပ္ဆရာမၾကီးအက္စတာက က်မ္းစာဖတ္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ၀ိညာဥ္ေလ့က်င့္ျခင္း နဲ႔ ျငိမ္၀ပ္စြာေနျခင္း (၄)ခ်က္ကို အထက္အရပ္ကဘုရားရွင္ ကိုပဲၾကည့္ ရင္ ေအာက္ အရပ္က ေလာက အရာ၊ ျပသနာမ်ားဟာ ေသးငယ္၊ ပေပ်ာက္သြားမဲ့အေၾကာင္း ေဒသနာေဟာၾကားပါတယ္။ ယုဒသန္သင္းအုပ္ဆရာ ၾသဂတ္စတပ္ (ဆရာဘုတ္)ကလည္း ဆာလံ ၁၂၁ ငါ့ကမစေတာ္မူေသာ ေတာင္ရိုးကိုေမွ်ာ္ၾကည့္ရာ၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမၾကီးကိုဖန္ဆင္းရွင္ အေၾကာင္း ေဒသနာေဟာျပန္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က သူငယ္ခ်င္း RIT Civil အင္ဂ်င္နီယာ၊ ခ်မ္းသာလွေသာ္လည္း မူးရစ္ေသာက္စားျပီး၊ ေသဆံုးသြားေတာ့ ဇနီးသည္က သူအားကိုးတဲ့ေတာင္ၾကီးျပိဳလဲသြားေၾကာင္း ၀မ္းနည္းစာလႊာေရးတယ္။ ဘုရားကိုနံပါတ္(၁)မထားပဲ ေငြရွာတဲ့ ေယာကၤ်ားကိုနံပါတ္(၁)ထားေတာ့ ၀မ္းနည္းစရာျဖစ္ရေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္မွာလည္း သိန္း၁သိန္း မီးခံေသတၱာ ဓါးျပမႈတစ္ခု မီးခံေသတၱာ၁၂လံုး နံပါတ္ေျပာေအာင္ ကေလးရဲ့လက္ကို ဓါးနဲ႔တတိတိျဖက္တာ ကုန္ေရာ၊ ေနာက္ဆံုး ၉လံုးပြင့္သြားျပီး အားလံုးသတ္ပစ္လုိက္တယ္။ ေလာကအရာ ဒီစိန္၊ရတနာမ်ားကို ခင္တြယ္ေနမႈအေၾကာင္း၊ ဘုရားကိုနံပါတ္(၁)အျဖစ္မထားရင္ ေလာကအရာမ်ားနဲ႔ကြယ္ကာ၊ ဖံုးလႊမ္းေနမဲ့ဘ၀မွာ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းမရႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေဟရွာရ ဘုရင္၆ပါးကို အေစခံရာမွာ ေနာက္ဆံုးၾသဇိမင္းကြယ္လြန္မွ ဘုရားကိုျမင္ရေၾကာင္း၊ ဘုရားကိုျမင္ျပီး၀မ္းေျမာက္ရမဲ့အေရးအတြက္ ၾသဇိမင္းက ကြယ္ေနတာမ်ိဳး၊ ေလာကအရာ ေတာင္ၾကီးမ်ား ကြယ္ေနတာမ်ိဳး ... ၊ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းကင္နဲ႔ေျမၾကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာဘုရားကို ျမင္ျပီး ၀မ္းေျမာက္ျခင္းရဖို႔အတြက္ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားကို သတိရ၊ ေအာက္ေမ့မိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ေလာကအရာ ေငြ နဲ႔ မက်န္းမာျခင္းေတြရဲ့ေက်းကြ်န္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္မဲ့တစ္ရက္ကို ဆုေတာင္းလွ်က္ရွိပါတယ္။

ေငြဆိုတာ အခ်ိိန္တန္ရင္ ထိုက္တန္ရင္၊ ရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္အေၾကြးတင္ျပီး ေငြရွာရေအာင္ အေမရိကား၊ကမ္းလြန္ေရနံလုပ္ငန္းေတြမွာ လစာေကာင္းေကာင္းတစ္ႏွစ္ေလာက္လုပ္မယ္ .. လူအၾကံနဲ႔သြားခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေမရိကား ၂၀၀၈-၂၀၀၉ စီးပြားကပ္ၾကီးျဖစ္ျပီး၊ Bank Of America ၾကီးေတာင္ ေဒ၀ါလီခံေတာ့မလို ျဖစ္လာပါတယ္။ ေဂ်ာ့ဒဗလ်ဴဗြတ္ခ်္ရဲ့အစိုးရကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာရံႈးျပီး အတိုက္ခံပါတီက (အေမရိကန္မ်ား..ကြ်န္လို႔သတ္မွတ္ထားတဲ့) လူမည္းအမ်ိဳးသား အိုဘားမားကို သမၼတအျဖစ္ ႏိုင္ငံကို ကယ္တင္ဖို႔ ေရြးေကာက္လိုက္ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့ အေမရိကားမွာ ဂရင္းကဒ္ကေလးနဲ႔ ၀င္ေငြေကာင္းမဲ့အလုပ္ ရဖို႔ေနေနသာသာ၊ ဆူရွီလိပ္တဲ့အလုပ္ေတာင္ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္ျငိမ္း တလေဒၚလာ ၅၀၀ပဲေပးမယ္ ..ဆိုတဲ့ေခတ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ ဆူရွီမလိပ္စားဖူး .. ျမန္မာျပည္၊ စင္ကာပူကို ေပ်ာက္ေသာသားလိုပဲ ျပန္မယ္ .. ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျပီး .. ေငြကုန္၊လူပမ္းနဲ႔ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္ကိုရွာမယ္ဆိုျပီး အေမရိကားေရာက္ျမန္မာမ်ားကို ေငြစုလုပ္ငန္းအတြက္ ျပည္နယ္မ်ားစြာ၊ ေရာက္ရွိခဲ့တာပဲအျမက္ထြက္တယ္။ ၀င္ေငြမရွိေတာ့ ဇနီးသည္ပို႔ေပးတဲ့ေငြေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့ရဲ့ အေၾကြးပိုၾကီးက်ယ္လာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး အေမရိကားကို ဘိုင္ဘိုင္လုပ္ျပီး ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ဇနီးသည္က အေမရိကားဆိုတဲ့ စကားလံုးေတာင္ မၾကားခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ပ်က္ခဲ့ပါတယ္။

အခ်ိန္တန္ေတာ့ ျပသနာမ်ားလည္း ေျပလည္ျပီ၊ ေငြေၾကးအခက္အခဲေတြလည္း ခံႏိုင္ရည္ရွိလာပါတယ္။ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ေနရာက ေငြေၾကးျပန္လည္ရရွိလာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ရရွိပါသလဲ ..ဆိုတာလည္း စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ ရိုးသားစြာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္တဲ့ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြရွိပါတယ္။ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ အစိုးရသစ္က ပင္စင္ေငြမ်ား လစဥ္သိန္းနဲ႔ခ်ီေပးတာ၊ သူတို႔ရဲ့ ရိုးသားမႈအတြက္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရသလိုပါ။ ထို႔အတူ အခ်ိဳ႔လည္း လုပ္သက္ရင့္ ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းမ်ားကို အိမ္ေျမမ်ားေရာင္းခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္ေခြ်းႏွီးစာနဲ႔ ရတဲ့အိမ္၊ေျမကို မေရာင္းခ်ပဲ ေနထိုင္ခဲ့သူမ်ား အခုအခ်ိန္မွာ အိမ္ေစ်းေတြ တက္ျပီး ယခင္က ေဒၚလာ ၁၀၀၀ေလာက္ပဲ တန္တဲ့အိမ္၊ေျမမ်ား အခု ေဒၚလာ ၁သိန္းေလာက္ တန္ေနၾကပါတယ္။ ပေရာ္ပါတီ ဆိုတဲ့ အိမ္ေျမမ်ားဟာ ထိုက္တန္သူမ်ားနဲ႔ပဲ အက်ိဳးေပးပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္လည္း ထို႔အတူ စင္ကာပူက အိမ္တခုဟာ ၁၀ႏွစ္အၾကာမွာ ေစ်း၂ဆေက်ာ္ တက္သြားပါတယ္။ ေရာင္းခ်လိုက္ရင္ တသက္တာလံုး စား၀တ္ေနေရးမပူမပင္၊ ျမန္မာျပည္မွာ ေနထိုင္ႏိုင္ျပီပဲ...

ေၾသာ္ ဒါနဲ႔ ေငြေၾကးဆိုတာလည္း ငါ့ဥစၥာ၊ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းလို သေဘာထားျပီး သိုမည္း၊စုေဆာင္းထားရင္ တိုးပြားလာေပမဲ့၊ ကိုယ္မသံုးရပဲ ဘုရားဘ႑ာေတာ္အျဖစ္ ကိုယ္ေသဆံုးခ်ိန္မွာေရာက္သြားတယ္လို႔ သုတၱံက်မ္းမွာ အေသခ်ာေရးထားပါတယ္။ ကိုယ္ေသရင္ ကုိယ့္သားသမီးမ်ား ျဖဳန္းတီးပစ္တာနဲ႔လည္း ကုန္သြားတတ္ပါတယ္။ ေငြဆိုတာ ပဌနာေတာ္မွာပါတဲ့အတိုင္း ေန႔စဥ္လိုေသာအစာကို ေပးသနားေတာ္မုပါ .. ဆုေတာင္းခ်က္အတိုင္း ေန႔စဥ္အသက္ေမြးေလာက္ေသာအစာနဲ႔ပဲ အသက္ရွင္တာေကာင္းပါတယ္။

အေမရိကန္ျပည္သားမ်ားကို ၾကည့္ပါ။ သူတို႔က ဆင္းရဲႏိုင္ငံမ်ားလို ဘဏ္မွာေငြမစုပဲ၊ စေတာ့၊ရွယ္ယာေတြ ၀ယ္ျပီး အျမက္ေငြရ၊ စုေဆာင္းတိုးပြားေအာင္ လုပ္တတ္သူမ်ား .. ရုတ္တရက္၊ သူတို႔တသက္လံုးရွာထားတဲ့ စေတာ့ရွယ္ယာမ်ား တန္ဖိုးမဲ့ေလာက္ေအာင္ က်ဆင္းသြားတယ္။ တခ်ိဳ႔လည္း ျပန္ေရာင္းမရတဲ့အထိျဖစ္သြားျပီး .. အရုပ္ၾကိဳးျပက္သလို ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ေလာကေငြေၾကးမ်ားဟာ မထိုက္တန္ရင္ အခ်ိန္မေရြး ဘုရားသခင္က ရုတ္သိမ္းပစ္လိုက္ႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မိမိမွာ ေငြေၾကးပိုလွ်ံမႈရွိရင္ ဘုရားကို ပိုမိုဆက္ကပ္ပါ။ ဘုရားက ေငြေၾကးမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ပါမယ္။

ငယ္ရြယ္သူျဖစ္ရင္လည္း ပေရာ္ပါတီဆိုတဲ့ ေစ်းမၾကီးတဲ့ အိမ္၊ေျမ တခုခုကို ၀ယ္ထားလိုက္ပါ။ ၁၀ႏွစ္အတြင္း ျပန္မေရာင္းဘူး သံဓိဌာန္ခ်ျပီး ထားရင္ .. ေနာင္၁၀ႏွစ္အၾကာမွာ အိမ္ေျမကို ထိမ္းသိမ္းထားႏိုင္တဲ့အတြက္ ဆုလပ္အေနနဲ႔ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာေပးပါမယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ႏွစ္က ေဒၚလာ၅၀၀တန္ ေျမတကြက္ ျမန္မာျပည္မွာ ၀ယ္ထားခဲ့တာ အခု၊ ေဒၚလာ ၅ေသာင္းတန္ေနပါျပီ။ ေလာဘၾကီးျပီး အိမ္မ်ားစြာ ဘဏ္ကေငြေခ်းျပီး၀ယ္၊ ဖို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ အိမ္ငွားစားတဲ့ အေမရိကားကန္မ်ား ၂၀၀၉ စီးပြားေရးကပ္မွာ တြက္သားမကိုက္ျဖစ္သြားပါတယ္။

လူငယ္မ်ားအတြက္ အေကာင္းဆံုး သူတို႔ရွာတဲ့ေငြကို တိုးပြားတဲ့နည္းလမ္းကေတာ့ .. က်မ္းစာအုပ္မွန္မွန္ဖတ္ပါ။ က်မ္းစာအုပ္ထဲမွာ နည္းလမ္းအမ်ားၾကီး ဘုရားက လမ္းျပပါတယ္။

ဆက္လက္ဖတ္လိုသူမ်ား
Financial Management for Christian
ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ဘ႑ာကို စီမံခန္႔ခြဲျခင္း
- Click Here

ေဇာ္ေအာင္ 1.Aug.2011
 

ဝိညာဥ္ေရးရာ Spiritual (random article)

ေန႔စဥ္ခြန္အား - ျမန္မာစာအင္တာနက္၊ အာရ္ဘီစီ



ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေန႔စဥ္ခြန္အား အင္တာနက္ ၀က္ဆိုဒ္ကို ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၁ တြင္ စတင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ မုရန္မွ ၾကိဳဆိုပါသည္။ Welcome RBC Burmese/Myanmar Daily Bread.

http://myanmar-odb.org/

အာရ္ဘီစီသာသနာလုပ္ငန္း၏သမိုင္းေၾကာင္း

RBC သာသနာကို စတင္တည္ေထာင္သူ M. R. De Haan သည္ ဆရာ၀န္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သင္းအုပ္ဆရာတစ္ဦးအျဖစ္ အမႈေတာ္ျမတ္၌ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ေလးနက္ တည္ၾကည္ေသာအသံႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုတစိုက္မတ္မတ္သင္ၾကားမႈတို႔ေၾကာင့္ ဆရာႀကီးကို လူသိမ်ားထင္ရွားသည္။ ႏိုင္ငံအသီးသီးရွိ လူအေပါင္းတို႔ ခရစ္ေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္ယံုၾကည္ လက္ခံၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္၌ႀကီးထြားရင့္က်က္လာေစေရး ဆရာႀကီးက ဤသာသနာလုပ္ငန္းတြင္ သစၥာခံ ဆက္ကပ္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ မီခ်ီဂန္ျပည္နယ္အေရွ႕ဘက္ရွိ ေရဒီယိုအသံလႊင့္ဌာန ေသးေသးေလးမွ Detroit Bible Class ေလး ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ၀ိညာဥ္ေရးရာ ဆရာ၀န္ႀကီးသည္ ရာေထာင္ခ်ီေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဆာငတ္ေနသူ ေသာတရွင္တိုင္း၏အိမ္သိို႔ု ဖုန္းႏွင့္ဆက္သြယ္ခဲ့သည္။
ဆရာႀကီး၏ျပတ္သားေသာ၊ ခက္ထန္မာေက်ာေသာအသံတို႔ေၾကာင့္ အသံလႊင့္လုပ္ငန္း ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာင္ျမင္မည့္အလားအလာမရွိေသာ္လည္း ေရဒီယိုအစီအစဥ္ေလးမွာ ႀကီးမားေသာ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈျဖစ္ခဲ့သည္။ Dr. De Haan ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အဓိကအေျချပဳကာ ထင္ဟပ္သြန္သင္ခ်က္သည္ လူမ်ားစြာအတြက္ သမၼာက်မ္းပညာကို ေလ့လာဆည္းပူးႏိုင္ေသာ ပညာအရင္းအျမစ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုသင္ၾကားပို႔ခ်မႈ ရလဒ္အေနျဖင့္ ေရဒီယိုအသံလႊင့္ ေဟာေျပာ ခ်က္ကို က်မ္းစာေလ့လာရာ၌ အေထာက္အကူအျဖစ္အသံုးျပဳႏိုင္ေအာင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေပးရန္ ေသာတရွင္မ်ားက ဆရာႀကီးကို ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ထိုသို႔ပံုႏွိပ္ခဲ့ေသာစာအုပ္ကား ယေန႔ထိတိုင္ ေအာင္ က်ယ္ျပန္႔စြာ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ေပးရေသာ Discovery Series စာအုပ္မ်ားျဖစ္ၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ အရင္းအျမစ္စာေစာင္ေလးကို ေတာင္းဆိုမႈ မ်ားျပားလာခဲ့သည္။
Dr. De Haan ၏ ႐ူပါ႐ံုႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ၀ိညာဥ္ေရးရာ အေျခခံအုတ္ျမစ္ အတိုင္း the Grand Rapids, Michigan အေျချပဳ သာသနာလုပ္ငန္းသည္ ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ဤလက္ကမ္းစာေစာင္ေလး၏စာမ်က္ႏွာမ်ား၌ ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ အေျချပဳမူ၀ါဒမ်ားအတိုင္း ၀န္ခံဆက္ကပ္လ်က္ RBC သာသနာလုပ္ငန္းမွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေလ့လာရန္ အရင္းအျမစ္မ်ားကို တစ္ကမၻာလံုးသို႔ ေ၀မွ်ျဖန္႔ေ၀ေပးေနပါသည္။ Dr. De Haan ဤ သာသနာကို စတင္ခ်ိန္က တႏိုင္တပိုင္လုပ္ငန္းေလးအျဖစ္သာ အေျချပဳစတင္ခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႔ တြင္ US ရွိ ကၽြႏု္ပ္တို႔႐ံုးခ်ဳပ္၌ ခရစ္ယာန္၀န္ထမ္းေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ထိေအာင္ သခင္ဘုရားက ျပင္ဆင္ေပးပါသည္။ ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၀ တြင္ ႏိုင္ငံတကာ ႐ံုးခြဲမ်ားႏွင့္ RBC resources မ်ား ျဖန္႔ေ၀ ေပးေနေသာ လုပ္ေဖာ္ေဆာင္ဖက္မ်ားလည္း ကမၻာအႏွ႔ံတြင္ ရွိေနပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀မႈ အမွတ္လကၡဏာျဖစ္သည့္ Our Daily Bread ဟုေခၚေသာ ေန႔စဥ္၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း အေထာက္အကူျပဳစာအုပ္ေလးကို ဘာသာေပါင္း ၃၀ နီးပါး ဘာသာျပန္ဆိုထုတ္ေ၀လ်က္ရွိပါ သည္။
(ေရဒီယို သမၼာက်မ္းသင္ခန္းစာ) Radio Bible Class မွ RBC Ministries ဟူ၍ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ အမည္ေျပာင္းေခၚဆိုခဲ့ပါသည္။ ၄င္းသည္ ကမၻာအႏွံ႔ရွိ မိတ္္ေဆြမ်ားထံသို႔ ေပးကမ္း ေနေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏၀န္ေဆာင္မႈႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အရင္းအျမစ္မ်ား ထပ္တိုးပြားမႈကို ထင္ဟပ္ ေဖာ္ျပေနပါသည္။

အာရ္ဘီစီ၏ေခါင္းေဆာင္မႈ

ႏိုင္ငံတိုင္းရွိ လူအေပါင္းတို႔ထံသို႔ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရား ပ်ံ႕ႏွံ႔ေရာက္ရွိေရး၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဏၭာန္တူေသာအသက္တာ၌ ႀကီးထြားလာေရး၊ ဘုရားရွင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သိကၽြမ္းလာေရး၊ ထိုသူမ်ားကိုကူညီရန္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ သစၥာရွိစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ဆက္လက္ ဆက္ကပ္ေဆာင္ရြက္ေနပါသည္။
ေဒါက္တာ အမ္. အာရ္. ဒီ ဟန္း၏ တတိယမ်ဳိးဆက္ျဖစ္ေသာ ဆရာ မတ္ ဒီ ဟန္း သည္ လက္ရွိသာသနာလုပ္ငန္းကို ဦးေဆာင္ေနပါသည္။ လုပ္ငန္းႀကီးထြားလ်က္ အေျပာင္းအလဲမ်ားရွိ ေသာ္လည္း  ေဒါက္တာ ဒီ ဟန္း ခ်မွတ္ခဲ့ေသာမူ၀ါဒအတိုင္း အာရ္ဘီစီက ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ ေနပါသည္။
ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ၿပီး ဘုရား၏ႏႈတ္ကပတ္စကားေတာ္ကို သင္ၾကားပို႔ခ်ရန္ ႏွစ္သက္သူ၊ ဘုရား၏လူ၊ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအျဖစ္ ေဒါက္တာ ဒီ ဟန္းအား အမွတ္ရေနပါသည္။
“ခြန္အားေပးမစသူ´´ အျဖစ္ အမည္တြင္သူ ဆရာႀကီး ရစ္ခ်က္ ဒီ ဟန္းမွာ ဘုရား သခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သစၥာရွိစြာပိုင္းျခားသြန္သင္လ်က္၊ သာသနာလုပ္ငန္း၌လည္း သမၼာဓိတည္ၾကည္စြာ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံသူ တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ “ဘုရားရွင္ကိုယံုၾကည္၍ မွန္ရာကို ေဆာင္ရြက္ပါ´´ဟူသည့္ စကားက သူႏွစ္သက္ေသာ ေဆာင္ပုဒ္ပင္ျဖစ္သည္။
ယခုလက္ရွိ ဥကၠဌျဖစ္သူ ဆရာႀကီး မတ္ ဒီ ဟန္းသည္ သနားၾကင္နာတတ္သူျဖစ္ၿပီး၊ မွန္ကန္တိက်မႈကို အေလးထားသည္။ ဘုရားျမတ္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း အခ်က္က်က် ေဖာ္ျပႏိုင္ရန္၊ ၾသ၀ါဒမ်ား မတိမ္းေစာင္းရေလေအာင္ အာ႐ံုစိုက္သူျဖစ္သည္။

မွတ္ခ်က္၊
အာဘီစီ ေန႔စဥ္ခြန္အား (ျမန္မာဘာသာ) မွ တဆင့္ေဖၚျပပါသည္။

Congratulation!! to Myanmar-ODB

Sue Kheong Lye, Andry Rumangkang, Yudi Setiawan, Romualdo Salazar, Naw Day Day, CP Hia, Christina Yik ..etc.

http://myanmar-odb.org/

မုရန္

 

Footer Monthly Articles & Web.Blogs

 

၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာလစဥ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာမုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔

 


Our Friendly Web & Blogs Links
jbcs.org.sg/main
woorank.com/en/www/sawpatrick.net
moemaka.com/2012/06/guest-writer-ျပည္သူတို႔လိုခ်င္ေနတ
spiritlessons.com/languages/index.htm
thawthikho.blogspot.com/2010/02/blog-post_9931.html
mahnkoko.blogspot.com.au
divinerevelations.info/languages/index.htm
mcathailand.com
myanmarinsingapore.com
karenfamily.org/profiles/blogs/links-1
zomimessenger.com/2012/09/column-music-column-extra-links-holy.html
streamoflife99.com/articles/jesus18yrsproblem.html
tudoenkung.wordpress.com/online-bibles
burmesebible.com/links.htm
jinghpawtingsan.blogspot.com/2011/04/morphvox-junior-voice-changer.html
sawkyawoo.com/2011/10/website_21.html
bethelkhrihfabu.net/nitin-bible-relnak.html
immanuelmyanmarchurch.com/apps/blog
mahnkoko.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_10.html
kc-nl.blogspot.in/2011/09/2011-ning-ladaw-kcnl-nawku-hpung-wai.html
laaituibaptistchurch.com
mahnkoko.blogspot.com/2012/07/normal-0-false-false-false-en-au-x-none.html
mcflondon.com
dawnathar.blogspot.com/2010/11/blog-post_8330.html
imcwheaton.org
kc-nl.blogspot.com/2012/05/atrocities-in-kachin-land.html
kokomaunguk.blogspot.co.uk/2012/01/blog-post_21.html
sawpatrick.net
shinthan.com
bangkokchristchurch.net
batupuei.webs.com
burmesebible2008.blogspot.com/2009/10/typhoon-in-philippines.html
globalmcf.ning.com
intouchcnet.com
karanilan.webs.com/apps/videos/videos/show/5464117
kokomaunguk.blogspot.com.au/2012/06/blog-post_09.html
kokomaunguk.blogspot.sg/2012/08/blog-post_8666.html
mcctulsa.com
mgchit.blogspot.in/2012/08/blog-post_18.html
mmwebgallery.com
nlbcusa.wordpress.com
sawchit.blog.com/2011/06/12/က်ီးတို႔အလယ္မွ-ေဒါင္း
sawchitthu.blogspot.com/2012/03/software-license-version.html
simonkamta.blogspot.com/p/mp3-download_16.html

swecanaan.blogspot.com/2012/09/andriod-phone-program.html
thelordword.com
tkbc-japan.net
bangkokchristchurch.net

haineni.ning.com
bangkokchristchurch.net
globalmcf.ning.com/
thawthikho.blogspot.com
orangeask.com
miccfortwayneusa.blogspot.com
mcflondon.com
kokomaunguk.blogspot.com

mission-one.co.cc                   
chanlinnay.mandalaybloggers.org

thespiritfruit.com
mg-m.blogspot.com  က်မ္းစာေလ့လာနည္းမ်ား
mcbc4u.blogspot.com မုရန္ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔.
www.myatmingalar.com/ ျမတ္မဂၤလာေဒသနာမ်ား
myanmar-odb.org ေန႔စဥ္ခြန္အား(ျမန္မာ)

Ref:

http://www.alexa.com

Facebook Twiter Google Buttons

ရယ္ရႊင္ဘြယ္ရာ (Random Selection)


အေမရိကားတြင္ စတၱဳထပတ္ၾကာသပေတး (ႏို၀င္ဘာလ) ThanksGiven Day၊ ကေနဒါတြင္ ဒုတိယပတ္တနၤလာ (ေအာက္တိုဘာ) တြင္ကိုလံဘတ္ေန႔၊ ျမန္မာျပည္တြင္ သီးႏွံပြဲေတာ္တနဂၤေႏြ က်င္းပျပီး အတူစားေသာက္ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပြဲ က်င္းပၾကသည္။

 

ဗဟုသုတေဆာင္းပါး (Random Selection)


လွမင္းသူေရးသားခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔မွ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ျခင္းမွတ္တမ္းအျဖစ္ စုစည္းထားပါသည္။ စာေရးသူ၏ ယံုၾကည္မႈကို မွတ္ေက်ာက္တင္ျပီး၊ သိပၸံပညာအားျဖင့္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းလင္းေရးသားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားသည္ အင္မတန္ဆန္းၾကယ္လွပါသည္။ သဘာ၀ေလာကၾကီးႏွင့္စၾကၤာ၀ဌွာ၊ သက္ရွိေလာကၾကီးမွာလည္း ဆန္းၾကယ္လွေပသည္။

Download PDF file
http://murann.com/ebooks/htoosan.record.pdf

ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ကိုထူးဆန္း 01 Feb 2010

ကိုထူးဆန္းဆီသို႔ အလည္သြားျခင္း 19 Jan 2010

ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားအေၾကာင္း 13 May 2010

ကိုထူးဆန္းႏွင့္ ေကာ္ဖီစကား၀ိုင္း 27 Feb 2010  Murann.com

ကိုုထူးဆန္း ႏွင့္ ငါးမွ်ားထြက္ျခင္း Jan 2012 Murann.com

ဘုရားကိုဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲ 14 Aug 2010

ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၁) 2009 BornAgain

ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၂) 09 Nov 2009  BornAgain

ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၃) 09 Nov 2009   BornAgain

ဖန္ ဆင္း ျခင္း သက္ ေသ မ်ား (၄) 09 Nov 2009  BornAgain

ဖန္ဆင္းျခင္း သက္ေသမ်ား(၅) 07 Dec 2010   (Creation.info Q&A)

ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၁) 12 Jul 2009  JBCS

ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၂) 12 Jul 2009  JBCS

ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၃)အဆံုးသတ္ 12 Jul 2009  JBCS

ကယ္ကေလးမ်ားမွတဆင့္ 12 Jul 2009  JBCS

'God Delusion' စကားရည္လုပြဲၾကီး 12 Jul 2009  JBCS

.To be continued..မုရန္

Download PDF file
http://murann.com/ebooks/htoosan.record.pdf

 

ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ကိုထူးဆန္း

Thursday, 07 January 2010 11:32 လွမင္းသူ

တ ေန ့သ ၌ စာ ေရး သူ သည္ ဇ နီး ႏွင့္ သ မီး ျဖစ္ သူ တို ့က ေဆြ မ်ိဳး မ်ား ရွိ ရာ သို ့ အ လည္ သြား ေန သ ျဖင့္ တ ေယာက္ တည္း အိမ္ ၌ က်န္ ခဲ့ ေလ ရာ ပ်င္း ရိ ျခင္း ရွိ လွ သ ျဖင့္ စိတ္ ေျပ လက္ ေပ်ာက္ အ လို ့ငွာ စ ကာၤ ပူ ရွိ ျမန္ မာ အ မ်ား စု ေ၀း ရာ အ ရပ္ ျဖစ္ ေသာ စီး တီး ေဟာ္(လ္) သို ့ရ ထား ျဖင့္ ထြက္ ခဲ့ ေလ သည္။ Ang Mo Kio ဘူ တာ ရုံ မွ ရ ထား မ ထြက္ မွီ စာ ေရး သူ အ ရြယ္ ႏွင့္ မ တိမ္း မ ယိမ္း ရွိ မည္ ဟု ခန္ ့ မွန္း ရ ေသာ လူ တ ေယာက္ သည္ ရ ထား တံ ခါး မ ပိတ္ မွီ က ေလး တြင္ ၀င္ ေရာက္ လာ ျပီး စာ ေရး သူ ၏ ဘယ္ ဘက္ ေဘး ရွိ ထိုင္ ခံု လြတ္ သို ့ အ လ်င္ စ လို ၀င္ ထိုင္ လိုက္ ေလ သည္။

ထို သူ သည္ ဆြဲ အိတ္ က ေလး တစ္ ခု ကို လက္ မွ ကိုင္ ဆြဲ ထား ျပီး အ ထဲ ၌ ေလး လံ ေသာ ပ စၥည္း မ်ား ကို ထည့္ ထား ပံု ရ သည္။ ထို ဆြဲ အိတ္ က ေလး ကို လက္ ႏွင့္ ကိုင္ ထား ရာ မွ ေလး လာ သည္ ထင္ သည္။ ရ ထား ၏ ခံု ေအာက္ ထဲ သို ့ ေခ တၱ ထိုး ၍ ထည့္ လိုက္ ေလသည္။ စာ ေရး သူ သည္ ထို သို ့ထည့္ ထား လိုက္ သည့္ အ ခ်ိန္ ၌ ဆြဲ အိတ္ ထဲ မွ အ ရာ မ်ား ကို လွ်ပ္ တစ္ ျပက္ အ ခ်ိန္ အ တြင္း ေတြ႔ ျမင္ လိုက္ ရ သည္။ ဆြဲ အိတ္ ထဲ ရွိ အ ရာ မ်ား မွာ စာ အုပ္ မ်ား ျဖစ္ ျပီး စ ကၤာ ပူ စာ ၾကည့္ တိုက္ တံ ဆိပ္ အ မွတ္ အ သား မ်ား ပါ ရွိ သ ျဖင့္ စာ ၾကည့္ တိုက္ မွ ငွား လာ ေသာ စာ အုပ္ မ်ား ျဖစ္ ပုံ ရ ေလ သည္။

ထို သူ သည္ ေမး ရိုး ကား ျပီး မ်က္ ခံုး မ်ား မွာ ထူ ထဲ စြာ ရွိ သည္။ မ်က္ လံုး မ်က္ ဖန္ မ်ား ေကာင္း မြန္ ျပီး ေယာက္်ား ပီ သ ေသာ ရုပ္ ရည္ မ်ိဳး ရွိ သည္။ မည္ သည့္ လူ မ်ိဳး ျဖစ္ သည္ ဟူ ၍ ခန္ ့မွန္း ၍ မ ရ ေပ။ စ ကာၤ ပူ ၌ လူ မ်ိဳး ေပါင္း စံု ေန ထိုင္ ေလ ရာ မ ေလး လား၊ ဗ မာ လား၊ အင္ ဒို နီ ရွား လား ေ၀ ခြဲ ရန္ ခဲ ယဥ္း လွ ေပ သည္။ ငွား ယူ လာ ေသာ စာ အုပ္ မ်ား ကို ၾကည့္ ရုံ မွ် ႏွင့္ ပ ညာ တတ္ တစ္ ေယာက္ ျဖစ္ မွန္း ခန္ ့မွန္း ၍ ရ ေလ သည္။ ထို သို ့စာ ေရး သူ က မ သိ မ သာ အ ကဲ ခတ္ ေန စဥ္

” အစ္ ကို က ခ ရစ္ ယာန္ ဘာ သာ ၀င္ လား”

ဟု စာ ေရး သူ အား ရုတ္ တ ရက္ ဗ မာ လို ပီ ပီ သ သ ၾကီး ေမး လိုက္ ေလ သည္။ ေမွ်ာ္ လင့္ ထား ျခင္း မ ရွိ သ ျဖင့္ စာ ေရး သူ မွာ ေၾကာင္ အမ္း အမ္း ျဖစ္ သြား ျပီး မွ

”ဟုတ္ ပါ တယ္ ငါ့ ညီ။ ငါ့ ညီ က ေကာ ခ ရစ္ ယာန္ ပဲ လား”

ဟု ေမး လိုက္ သည္။

” ကြ်န္ ေတာ္ က ဘယ္ ဘာ သာ ၀င္ မွ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး ”

”ေၾသာ္... ဘာ သာ တ ရား တစ္ ခု ခု ရွိ ရင္ ေတာ့ ပို ေကာင္း တာ ေပါ့။ ဒါ နဲ ့ငါ့ ညီ က အစ္ ကို ခ ရစ္ ယာ န္ ျဖစ္ မွန္း ဘယ္ လို လုပ္ သိ တာ လဲ။”

” အစ္ ကို ့ လည္ ပင္း မွာ ဆြဲ ထား တဲ့ ဆြဲ ၾကိဳး ေၾကာင့္ သိ တာ ပါ။”

ထို သို ့ ဆို လိုက္ ေတာ့ မွ စာ ေရး သူ ၏ လက္ ၀ါး ကပ္ တိုင္ ပံု ပါ ေသာ ဆြဲ ၾကိဳး ကို သ တိ ရ မိ သည္။ ထို သူ က ပင္ ဆက္ လက္ ၍

” ဒါ ေပ မဲ့ အစ္ ကို ငယ္ ငယ္ တံုး က ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ ျဖစ္ ပံု မ ရ ဘူး။ တ ျခား ဘာ သာ ၀င္ ျဖစ္ ပံု ရ တယ္။ ၾကီး လာ မွ ေျပာင္း သြား တဲ့ ”ၾကီး ေျပာင္း” ျဖစ္ ပံု ရ တယ္ ”

ဟု စာ ေရး သူ ကို အား မ နာ တမ္း ေျပာ ေလ ေတာ့ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ စိတ္ ထဲ ၌ မ ေက် မ နပ္ အ နည္း ငယ္ ျဖစ္ သြား ေသာ္ လည္း စိတ္ ကို အ နည္း ငယ္ ထိန္း ခ်ဳပ္ လိုက္ ျပီး

”ဟုတ္ ပါ တယ္ ငါ့ ညီ။ အစ္ ကို ဘာ သာ ေျပာင္း တာ ႏွစ္ သိပ္ မ ၾကာ ေသး ဘူး။ ဒါ နဲ ့ ငါ့ ညီ က ဘယ္ လို လုပ္ သိ တာ လဲ။”

”ဒီ လို ရွိ တယ္ အစ္ ကို ရ။ လူ ေတြ မွာ Body Language ဆို တာ ရွိ တယ္။ ဒီ ပ ညာ ကို အ ေသ အ ခ်ာ တတ္ ရင္ လူ တ ေယာက္ ရဲ့ ကိုယ္ ေန ဟန္ ထား၊ အ ျပဳ အ မူ ကို ၾကည့္ ရုံ နဲ ့ ဒီ လူ ရဲ့ အ ေၾကာင္း တင္ မ က ဘူး၊ ဒီ လူ ရဲ့ စိတ္ ေန စိတ္ ထား ကို ေတာင္ သိ ႏိုင္ တယ္။ ငယ္ ငယ္ က တည္း ခ ရစ္ ယာန္ ျဖစ္ ခဲ့ တဲ့ လူ ေတြ ဟာ ခ ရစ္ ယာန္ ဘာ သာ အ သံုး အ ႏူန္း ေတြ ကို အ သား က် ေန တယ္။ ျပီး ေတာ့ ကုိယ္ ခ ႏၶာ အ ျပဳ အ မူ ကို ၾကည့္ ရုံ နဲ ့Body Language တတ္ ထား တဲ့ လူ ရဲ့ မ်က္ စိ ထဲ မွာ ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ မွန္း အ လို လို သိ တယ္။ အစ္ ကို ့ကို Body Language နည္း နဲ ့ ဖတ္ လိုက္ ေတာ့ အစ္ ကို ့ရဲ့ အ ျပဳ အ မူ အ ေန အ ထိုင္ အ ေျပာ အ ဆို ေတြ ဟာ အ သား က် ေန တဲ့ ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ နဲ ့ မ တူ ဘူး။ တစ္ ဖက္ က လည္း အစ္ ကို ဆြဲ ထား တဲ့ ဆြဲ ၾကိဳး က ေန ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ ျဖစ္ ေန တယ္ လို ့ေျပာ လို ့ ရ တယ္။ ဒီ ႏွစ္ ခ်က္ ကို အ ေျခ ခံ ျပီး ေကာက္ ခ်က္ ဆြဲ လိုက္ ရင္ အ သက္ ၾကီး မွ ဘာ သာ ေျပာင္း လာ တဲ့ သူ ဆို တဲ့ အ ေျဖ ကို ရ တာ ေပါ့။”

ဟု ဆို ကာ မိ မိ စ ကား မိ မိ သ ေဘာ က် သြား သည့္ အ လား ျပံဳး ၍ ေန ေလ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ ထုိ သူ ကို မည္ သို ့ စ ကား ဆက္ ၍ ဆို ရ မည္ ကို ပင္ စဥ္း စား ၍ မ ရ ႏိုင္ ေအာင္ ျဖစ္ သြား သည္။ အ ခန္႔ မ သင့္ လ်င္ မိ မိ ေျပာ ေသာ စ ကား မွ ေနာက္ ထပ္ ေကာက္ ခ်က္ မ်ား ဆြဲ လ်င္ ဖံုး ဖိ ထား သည္ မ်ား ပင္ ေပၚ သြား ႏိုင္ ေပ သည္။ ငယ္ စဥ္ က ဖတ္ ခဲ့ ရ ေသာ ၀တၱဳ မ်ား ထဲ မွ ဆား ပု လင္း ႏွင္း ေမာင္ ႏွင့္ အ မ်ိဳး မ်ား ေတာ္ စပ္ ေန သ လား ဟု ပင္ မ ဆီ မ ဆိုင္ ေတြး မိ ေလ ေတာ့ သည္။ သူ ေကာင့္ သား အား ဘာ မွ ဆက္ မ ေျပာ ပဲ ေန မည္ ဟု ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ခ် လိုက္ ေလ ေတာ့ သည္။ အ တန္ ငယ္ ၾကာ ေသာ အ ခါ မွ ဘာ သာ မဲ့ ျဖစ္ ေန ေသာ ထို သူ အား ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ကယ္ တင္ ျခင္း အ ေၾကာင္း ကို ေျပာ ရန္ စိတ္ ကူး ရ လာ သ ျဖင့္ ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ကို ျပင္ ကာ စ ကား ကို ျပန္ ဆက္ လိုက္ သည္။

”ငါ့ ညီ ၾကည့္ ရ တာ စာ ဖတ္ ၀ါ သ နာ ပါ ပံု ရ တယ္။ အစ္ ကို တို ့ ဆီ မွာ က်မ္း စာ ရွိ တယ္။ ငါ့ ညီ ဖတ္ ၾကည့္ ပါ လား။ မ ရွိ ရင္ အစ္ ကို ေပး မယ္ ေလ။”

”အစ္ ကို ့ရဲ့ Observation က မ ဆိုး ပါ ဘူး။ ကြ်န္ ေတာ္ အစ္ ကို႔ ေဘး နား ကို လာ ထိုင္ က တည္း က ကြ်န္ ေတာ့္ ကို အ ကဲ ခတ္ ေန တာ ကြ်န္ ေတာ္ သိ ပါ တယ္။ စာ အုပ္ ေတြ ငွား လာ တာ ရယ္၊ ငွား တဲ့ စာ အုပ္ ေတြ ကို ၾကည့္ ျပီး စာ ဖတ္ ၀ါ သ နာ ပါ တယ္ လို ့ အစ္ ကို ေျပာ တာ မ ဟုတ္ လား။ အစ္ ကို လည္း ေခ သူ တ ေယာက္ ေတာ့ မ ဟုတ္ ဘူး ဆို တာ သိ တာ ေပါ့။ က်မ္း စာ ကို ကြ်န္ ေတာ္ အ မ်ား ၾကီး ေလ့ လာ ဘူး ပါ တယ္။ က်မ္း စာ စာ အုပ္ က စာ အုပ္ ငယ္ ေပါင္း ၆၆ အုပ္ နဲ ့ ဖြဲ ့ စည္း ထား တာ မ ဟုတ္ လား။ အဲ့ ဒီ ၆၆ အုပ္ ရဲ့ အ မည္ ေတြ ကို အစ္ ကို အ စ က ေန အ ဆံုး ေျပာ ျပ ႏိုင္ မ လား။”

ဂြ က် ေခ် ျပီ။ ထို က်မ္း စာ အုပ္ ၆၆ အုပ္ ၏ အ မည္ မ်ား ကို ဘယ္ တုန္း က မွ အ လြတ္ မ ရ ခဲ့။ ယ ခု ေတာ့ သူ ေကာင့္ သား က ေမး ေန ေလ ျပီ။ မ တတ္ ႏိုင္ ေတာ့။ မိ မိ မွတ္ ဥာ ဏ္ ကို ျဖစ္ ညွစ္ ၍ ထုတ္ ခါ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ဆက္ ၍ ေျဖ လိုက္ သည္။

” ပ ထ မ ဆံုး က်မ္း က .. က မာၻ ဦး က်မ္း၊ျပီး ေတာ့ ထြက္ ေျမာက္ ရာ က်မ္း ၊ ေနာက္ ေတာ့ ၀တ္ ျပဳ ရာ က်မ္း၊ ေတာ လည္ ရာ က်မ္း၊ တ ရား ေဟာ ရာ က်မ္း၊ ေယာ ရႈ မွတ္ စာ၊ ျပီး ေတာ့ ...အင္း.. အဲ.............။ အစ္ ကို လည္း သိပ္ မ မွတ္ မိ ေတာ့ ဘူး။ ငါ့ ညီ ရ ”

ထို သူ သည္ စာ ေရး သူ အ ထစ္ ထစ္ အ ေငါ့ အ ေငါ့ ေျဖ ဆို သည္ ကို ၾကည့္ ၍ ျပဳံး ေလ သည္။ စာ ေရး သူ ၏ စိတ္ ထဲ ၌ မူ ေလွာင္ ျပံဳး ဟူ ၍ အ ဓိ ပၸါယ္ ျပန္ မိ ေလ သည္။ ရွက္ က လည္း ရွက္ သ ျဖင့္ ခပ္ မ ဆိတ္ ပင္ ေန လိုက္ သည္။ ထို သ႔ို ့ေန စဥ္ မွာ ပင္

”အစ္ ကို။ ကြ်န္ ေတာ္ ဒီ က်မ္း ၆၆ ခု ရဲ့ အ မည္ အား လံုး ကို ကြ်န္ ေတာ္ အ လြတ္ ရ ပါ တယ္။ ”

ဟု ဆို ကာ ေအာက္ ပါ ၆၆ က်မ္း လံုး ၏ အ မည္ မ်ား ကို အ ထစ္ အ ေငါ့ မ ရွိ ရွည္ လ်ား စြာ ရြတ္ ဆို ေလ သည္။

၁။ ကမၻာဦးက်မ္း ၂။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၄။ ေတာလည္ရာက်မ္း ၅။ တရားေဟာရာက်မ္း ၆။ ေယာရႈမွတ္စာ ရ။ တရားသူၾကီးမွတ္စာ ၈။ ရုသ၀တၱဳ ၉။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၁ ၁၀။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၂ ၁၁။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၃ ၁၂။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၄ ၁၃။ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁ ၁၄။ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၂ ၁၅။ ဧဇရမွတ္စာ ၁၆။ ေနဟမိမွတ္စာ ၁၇။ ဧသတာ၀တၱဳ ၁၈။ ေယာဘ၀တၱဳ ၁၉။ ဆာလံက်မ္း ၂၀။ သုတၱံက်မ္း ၂၁။ ေဒသနာက်မ္း ၂၂။ ေရွာလမုန္သီခ်င္း ၂၃။ ေဟရွာယအနာဂတၱိ ၂၄။ ေယရမိအနာဂတၱိ ၂၅။ ေယရမိျမည္တမ္း ၂၆။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ ၂၇။ ဒံေယလအနာဂတၱိ ၂၈။ ေဟာေရွအနာဂတၱိ ၂၉။ ေယာလအနာဂတၱိ ၃၀။ အာမုတ္အနာဂတၱိ ၃၁။ ၾသဗဒိအနာဂတၱိ ၃၂။ ေယာန၀တၱဳ ၃၃။ မိကၡာအနာဂတၱိ ၃၄။ နာဟံုအနာဂတၱိ ၃၅။ ဟဗကၠဳတ္အနာဂတၱိ ၃၆။ ေဇဖနိအနာဂတၱိ ၃၇။ ဟဂၢဲအနာဂတၱိ ၃၈။ ဇာခရိအနာဂတၱိ ၃၉။ မာလခိအနာဂတၱိ ၄၀။ ရွင္မႆဲခရစ္၀င္ ၄၁။ ရွင္မာကုခရစ္၀င္ ၄၂။ ရွင္လုကာခရစ္၀င္ ၄၃။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၄၄။ တမန္ေတာ္၀တၱဳ ၄၅။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၄၆။ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၁ ၄၇။ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၂ ၄၈။ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၄၉။ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၅၀။ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ ၅၁။ ေကာေလာသဲၾသ၀ါဒစာ ၅၂။ သက္သာေလာနိတ္ ၁ ၅၃။ သက္သာေလာနိတ္ ၂ ၅၄။ တိေမာေသ ၁ ၅၅။ တိေမာေသ ၁ ၅၆။ တိတုၾသ၀ါဒစာ ၅၇။ ဖိေလမုန္ ၅၈။ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၅၉။ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၆၀။ ရွင္ေပတရု ၁ ၆၁။ ရွင္ေပတရု ၂ ၆၂။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၃။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၄။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၅။ ရွင္ယုဒၾသ၀ါဒစာ ၆၆။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း

ထို သူ သည္ က်မ္း ေပါင္း ၆၆ က်မ္း ၏ အ မည္ မ်ား ကို မ စဥ္း စား ပဲ ေပါ့ ေပါ့ ပါး ပါး ရြတ္ ဆို သြား ရာ စာ ေရး သူ မွာ လြန္ စြာ မွ ပင္ အံ့ ၾသ ရ ေလ သည္။ သို ့ ေသာ္ ဟန္ ကုိယ့္ ဖို ့ ဆို သည့္ အ တိုင္း အံ့ ၾသ ျခင္းကို ျမိဳ သိပ္ လ်က္ စ ကား ဆက္ လိုက္ သည္။

” ငါ့ ညီ က ေတာ္ ေတာ္ မွတ္ ဥာ ဏ္ ေကာင္း တာ ပဲ ။ အ သက္ ငယ္ ေသး တံုး ဆို ေတာ့ ရ တာ ေပါ့ ေလ။ အစ္ ကို က အ သက္ ၾကီး ျပီ ဆို ေတာ့ သိပ္ မ မွတ္ ႏိုင္ ေတာ့ ဘူး။”

”ကြ်န္ ေတာ္ ရဲ့ မွတ္ ဥာဏ္ က အစ္ ကို႔ ထက္ ပို မ ေကာင္း ပါ ဘူး။ ဒါ ေပ မဲ့ ကြ်န္ ေတာ္ က ဘယ္ လို မွတ္ ရ မ လဲ ဆို တာ ကို ေလ့ လာ ထား တယ္။ ျပီး ေတာ့ အ ပ်င္း လဲ မ ၾကီး ဘူး။ ရ ေအာင္ မွတ္ တတ္ တယ္။ လူ ေတြ အ ေတာ္ မ်ား မ်ား က ” အ ခ်မ္း ျပင္း ၀ွမ္၊ အ လြန္ ပူ ႏိုး၊ မိုး ခ်ဳပ္ လွ ေမာ၊ ေစာ လြန္း လွ ေယာင္၊ ဆာ ေလာင္ ျပင္း ေထြ၊ ၀မ္း ၀ ေန ၍” ဆို တဲ့ အ ပ်င္း ေျခာက္ ပါး ၾကီး က တား ဆီး ေန တာ ေၾကာင့္ ရ သင့္ တာ မ ရ၊ ျဖစ္ သင့္ တာ မ ျဖစ္ ျဖစ္ ေန ၾက တာ ပါ။”

ဟူ ၍ လူ အ မ်ား အား ျခံဳ ၍ ေျပာ သ လို လို ႏွင့္ စာ ေရး သူ အား ႏွိပ္ ကြပ္ ေလ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ မ ယံု ၾကည္ သူ တ ေယာက္ က မိ မိ ထက္ က်မ္း စာ အ ေၾကာင္း ကို ပို ၍ သိ ေန ျခင္း အ ျပင္၊ ပ်င္း ရိ သည္ ဟု ေစာင္း ေၿမာင္း ေျပာ ဆို ျခင္း ပါ ခံ ရ ေလ ရာ မိ မိ ေဘး ကို ပိ သာ ေလး ႏွင့္ ထု သ ကဲ့ သို႔ နာ က်င္ လွ ေပ သည္။ သို ့ ပါ ေသာ္ လည္း က်မ္း ၆၆ က်မ္း ၏ အ မည္ မ်ား အား မွတ္ သည့္ နည္း ကို သိ ခ်င္ စိတ္ က ပို မို ၍ ျပင္း ျပ ေန ေလ ရာ၊ သူ ေကာင့္ သား အား ခံ ရ ခက္ ခက္ ႏွင့္ ပင္ မွတ္ နည္း ကို ေမး ျမန္း လိုက္ သည္။

” ငါ႔ ညီ ေျပာ လည္း အစ္ ကို က ခံ ရ မွာ ပဲ၊ ဒါ ေပ မယ့္ အဲ ဒီ မွတ္ နည္း ေလး ကို အစ္ ကို႔ ကို ေျပာ ျပ လို႔ မ ရ ဘူး လား။”

” ရ တာ ေပါ့ အစ္ ကို ရာ။ က်မ္း စာ ကို ပ ထ မ ဦး ဆံုး ဓမၼ ေဟာင္း ႏွင့္ ဓ မၼ သစ္ ဆို ျပီး အ ပိုင္း ၾကီး ႏွစ္ ပိုင္း ၊ ပိုင္း ရ တယ္။ ျပီး ေတာ့ ဒီ အ ပိုင္း ၾကီး ႏွစ္ ပိုင္း ကို မွ ဒီ လို အ ပိုင္း ငယ္ ေလး ေတြ ပိုင္း ရ တယ္။”

ဟု ဆို ကာ ေဘာ လ္ ပင္ တ ေခ်ာင္း ႏွင့္ စာ ရြက္ ပိုင္း တ ခု ေပၚ တြင္ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေရး ျပ ေလ ေတာ့ သည္။

ဓ မၼ ေဟာင္း

အ ပိုင္း (၁)။ ေမာ ေရွ ၏ စာ မ်ား

အ ပိုင္း (၂)။ အ စၥ ေရး သ မိုင္း

အ ပိုင္း (၃)။ ဥာ ဏ္ အ ေျမာ္ အ ျမင္ ႏွင့္ ဆိုင္ သည့္ စာ မ်ား

အ ပိုင္း (၄)။ အ ၾကီး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား

အ ပိုင္း (၅)။ အ ေသး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား

ဓ မၼ သစ္

အ ပိုင္း(၁)။ ခ ရစ္ ၀င္ ႏွင့္ က န ဦး အ သင္း ေတာ္ မ်ား

အ ပိုင္း(၂)။ ရွင္ ေပါ လု ၏ စာ မ်ား

အ ပိုင္း(၃)။ တ မန္ ေတာ္ တို႔ ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ စာ မ်ား

အ ပိုင္း(၄)။ ဗ်ာ ဒိတ္

” ဒီ လို အ ပိုင္း ငယ္ ေလး ေတြ ပိုင္း ျပီး ရင္၊ အ ပိုင္း ငယ္ ေလး တ ခု စီ နဲ ့ ဆိုင္ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို ဒီ လို ျပန္ ျပီး စီ ရ တယ္”

ဟု ဆို ျပန္ ကာ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေသ ခ်ာ စြာ စာ ရင္း ျပဳ စု ျပန္ ေလ သည္။

အ ပိုင္း (၁)။ ေမာ ေရွ ၏ စာ မ်ား - ကမၻာဦးက်မ္း ၊ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၊ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၊ ေတာလည္ရာက်မ္း ၊ တရားေဟာရာက်မ္း

အ ပိုင္း (၂)။ အ စၥ ေရး သ မိုင္း - ေယာရႈမွတ္စာ ၊ တရားသူၾကီးမွတ္စာ ၊ ရုသ၀တၱဳ ၊ ဓမၼရာဇ၀င္ ၁-၂-၃-၄၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁-၂ ၊ ဧဇရမွတ္စာ ၊ ေနဟမိမွတ္စာ ၊ ဧသတာ၀တၱဳ

အ ပိုင္း (၃)။ဥာ ဏ္ အ ေျမာ္ အ ျမင္ ႏွင့္ ဆိုင္ သည့္ စာ မ်ား - ေယာဘ၀တၱဳ ၊ ဆာလံက်မ္း ၊ သုတၱံက်မ္း ၊ ေဒသနာက်မ္း ၊ ေရွာလမုန္သီခ်င္း

အ ပိုင္း (၄)။ အ ၾကီး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား - ေဟရွာယအနာဂတၱိ ၊ ေယရမိအနာဂတၱိ ၊ ေယရမိျမည္တမ္း ၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ ၊ ဒံေယလအနာဂတၱိ

အ ပိုင္း (၅)။ အ ေသး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား - ေဟာေရွအနာဂတၱိ ၊ ေယာလအနာဂတၱိ ၊ အာမုတ္အနာဂတၱိ ၊ ၾသဗဒိအနာဂတၱိ ၊ ေယာန၀တၱဳ ၊ မိကၡာအနာဂတၱိ ၊ နာဟံုအနာဂတၱိ ၊ ဟဗကၠဳတ္အနာဂတၱိ ၊ ေဇဖနိအနာဂတၱိ ၊ ဟဂၢဲအနာဂတၱိ ၊ ဇာခရိအနာဂတၱိ ၊ မာလခိအနာဂတၱိ

အ ပိုင္း (၆)။ ခ ရစ္ ၀င္ ႏွင့္ က န ဦး အ သင္း ေတာ္ မ်ား - ရွင္မႆဲခရစ္၀င္၊ ရွင္မာကုခရစ္၀င္၊ ရွင္လုကာခရစ္၀င္ ၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၊ တမန္ေတာ္၀တၱဳ

အ ပိုင္း (၇)။ ရွင္ ေပါ လု ၏ စာ မ်ား - ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၊ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၁-၂ ၊ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၊ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၊ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ ၊ ေကာေလာသဲၾသ၀ါ ဒစာ ၊ သက္သာေလာနိတ္ ၁ - ၂ ၊ တိေမာေသ ၁-၂ ၊ တိတုၾသ၀ါဒစာ ၊ ဖိေလမုန္

အ ပိုင္း (၈)။ တ မန္ ေတာ္ တို႔ ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ စာ မ်ား - ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၊ ရွင္ေပတရု ၁-၂ ၊ ရွင္ေယာဟန္ ၁-၂-၃၊ ရွင္ယုဒၾသ၀ါဒစာ

အ ပိုင္း(၉)။ ဗ်ာ ဒိတ္ - ဗ်ာ ဒိတ္ က်မ္း

ထို သို ့ ေရး သား ျပီး ေနာက္

” ဒီ အ ပိုင္း ငယ္ တ ခု မွာ ပါ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို တ ေန ့တ ပိုင္း စီ မွတ္ သြား ရုံ ပါ ပဲ။ ဥ ပ မာ - ေမာ ေရွ ရဲ့ စာ မ်ား ဆို တဲ့ အ ပိုင္း ငယ္ မွာ ပါ တဲ့ က်မ္း ငါး က်မ္း ကို တ ေန႔ နဲ႔ ျပီး ေအာင္ မွတ္ ။ ျပီး ေတာ့ ေနာက္ တ ေန႔ မွာ ေနာက္ အ ပိုင္း ငယ္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို မွတ္။ ဒီ လို မွတ္ သြား လို႔ ရွိ ရင္ ၉ ရက္ တိ တိ မွာ ၆၆ က်မ္း လံုး ကို မွတ္ မိ သြား လိမ့္ မယ္။ ကြ်န္ ေတာ္ ကိုယ္ တိုင္ ဒီ နည္း နဲ႔ မွတ္ တာ ခု ထက္ ထိ မ ေမ့ ေသး ဘူး အစ္ ကို ရ။ အဲ... အ ပ်င္း ေျခာက္ ပါး ေတာ့ မ ၀င္ လာ နဲ႔ ေနာ္။ ဒါ ဆုိ ရင္ ရ မွာ မ ဟုတ္ ဘူး”

ဟု ဆို ကာ အ ဆံုး သတ္ လိုက္ ေလ သည္။

ထို အ ခိုက္ ရ ထား သည္ စီး တီး ေဟာ္(လဲ) ဘူ တာ ထဲ သို ့ ၀င္ ေရာက္ ဆိုက္ နား ေလ ေတာ့ သည္။ စာ ေရး သူ လည္း ေက်း ဇူး တင္ စ ကား ဆို ရင္း၊ ႏူတ္ လည္း ႏူတ္ ဆက္ ရင္း ျဖင့္

” ငါ့ ညီ ကို ေက်း ဇူး တင္ ပါ တယ္။ ဒါ နဲ႔ ငါ့ ညီ ရဲ႔ နာ မည္ ဘယ္ လို ေခၚ သ လဲ။ ဘယ္ မွာ ေန သ လဲ။”

” ကြ်န္ ေတာ့္ နာ မည္ ထူး ဆန္း လို႔ ေခၚ ပါ တယ္။ ေန တာ က ေတာ့ .....” ဟု ဆို ကာ ၄င္း ၏ လိပ္ စာ ကို ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေရး ခ် ေလ ေတာ့ သည္။

Htoo San

Blk ---, #-----

Jurong West Ave ---

စာ ေရး သူ သည္ ထို လိပ္ စာ ၊ စာ ရြက္ ျဖတ္ ပိုင္း ေလး အား ပိုက္ ဆံ အိတ္ ထဲ သို႔ ထည့္ လုိက္ ကာ၊ မ ၾကံဳ စ ဘူး ဤ လူ ထူး ကို ထပ္ မံ ႏွဳတ္ ဆက္ စ ကား ဆို လိုက္ ျပီး ရ ထား မွ ဆင္း သက္ လိုက္ ေလ သည္။ စာ ေရး သူ ၏ စိတ္ ထဲ ၌ မူ မိ မိ ကုိယ္ ကို ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ အ ျဖစ္ ခံ ယူ ထား ျပီး က်မ္း စာ ကို အ ခ်ိန္ ေပး မ ဖတ္ ရႈ ျခင္း အ ေပၚ ၌ ေနာင္ တ ရ မိ ေလ သည္။ က်မ္း စာ ပါ စာ အုပ္ ၆၆ အုပ္ ၏ အ မည္ မ်ား ကို လည္း မ ရ ရ ေအာင္ က်က္ မွတ္ မည္ ဟု ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ပါ ခ် မွတ္ လိုက္ ေလ ေတာ့ သည္။ ဤ သည္ မွာ ကို ထူး ဆန္း ႏွင့္ စာ ေရး သူ တို႔ ပ ထ မ ဦး ဆံုး အ ၾကိမ္ ေတြ ႔ ဆံု ျခင္း ပင္ ျဖစ္ ေလ သ တည္း။

နာ မ ေတာ္ ျမတ္ ၌

လွ မင္း သူ

 

 

ဖန္ ဆင္း ျခင္း သက္ ေသ မ်ား (၄)

Wednesday, 04 November 2009 12:45 administrator

ေမ်ာက္ က ေန လူ ျဖစ္ သ တဲ့ လား။

၂၀၀၉ ခု ႏွစ္ တြင္ က် ေရာက္ ေသာ ဒါ ၀င္ ၏ ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည္ ့ ေမြး ေန ့ ကို ပ ညာ ရွင္ အ သိုင္း အ ၀ိုင္း မ်ား က ေသာင္း ေသာင္း ျဖ ျဖ ၾကိဳ ဆို က်င္း ပ ေန ၾက သည္။ ဒါ ၀င္ ၏ ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္ အ ထိမ္း အမွတ္ အ ျဖစ္ ထုတ္ ေ၀ ေသာ ”မ်ိဴး ႏြယ္ တို ့ ၏ မူ လ အ စ” (On the Origin of Species) စာ အုပ္ မ်ား၊ စာ အုပ္ ဆိုင္ တို ့ ၌ ပ လူ ပ်ံ ေအာင္ ေရာက္ ရွိ လာ သည္။ ဒါ ၀င္ ကို ထိပ္ တန္း ပ ညာ ရွင္ ၾကီး အ ျဖစ္ လူ တို ့ ဂုဏ္ ျပဳ ၾက သည္ ။ ေခတ္ သည္ ေျပာင္း လဲ ခဲ့ ေပ ျပီ ။ လြန္ ခဲ့ ေသာ ႏွစ္ ၂၀၀ ခန္ ့ က Evolution Theory အေၾကာင္း သင္ ၾကား ျခင္း ကို ဘာ သာ ေရး ေခါင္း ေဆာင္ မ်ား က ေသာ္ လည္း ေကာင္း ၊ လူ မွဳ အ ဖြဲ ့ အ စည္း မ်ား က ေသာ္ လည္း ေကာင္း ၊ ပိတ္ ပင္ တာ း ျမစ္ ခဲ့ သည္။ က်မ္း စာ မွ လာ ေသာ က မာၻ ဦး က်မ္း ၏ သင္ ၾကား ခ်က္ မ်ား ကို အ မွန္ ျဖစ္ ေၾကာင္း လက္ ခံ ခဲ့ ၾက သည္။ ယ ခု ေခတ္ တြင္ မူ အ ေျခ အ ေန တို ့သည္ ေျပာင္း ျပန္ ျဖစ္ ခဲ့ ေပ ျပီ။ က်မ္း စာ ကို စာ သင္ ေက်ာင္း မ်ား ၌ သင္ ၾကား ျခင္း ကို ပိတ္ ပင္ ခံ ရ ျပီး၊ ဘု ရား ရွင္ မွ သက္ ရွိ အား လံုး တို ့ အား ဖန္ ဆင္း ခဲ့ ေၾကာင္း ေျပာ ဆို သူ မ်ား သည္ ကဲ့ ရဲ့ ျခင္း ခံ ရ ၾက ေလ ျပီ။ အ သိ ဥာဏ္ ပ ညာ ျမင့္ မား ေသာ သိ ပၸံ ပ ညာ ရွင္ မ်ား က ဒါ ၀င္ ၏ အ ယူ ၀ါ ဒ ကို ဘု ရား တ ဆူ အ ျဖစ္ ကိုး ကြယ္ လာ ၾက ျပီး ဒါ၀င္ ဘာ သာ ၀င္ မ်ား မ သိ မ သာ ျဖစ္ လာ ၾက သည္။ တ ခု ေသာ ဘာ သာ ေရး အ ဖြဲ ့ အ စည္း က မူ Evolution ကို လက္ ခံ လိုက္ ၾက ျပီး ၊ ကမာၻ ဦး က်မ္း ကို Symbolism ဟု သတ္ မွတ္ လိုက္ ၾက သည္။ Evolution ကို ျငင္း ပယ္ သူ တို ့ သည္ သိ ပၸံ ႏွင့္ ဆိုင္ ေသာ အ လုပ္ အ ကိုင္ မ်ား တြင္ ေန ရာ မ ရ ျခင္း မ်ား ျဖစ္ လာ သည္။ ၀မ္း နည္း စ ရာ ေကာင္း ေလ စြ။ Evolution တေစၦ သည္ ကြ်န္ ေတာ္ တို ့ အား ေျခာက္ လွန္ ့ ေန ျပီ တ ကား။ ဤ ေလာ က ၾကီး အား ေျပာင္း ျပန္ လွန္ ပစ္ လိုက္ ေသာ Evolution Theory သည္ အ ဘယ္ ကဲ့ သို ့ အ စ ျပဳ ခဲ့ ပါ သ နည္း။

ဒါ ၀င္ သည္ ငယ္ ရြယ္ စဥ္ အ ခါ က အ ဂၤ လန္ မွ ေန ၍ HMS Beagle ဟု အ မည္ တြင္ ေသာ သ ေဘာၤ ျဖင့္ ခ ရီး ထြက္ ခဲ့ သည္။ ဒါ ၀င္ ၏ ရည္ ရြယ္ ခ်က္ မွာ ေတာင္ အ ေမ ရိ က တိုက္ ၏ အ ေရွ ့ ဘက္ ကမ္း ႏွင့္ အ ေနာက္ ဘက္ ကမ္း တို ့၏ ေျမ ပံု ကို ေရး ဆြဲ ရန္ လို အပ္ ေသာ အ ခ်က္ အ လက္ မ်ား စု ေဆာင္း လို ျခင္း ျဖစ္ သည္။ ထို သို႔ ခရီး ျပဳ ရင္း ေတာင္ အ ေမ ရိ က တိုက္ ကမ္း ေျခ ႏွင့္ မိုင္ ေပါင္း ၆၀၀ ခန္ ့ ကြာ ေ၀း ေသာ Galapagos Islands ဟု အ မည္ တြင္ သည့္ ကြ်န္း စု မ်ား သို ့ ေရာက္ ရွိ ခဲ့ သည္။ ထို ကြ်န္း စု မ်ား ၌ ငါး ပတ္ ၾကာ မွ် ေန ထိုင္ စဥ္ အ တြင္း ၊ ကြ်န္း စု ရွိ သ တၱ ၀ါ မ်ား ၏ ထူး ျခား ပံု ကို သ တိ ျပဳ မိ သည္။ ကြ်န္း တ ခု ႏွင့္ တ ခု ရွိ မ်ိဳး တူ သ တၱ ၀ါ မ်ား သည္ အ နည္း ငယ္ ကြဲ ျပား ျခား နား ေန သည္ ကို ေတြ ့ ျမင္ ခဲ့ သည္ ။ ဥ ပ မာ ဆို ရ လ်င္ Finch ေခၚ ငွက္ သည္ ကြ်န္း တ ကြ်န္း ႏွင့္ တ ကြ်န္း မ တူ ပဲ ႏူတ္ သီး အ တို အ ရွည္ ၊ အၾကီး အ ေသး ကြာ သည္။ ထို ေတြ ့ ရွိ ခ်က္ ကို အ ေျခ ျပဳ ၍ ဒါ ၀င္ သည္ စိတ္ ထဲ ၌ စဥ္း စား မိ သည္။ သ တၱ ၀ါ မ်ား တ ေကာင္ ႏွင့္ တ ေကာင္ မ တူ ရ ျခင္း မွာ သ ဘာ ၀ ပတ္ ၀န္း က်င္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ မည္။ စား ရ သည့္ အ စား အ စာ၊ ေန ရ သည့္ အ ေျခ အ ေန တို ့ကို လိုက္ ၍ သ တၱ ၀ါ တို ့ သည္ လုိက္ ေလ်ာ ညီ ေထြ စြာ ေန ရ သည္။ သို ့ မ ဟုတ္ လ်င္ အ မ်ိဳး ျပဳန္း သြား ေပ လိမ့္ မည္။ သက္ ရွင္ ရပ္ တည္ ႏိုင္ ေရး အ တြက္ သ တၱ ၀ါ တို ့သည္ ပတ္ ၀န္း က်င္ ကို လိုက္ ေလ်ာ ညီ ေထြ စြာ ေန ထိုင္ ရင္ း ျဖည္း ညင္း စြာ ပံု သ ႑န္ ေျပာင္း လဲ လာ သည္။ အ ဂၤ လိပ္ လို ဆို ရ လ်င္ Evolution by Natural Selection ဟု ေခၚ သည္။ ဒါ ၀င္ သည္ ထို ကြ်န္း စု မ်ား မွ ေတြ ့ ရွိ ခ်က္ တို ့ကို အ ေျခ ခံ ၍ ၁၈၅၉ တြင္ နာ မည္ ေက်ာ္ ၾကား လွ ေသာ On the Origin of Species စာ အုပ္ ကို ထုတ္ ေ၀ ခဲ့ သည္။ ထို စာ အုပ္ ထြက္ ျပီး ေနာက္ သက္ ရွိ သ တၱ ၀ါ တို ့ ၏ မူ လ အ စ ျဖစ္ ေပၚ လာ ပံု အ ျမင္ သည္ ဘယ္ အ ခါ မွ် ႏွင့္ မ တူ ေအာင္ အ ေျပာင္း အ လဲ ၾကီး ေျပာင္း လဲ သြား ေတာ့ သည္။

ပံု (၁) ဒါ ၀င္ သြား ခဲ့ ေသာ ပင္ လယ္ ခ ရီး သ ေဘၤာ လမ္း ေၾကာင္း။။

Evolution Theory ကို အ က်ဥ္း ခ်ဳပ္ ရ လ်င္ က န ဦး ၌ ပင္ လယ္ ထဲ တြင္ ဆဲလ္ တ ခု တည္း ျဖင့္ တည္ ေဆာက္ ထား ေသာ အ ေကာင္ ငယ္ ေလး မ်ား သာ ရွိ သည္။ အ ခ်ိန္ ကာ လ ၾကာ ျမင့္ လာ ေသာ အ ခါ ထို အ ေကာင္ ေလး မ်ား သည္ သ ဘာ ၀ ပတ္ ၀န္း က်င္ ကို လိုက္ ၍ ဆဲလ္ ေပါင္း မ်ား စြာ ျဖင့္ ဖြဲ ့ စည္း ထား ေသာ ငါး ကဲ့ သို ့ ေသာ အ ဆင့္ ျမင့္ သ တၱ ၀ါ မ်ား ျဖစ္ လာ ၾက သည္။ ထို ငါး တို ့ တြင္ အ ခ်ိဳ ့ တို ့သည္ ႏွစ္ ေပါင္း မ်ား စြာ ၾကာ ေသာ အ ခါ ကုန္း ေပၚ သို ့ တက္ ၍ ေန ထိုင္ ရန္ ၾကိဳး စား ရင္း ကုန္း ေန ေရ ေန သ တၱ ၀ါ မ်ား အ ျဖစ္ ေျပာင္း လဲ လာ သည္။ ထို ကုန္း ေန ေရ ေန သ တၱ ၀ါ မ်ား မွ တ ဖန္ အ ခ်ိဳ ့ တို ့သည္ တြား သြား သ တၱ ၀ါ မ်ား ျဖစ္ လာ ၾက ျပီး ၊ အ ခ်ိဳ ့ တို ့ သည္ ႏို ့ တိုက္ သ တၱ ၀ါ မ်ား ျဖစ္ လာ ၾက သည္။ ႏို ့ တိုက္ သ တၱ ၀ါ မ်ား မွ အ ဆင့္ ဆင့္ ေျပာင္း လဲ ၾက ျပီး ေနာက္ အ ခ်ိဳ ့ တို ့သည္ ေမ်ာက္ မ်ား ျဖစ္ လာ ၾက သည္ ။ ေမ်ာက္ မ်ား မွ သည္ ပတ္ ၀န္း က်င္ ႏွင့္ သ ဟ ဇာ တ ေန ထိုင္ ၾက ရင္း အ သိ ဥာဏ္ ရည္ ျမင့္ မား ေသာ လူ သား တို ့သည္ ေနာက္ ဆံုး ေသာ အ ဆင့္ ျမင့္ သ တၱ ၀ါ မ်ား အ ျဖစ္ ႏွင့္ ဤ က မာၻ ေျမ ေပၚ တြင္ ေပၚ ထြက္ ခဲ့ ရ သည္။ ( စ ကား ခ်ပ္။ ။ စာ ေရး သူ ယ ခု ေဖာ္ ျပ ခဲ့ ေသာ Evolution ျဖစ္ စဥ္ သည္ လြယ္ ကူ ရွင္း လင္း ရန္ အ လို ့ ငွာ အ တို ခ်ဳပ္ ေဖာ္ ျပ ျခင္း သာ ျဖစ္ သည္။ အ မွန္ မွာ ယ ခု ေဖာ္ ျပ သည္ ထက္ မ်ား စြာ ရွဳပ္ ေထြး ေသာ ျဖစ္ စဥ္ တစ္ ခု ျဖစ္ သည္။ ပို မို သိ လို ၾက ပါ လ်င္ Evolution Tree အ ေၾကာင္း ကို ရွာ ေဖြ ဖတ္ ရႈ  ၾက ပါ ကုန္။)

Evolution သီ အို ရီ မွန္ ကန္ ပါ လ်င္ ဤ က မာၻ ေျမ ၾကီး တြင္ ”စပ္ၾကား” သ တၱ ၀ါ ( Transitional Form ) ေက်ာက္ ျဖစ္ ရုပ္ ၾကြင္း မ်ား ကို ေျမာက္ မ်ား စြာ ေတြ ့ ရွိ ရ မည္ ျဖစ္ သည္။ ဥ ပ မာ ေမ်ာက္ မွ တ ျဖည္း ျဖည္း လူ ျဖစ္ လာ သည္ ဟု ဆို လ်င္ ေမ်ာက္ မ က်၊ လူ မ က် ေသာ ”စပ္ၾကား” သ တၱ ၀ါ မ်ား ရွိ ခဲ့ ရ ေပ မည္။ ဒိုင္ ႏိုး ေဆာ မ်ား မွ တ ျဖည္း ျဖည္း ငွက္ ျဖစ္ သည္ ဟု ဆို လ်င္ ဒိုင္ ႏိုး ေဆာ မ က် ၊ ငွက္ မ က် သ တၱ ၀ါ မ်ား ရွိ ရ ေပ မည္ ။ သို ့ ပါ ေသာ္ လည္း လက္ ေတြ ့ တြင္ မူ ထို ့ ကဲ့ သို ့ မ ဟုတ္ ။ ”စပ္ၾကား” သ တၱ ၀ါ တို ့ကို ေျမာက္ ျမား စြာ ေတြ ့ရန္ ေ၀း စြ ။ လံုး ၀ နီး ပါ း မ ရွိ ေၾကာင္း ေျပာ လ်င္ ရ သည္။ ထို သို ့ ”စပ္ၾကား” သ တၱ ၀ါ မ်ား ရွာ ေဖြ မ ေတြ ့ ရ ျခင္း ကို ေပ်ာက္ ဆံုး ေန ေသာ ကြင္း ဆက္ မ်ား (Missing Link) အ ျဖစ္ မွတ္ တမ္း တင္ ခဲ့ ရ သည္။ ဒါ ၀င္ ကိုယ္ တိုင္ ဤ အ ခ်က္ ကို သူ ထုတ္ ေ၀ ခဲ့ ေသာ On the Origin of Species ၌ ၀န္ ခံ ခဲ့ သည္။ အ နက္ ရြင္း မည္ စိုး ေသာ ေၾကာင့္ အ ဂၤ လိပ္ ဘာ သာ ျဖင့္ ပင္ ေဖာ္ ျပ လိုက္ ပါ သည္။

"Why, if species have descended from other species by fine graduation, do we not everywhere see innumerable transitional forms? Why is not all nature in confusion, instead of the species being, as we see them, well defined?" From Chapter 6 - Difficulties on Theory ( On the Origin of Species )

ဒါ ၀င္ သည္ missing link မ်ား ကို ရွာ ေဖြ ရန္ အ ခ်ိန္ လံု ေလာက္ မွဳ မ ရွိ ျခင္း ေၾကာင့္ ရွာ ေဖြ မ ေတြ ့ ေသး ျခင္း ဟု ယူ ဆ သည္။ အ ခ်ိန္ ကာ လ ၾကာ ျမင့္ လာ သည္ ႏွင့္ အ မွ် ထို missing links မ်ား ကို ေတြ ့ ရိွ လာ လိမ့္ မည္ ဟု ေျမာ္ လင့္ သည္။ သို ့ ပါ ေသာ္ လည္း ႏွစ္ ေပါင္း ႏွစ္ ရာ ေက်ာ္ သာ ၾကာ သြား သည္။ ယ ခု ေခတ္ အ ခ်ိန္ အ ခါ ထိ တ ကယ္ စစ္ မွန္ ေသာ missing link မ်ား ကို ရွာ ေဖြ ေတြ ့ရွိ ခဲ့ ျခင္း မ ရွိ ပါ ေလ။ သိ ပၸံ ပ ညာ ရွင္ မ်ား ေျပာ ၾကား ေသာ Human Evolution ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ missing link မ်ား ရွိ ပါ သည္။ ၄င္း တို ့ကို ေဖာ္ ျပ ရ လ်င္

PiltDown Man - (PiltDown) လူ ၏ ရုပ္ ၾကြင္း ကို ရွာ ေဖြ ေတြ ့ ရွိ ခဲ့ သူ မွာ Charles Dawson ျဖစ္ သည္။ ၁၉၁၂ ခု ႏွစ္ ၀န္း က်င္ ခန္ ့ က ရွာ ေဖြ ေတြ ့ရွိ ခဲ့ ျပီး လူ ႏွင့္ ေမ်ာက္ ဆက္ စပ္ ေသာ missing link အ ေန ျဖင့္ သိ ပၸံ ပ ညာ ရွင္ မ်ား ႏွင့္ Evolution ေနာက္ လိုက္ မ်ား က ခံ ယူ ၾက သည္။ သို ့ ပါ ေသာ္ လည္း ၄၁ ႏွစ္ သာ ခံ သည္။ ၁၉၅၃ ခု ႏွစ္ တြင္ ထို ရုပ္ ၾကြင္း သည္ လုပ္ ၾကံ ဖန္ တီး ထား ေသာ လိမ္ ညာ မွဳ ၾကီး ျဖစ္ ေၾကာင္း ဘူး ေပၚ သ လို ေပၚ ခဲ့ သည္။ လုပ္ ၾကံ ဖန္ တီး သူ မွာ Charles Dawson ကုိယ္ တိုင္ ပင္ ျဖစ္ သည္ ဟု အ မ်ား က ယူ ဆ ၾက သည္။ ေခတ္ သစ္ လူ ဦး ေခါင္း ခြံ ႏွင့္ Orangutan ေမ်ာက္ မ ၏ ေမး ရုိး ကို အ နည္း ငယ္ တံ စဥ္း ျဖင့္ တိုက္ စား လ်က္ တပ္ ဆင္ ထား သည္။ ေရွး ေဟာင္း ပံု သ ႑န္ ေပါက္ ေအာင္ ေဆး အ နည္း ငယ္ ဆိုး ထား သည္။ တံ စဥ္း ရာ မ်ား ကို အ မွတ္ မ ထင္ ေတြ ့ ရွိ ရာ မွ လိမ္ လည္ မွဳ ၾကီး ျဖစ္ ေၾကာင္း ေပၚ ေပါက္ ခဲ့ ရ သည္ ။ ၁၉၅၃ ေက်ာင္း သင္ ခန္း စာ၊ စာ အုပ္ မ်ား ၌ piltdown man အ ေၾကာင္း ကို သင္ ၾကား ခဲ့ ျပီး မွ ျပန္ လည္ ျဖဳတ္ ပစ္ ခဲ့ ရ သည္။ ဤ အ ခ်က္ ကို ၾကည့္ ၍ သိ ပၸံ ပ ညာ ရွင္ မ်ား သည္ မိ မိ တို ့ သီ အို ရီ မွန္ ေၾကာင္း ကို သက္ ေသ ျပ လို လ်င္ မ မွန္ ကန္ ေသာ လမ္း ေၾကာင္း ကို ပင္ ေရြး ခ်ယ္ တတ္ ေၾကာင္း သ တိ ျပဳ ရ မည္ ပင္။( လိမ္ လည္ မွဳ အ တု ျဖစ္ ေၾကာင္း ကို ဖတ္ ရန္ http://en.wikipedia.org/wiki/Piltdown_Man ကို ႏွိပ္ ပါ။

Java Man - ဂ်ား ဗား လူ ကို Dr. Eugene Dubois က ရွာ ေဖြ ေတြ ့ရွိ သည္။ ဦး ေခါင္း ခြံ အ ေပၚ ပိုင္း တစ္ ခု၊ ေပါင္ ရုိး ႏွင့္ သြား မ်ား ကို ေပ ၅၀ အ ကြာ တစ္ ကြဲ တစ္ ျပား စီ ေတြ ့ ခဲ့ ေသာ္ ျငား လည္း သ တၱ ၀ါ တစ္ ဦး တည္း က လာ ေသာ အ ရိုး မ်ား ဟု ယူ ဆ ခဲ့ သည္။ ေပါင္ ရုိး သည္ လူ သား တစ္ ဦး ၏ ေပါင္ ရုိး ျဖစ္ ေကာင္း ျဖစ္ ႏိုင္ ျပီး၊ ဦး ေခါင္း ခြံ သည္ အ ျခား ေမ်ာက္ တစ္ ေကာင္ ၏ ဦး ေခါင္း ခြံ ျဖစ္ ႏိုင္ သည္ ။ ထို အ ရုိး စု မ်ား ကို Dubois ကိုယ္ တိုင္ က missing link အ ေန ျဖင့္ မ ေသ ခ်ာ ေသာ ေၾကာင့္ ႏွစ္ ေပါင္း မ်ား စြာ သိမ္း ဆည္း ထား ခဲ့ သည္။ ေနာက္ ပိုင္း မွ Gibbon ေမ်ာက္ ျဖစ္ ဖို ့ ပို မ်ား သည္ ဟု မ ေသ မ ခ်ာ ေျပာ ၾကား ခဲ့ သည္။ ထို သို ့ မ ေသ မ ခ်ာ ေျပာ ၾကား ခဲ့ ပါ ေသာ္ လည္း သင္ ရုိး စာ အုပ္ မ်ား ၌ missing link အ ေန ျဖင့္ မ ရွိ မဲ့ ရွိ မဲ့ သက္ ေသ က ေလး ကို တင္ ျပ ျပန္ ပါ သည္။ ယ ခု ေနာက္ ပိုင္း သ တင္း အ ရ  java man သည္ လူ သား မ်ိဳး ႏြယ္ သာ ျဖစ္ ေၾကာင္း ျပန္ လည္ မွတ္ တမ္း တင္ ခဲ့ သည္။

Nebraska Man - နီဘရာစကာ လူ ကို Dr. Henry FairField က ၁၉၂၂ ခု ႏွစ္ တြင္ ရွာ ေဖြ ေတြ ့ ရွိ ခဲ့ သည္။ သြား ေလး တစ္ ေခ်ာင္း သာ ေတြ ့ ရွိ ခဲ့ ျခင္း ျဖစ္ ျပီး ထို သြား သည္ လူ သြား ႏွင့္ ေမ်ာက္ သြား စပ္ ထား ေသာ ပံု သ ႑န္ ရွိ သည္ ဟု ေကာက္ ခ်က္ ခ် ၾက သည္။ ထို သြား ေလး တစ္ ေခ်ာင္း ကို ပင္ အ ေျခ ျပဳ ၍ နီ ဘ ရာ စ ကာ လူ ကို ျပန္ လည္ တည္ ေဆာက္ ၾက သည္။ နီ ဘ ရာ စ ကာ လူ သာ မ ဟုတ္ ၊ သူ ၏ မိန္း မ ႏွင့္ မိ သား စု ကို ပင္ စိတ္ ကူး ယာဥ္ ကာ ပန္း ခ်ီ ႏွင့္ ပံု ေဖာ္ လိုက္ ေသး သည္။ ေနာက္ ပိုင္း ၌ သိ ရွိ ရ သည္ မွာ ထို သြား မ်ား သည္ မ်ိဳး တုန္း သြား ျပီ ျဖစ္ ေသာ ၀က္ တစ္ မ်ိဳး ၏ သြား မ်ား ျဖစ္ ေန ေၾကာင္း ပင္။ ထို သို ့သိ ရွိ ရ သည္ ေနာက္ ပိုင္း တြင္ နီ ဘ ရာ စ ကာ လူ သား ကို Evolution သ မိုင္း မွ တိတ္ တ ဆိတ္ လ်င္ ျမန္ စြာ ေဖ်ာက္ ဖ်က္ လိုက္ ၾက သည္။

ယ ခု ေနာက္ ဆံုး သ တင္း အ ရ ဆို လ်င္ Ida ဟု ေခၚ ေသာ ေမ်ာက္ သ ႑ာန္ ေက်ာက္ ျဖစ္ ရုပ္ ၾကြင္း ကို ဂ်ာ မ ဏီ ၌ ေတြ႔ ရွိ ခဲ့ ရ သည္။ ၄င္း ကို သိ ပၸံ ပ ညာ ရွင္ မ်ား က missing link ဟူ ၍ ေျပာ ဆို ေန ၾက ျပန္ ပါ သည္။ သို ့ပါ ေသာ္ လည္း Evolutionists မ်ား အ ၾကား တြင္ ပင္ ဟုတ္ မ ဟုတ္ အ ျငင္း ပြား ဆဲ ပင္ ရွိ ပါ ေသး သည္။

Evolution သီ အို ရီ တြင္ missing link ျပ ႆ နာ အ ျပင္ အ ျခား ျပ ႆ နာ မ်ား စြာ ရွိ ပါ သည္။ အ ခ်ိန္ ရ လ်င္ စာ ေရး သူ ေဆာင္း ပါး တစ္ ပုဒ္ ေရး မည္ ဟု စိတ္ ကူး ပါ သည္။ ယ ခု ေဆာင္း ပါး သည္ လူ သား ႏွင့္ ဆိုင္ ေသာ (Human Evolution) ကို သာ ဦး တည္ ေရး သား ျခင္း သာ ျဖစ္ ပါ သည္။

 

လူ သား တို ့သည္ ဘု ရား ရွင္ မွ လူ သား တို ့အား ဖန္ ဆင္း ခဲ့ သည္ ကို ရုိး သား စြာ မ ခံ ယူ ႏိုင္ ၾက ေပ။ ဘု ရား ရွိ ျခင္း ကို ပယ္ လို ၾက သည္။ ထို ့ ေၾကာင့္ ပင္ လ်င္ Evolution သီ အို ရီ ကို ဘု ရား သ ဖြယ္ ကိုး ကြယ္ ျခင္း မ်ား ရွိ လာ ၾက ျပီး ၀ါ ဒ မ်ား ျဖန္ ့လာ ၾက ျပီ ျဖစ္ ပါ သည္။ မည္ ကဲ့ သို ့ပင္ ျဖစ္ ေစ ကာ မူ ယံု ၾကည္ သူ တို ့သည္ ဘု ရား ရွင္ ဖန္ ဆင္း ထား သည္ ကို ျမဲ ျမံ စြာ ကိုင္ စြဲ ထား ၾက ရန္ လို ျပီး၊ ဘု ရား ရွင္ ေပး ထား ေသာ အ သိ ဥာဏ္ ျဖင့္ ၊ အ မွား ႏွင့္ အ မွန္ ကို ပိုင္း ျခား သိ ျမင္ ရန္ ႏွင့္ ၊ နာ မည္ ေက်ာ္ ၾကား လွ ေသာ Evolution သီ အို ရီ သည္ အ မွား မ်ား ျဖင့္ ျပည့္ ႏွက္ ေန ေၾကာင္း သိ ရွိ ေစ ရန္ ဤ ေဆာင္း ပါး ကို ေရး သား လိုက္ ရ ပါ သည္။ စာ ဖတ္ သူ ညီ အစ္ ကို ေမာင္ ႏွ မ မ်ား အား လံုး ဘု ရား ရွင္ ေကာင္း ၾကီး ေပး ပါ ေစ။

 

 

နာ မ ေတာ္ ျမတ္ ၌

လွ မင္း သူ

ဥာဏ္ပညာကို ရွာ၍ရေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပညာကုန္သြယ္ျခင္းသည္ ေငြကုန္သြယ္ျခင္းထက္ သာ၍ေကာင္း၏။ ပညာကုန္သြယ္၍ရေသာ အျမတ္လည္း ေရႊစင္ထက္ သာ၍ေကာင္း၏။ ပညာသည္ ပတၱျမားထက္သာ၍ အဖိုးထုိက္ေပ၏။ ႏွစ္သက္ဖြယ္သမွ်ေသာ အရာတို႔သည္ ထုိရတနာကို မၿပိဳင္ႏိုင္ ၾက။

သုတၱံက်မ္း။ ။ ၃း ၁၃ - ၁၅

အ ညြန္း မ်ား။ ။

1.Creation or Evolution , Does it really matter what you believe? Free Booklet From United Church of God.

2.Galapagos Conservation Trust , About Darwin

3.Charles Darwin and the Galapagos Island

4.Science Article Evolution: Charles Darwin was wrong about the tree of life

5.Tree of Life from Wiki

6.On the Origin Of Species

7.The Theory of Evolution Disproved, Article from Overcome Problems

8.Who Was Java Man: Article From Creation Ministry Website

9.The Nebraska Man Scandal: Article From Darwinism Refuted


 

ဖန္ဆင္းျခင္း သက္ေသမ်ား(၅)

Monday, 15 February 2010 21:55 လွမင္းသူ

အသက္ရွင္ေနေသးေသာ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းမ်ား

ပံု(၁)။။ မထင္မွတ္ပဲ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ေသာ Cœlacanth ငါးႏွင့္ ၄င္း၏ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္း။ (၄င္းကို ေတြ႔ရျခင္းသည္ ဒိုင္ႏိုးေဆာကို အရွင္လတ္လတ္ေတြ႔ရသည္ႏွင့္တူသည္။)

ေမ်ာက္ကေနလူျဖစ္သတဲ့လား ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ စာဖတ္သူတို႔႔ကုိ Evolution နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အနည္းငယ္ ေျပာျပခဲ့ျပီးပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္အခု ျပန္ျပီး ေျပာျပပါအံုးမယ္။ ပထမဆံုး ပင္လယ္ထဲမွာ ဆဲလ္တစ္ခု တည္းနဲ႔ အေကာင္ေလးေတြနဲ႔ စ ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာတဲ့အခါမွာ အဲဒီ အေကာင္ေလးေတြဟာ ဆဲလ္ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဖြဲစည္းထားတဲ့ အတန္ငယ္အဆင့္ျမင့္ သတၱ၀ါမ်ားျဖစ္လာျပီး ပိုျပီးၾကာျမင့္လာတဲ့အခါမွာ ငါးကဲ့သို႔ေသာ သတၱ၀ါေတြျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ဒီငါးေတြဟာ ပင္လယ္ကေန ကုန္းေပၚကို တက္ဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း တြားသြား သတၱ၀ါေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီကမွ တျဖည္းျဖည္း ႏို႔တိုက္သတၱ၀ါ၊ ျပီးမွ ေမ်ာက္ အဲဒီကေနတဆင့္ လူျဖစ္လာတယ္ေပါ့။ ဒါကေတာ့ က်ဳပ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပီး ေျပာတာပါ။ ဒီလို အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲဖို႔အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ပါတယ္။ မ်ဳိးစိတ္တစ္ခုကေန ေနာက္မ်ိဳးစိတ္တစ္ခုကို ေျပာင္းဖို႔အတြက္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္က အဓိကျပဳျပင္သူျဖစ္ပါတယ္။ Natural Selection လို႔ Evolution သမားေတြက ေခၚပါတယ္။

၁၉၃၈ ခုႏွစ္မွာ အာဖရိကရဲ့ ေတာင္ဖက္ကမ္းရုိးတန္းတစ္ေလွ်ာက္ က်င္လည္က်က္စားေနတဲ့ ငါးဖမ္းေလွငယ္ေလးတစ္စင္းဟာ မထင္မွတ္ပဲ ထူးဆန္းတဲ့ငါးတစ္ေကာင္ကို ဖမ္းမိပါတယ္။ ရုပ္အဂၤါအသြင္အျပင္ဟာ ထူးဆန္းတာေၾကာင့္ ငါးဖမ္းတဲ့ တံငါေတြက နီးစပ္ရာ အာဏာပိုင္ေတြကေနတဆင့္ ငါးအေၾကာင္း ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီငါးကို ေတြ႔တာနဲ႔ ပညာရွင္ေတြဟာ အရမ္းအ့ံၾသျခင္းမက အံ့ၾသခဲ့ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီငါးဟာ ဆီးလားကန္႔ (Cœlacanth) ငါးအမ်ိဳးအစားျဖစ္ျပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္သန္းေပါင္း ရ၀ ခန္႔က ဒိုင္ႏိုးေဆာမ်ားနဲ႔ အတူ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ့ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္း (Fossils) ကိုသာတူးေဖာ္ရရွိခဲ့ျပီး မ်ိဳးတုန္းေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီ လို႔ ထင္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီငါးမ်ိဳးကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ အသက္ရွင္လ်က္ ယခုေခတ္မွာ ျပန္ေတြ႔ရေတာ့ မအ့ံၾသဘဲ ဘယ္ေနႏိုင္ၾကပါ့လဲ။ အဲဒီလို ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းသာရွိျပီး မ်ိဳးတုန္းေပ်ာက္ကြယ္ျပီလို႔ ထင္မွတ္ရတဲ့ သတၱ၀ါ၊အပင္ ေတြဟာ ယခုေခတ္အထိ အသက္ရွင္ေနေသးတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကို (Living Fossil) အသက္ရွင္ေနေသးေသာ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းမ်ားလို႔ ေခၚပါတယ္။

ဒီငါးကို ျပန္လည္ ေတြရွိလိုက္ရေတာ့ Evolution သမားေတြဟာ အရွဳိက္ကို အထိုးခံလိုက္ရသလိုပဲ အေတာ္ခံရခက္သြားပါတယ္။ ဒါကလဲ အေၾကာင္း ႏွစ္ရပ္ရွိပါတယ္။

ပထမအေၾကာင္းကေတာ့ ဒီငါးကို အခုလို အသက္ရွင္လ်က္မေတြ႔ရခင္က ဒီငါးရဲ့ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းသာၾကည့္ျပီး Evolution သမားေတြက ဘာေျပာခဲ့သလဲဆိုေတာ့၊ ဒီငါးဟာ ငါးတပိုင္း၊တြားသြားသတၱ၀ါတစ္ပိုင္း ျဖစ္တဲ့ missing link ျဖစ္တယ္။ ဒီငါးဟာ ကုန္းေပၚကို တက္ေရာက္ေနထိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ့ စပ္ၾကားသတၱ၀ါ ( Transitional Form ) ျဖစ္တယ္။ ဒီငါးဟာ ကုန္းေပၚမွာ တက္ျပီး ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ အဆုတ္ကေလးပါ ရွိေနျပီလို႔ အေကာင္အထည္မျမင္ရခင္ေသးတံုးက ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းကိုသာ ၾကည့္ျပီး အထင္နဲ႔ ရမ္းသမ္းေျပာခဲ့ၾကတယ္။ ဒီငါးအေၾကာင္းကို သိပၸံစာေစာင္ေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြမွာ ဟိုးေလးတစ္ေက်ာ္ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကျပီးေတာ့ Evolution ဟာ မွန္ေၾကာင္း ဒီငါးက သက္ေသျပေနတယ္လို႔လဲ အၾကီးအက်ယ္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကတယ္။ အခုလို သက္ရွိထင္ရွားဖမ္းမိေတာ့ သူတို႔ ေျပာခဲ့သလို ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးလိုက္တဲ့ အခါမွာ အထင္နဲ႔အျမင္ ပါစင္ေအာင္လြဲခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔ေျပာခဲ့တဲ့ အဆုတ္ဆိုတာကလည္း တကယ္ေတာ့ အဆီေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ ေလအိတ္ငယ္ေလးေတြသာ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေလအိတ္ငယ္ေလးေတြက ငါးကို ေရထဲမွာ ေပၚႏိုင္ဖို႔ အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒီငါးဟာ ကုန္းေပၚတက္ျပီး ေနဖို႔ေနေနသာသာ ပင္လယ္ေရနက္ထဲမွာပဲ ၾကမ္းျပင္နားကပ္ျပီး သြားလာတတ္တာကို Evolution သမားမ်ား စိတ္ပ်က္စြာ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။

ပံု(၂) သက္ရွိ Cœlacanth ငါးႏွင့္ ႏွစ္သန္း ၁၄၀ သက္တမ္းၾကာေသာ ၄င္း၏ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္း။ (အတူတူျဖစ္ေၾကာင္းကို ေတြ႔ရစဥ္)

ဒုတိယ အေၾကာင္းကေတာ့ ဒီငါးရဲ့ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းနဲ႔ ဒီငါးကို တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးလိုက္တဲ့အခါမွာ ဘာမွ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ အေျပာင္းအလဲ မရွိတာကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ဒိုင္ႏိုးေဆာ သတၱ၀ါေတြက ငွက္ေတြျဖစ္လိုျဖစ္၊ ေမ်ာက္ကေန လူျဖစ္လို ျဖစ္ (Evolution သမားမ်ားအေျပာ) ေနတဲ့ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာအခ်ိန္အတြင္းမွာ ဒီငါးကေတာ့ ဘာမွ အေျပာင္းအလဲမရွိပဲ အရင္အတိုင္းက အရင္အတိုင္းပါပဲ။ ဒီအတိုင္းမေျပာင္းမလဲပဲ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနတာကို Evolutionist ေတြက အေျဖရွာမရေတာ့ စကားလံုးလွလွေလး တစ္လံုးကို သံုးျပီးေတာ့ ဘယ္လိုေျပာတယ္မွတ္သလဲ။ Stasis တဲ့။ သေဘာက ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနက အေျပာင္းအလဲမရွိတာေၾကာင့္ ဒီငါးလည္း အေျပာင္းအလဲ မရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ေရွ ႔စကား ေနာက္မညီတာကေတာ့ မၾကာေသးခင္ကပဲ ဒီငါးဟာ ကုန္းေပၚကိုတက္ေနထိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ့ ငါးမက်၊ တြားသြားသတၱ၀ါမက် စေကာစက သတၱ၀ါလို႔ ေျပာခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ဆီးလားကန္႔လို ငါးမ်ိဳးပဲ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေပမဲ့လည္း ဘာ Evolution မွ မျဖစ္ပဲ အရင္ပံုစံအတိုင္း ရွိေနတဲ့ living fossils ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ စာဖတ္သူတို႔ စိတ္ရွဳပ္သြားမွာ စိုးလို႔ အက်ယ္ခ်ဲ ႔ျပီး ေဖာ္ျပမေနေတာ့ပါဘူး။ အက်ဥ္းျခံဳးျပီးပဲ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ကိုင္း Evolution ဟာ မွန္လား၊မမွန္ဘူးလားဆိုတာကို စာဖတ္သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ပဲ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ၾကပါ ကုိယ္ခ်င့္ယံု၊မခ်င့္ယံုတို႔ေရ။

ပံု(၃)။ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာက္က ပိုးဟပ္ႏွင့္ ယခုေခတ္ပိုးဟပ္။ (မည္သည့္ Evolution မွ မျဖစ္ခဲ့ပါ)

 

ပုံ(၄) ဂ်ာမဏီ၌ ေတြ႔ခဲ့ေသာ ႏွစ္သန္း ၁၄၀ သက္တမ္း ပုစဥ္းေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္း။ ယခုေခတ္ ပုစဥ္မ်ားႏွင့္ အတူတူျဖစ္သည္။ မည္သည့္ Evolution မွ မျဖစ္ခဲ့ပါ။

 

ပံု(၅)။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ သန္း သက္တမ္းၾကာ ဖားသည္ ယခုေခတ္ဖားႏွင့္ အတူတူပင္။ မည္သည့္ Evolution မွ မျဖစ္ခဲ့ပါ။

ပံု(၆)။။ ျမင္းခြာပံု ဂဏန္းသည္လည္း ႏွစ္သန္း ၄၅၀ အတြင္း မည္သည့္ အေျပာင္းအလဲမွ မရွိခဲ့ပါ။ ဒီပံုစံအတိုင္းပင္။

ပံု(၇) Maple ရြက္ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္လည္း ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည့္တိုင္ေအာင္ အေျပာင္းအလြဲ မရွိ။

 

ပံု(၈) ႏွစ္သန္းေပါင္း ၂၅၀ခန္႔က ငါးလိပ္ေက်ာက္ႏွင့္ ယခုေခတ္ ငါးလိပ္ေက်ာက္။ ဘာအေျပာင္းအလဲမွ မရွိ။ Evolution ျဖစ္သည္ဆိုသည္မွာ စိတ္ကူးယာဥ္ျဖစ္သည္။

 

ပံု(၉)။ ။ ႏွစ္သန္း ၁၆၀ ကင္းလိပ္ေခ်ာ ႏွင့္ ယေန႔ ကင္းလိပ္ေခ်ာ။ ဘာမွမေျပာင္းလဲ။

ပုံ(၁၀)။။ စေကာ့တလန္၌ ေတြ႔ခဲ့ေသာ ႏွစ္သန္း ၃၂၀ ကင္းျမီးေကာက္သည္ ယခုေခတ္ ကင္းျမီးေကာက္ႏွင့္ မျခား။

(ပုံ)(၁၁)။။ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၁၇၀ သက္တမ္း ပုဇြန္ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္း။ ယခုေခတ္ပုဇြန္ႏွင့္ ဘာမွ မထူးမျခားနား။

ပံု(၁၂) ။ ေျမြသည္လည္း ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည့္တိုင္ေအာင္ ဘာမွ မေျပာင္းလဲခဲ့။

ပံု(၁၃) ။။ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ေသာ ဂဏန္းႏွင့္ ၾကယ္ငါးသည္လည္း ထို႔နည္းတူ ဘာမွ မေျပာင္းလဲ။

နာမေတာ္ျမတ္၌

လွမင္းသူ

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.1)


Lord I lift Your Name on High
Lord I love to sing Your praises.
I'm so glad You're in my life.
I'm so glad  You came to save us.  (repeat)

You came from Heaven to Earth

To show The Way.
From the Earth to The Cross,
My debt You paid.
From The Cross to the grave,
From the grave to the sky,
Lord I lift Your Name on High;  (3x)

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.2)

ခံစားရ ဆုေက်းဇူးေကာင္းၾကီးမဂၤလာ
ေရတြက္လို႔ ခ်ီးမႊမ္းကာ သီဆိုမည္

အသက္ေမြးေလာက္ေသာ အစာကို ေန႔ရက္စဥ္တိုင္း
ေပးသနားေတာ္ မူေသာေၾကာင့္ေက်းဇူးတင္သည္

Cho:   သာယာေသာျမစ္နားသို႔ လမ္းျပခဲ့ျပီ
စိမ္းလန္းေသာ အရပ္၌အိပ္ေစမူျပီ
ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေစျပီ
ေက်းဇူးေတာ္ ကာလ၏ ေန႔ရက္မ်ား

 

ခ်ီးမြမ္းေတးသီခ်င္းႏွင့္ကဗ်ာမ်ား (random hymn No.3)

I LEFT MY VOICE


I Lift My voice
In Song Unto Thy Name
I Lift My Hands
You’re Everyday The Same
Come Fill Me Now
Lord Jesus Let It Be Let Now My Lips
Speak New Song Praise To Thee
Singing Alleluia, Alleluia
Praise And Worship To Thy Name
Singing Alleluia, Alleluia
Praise And Worship To Thy Name